أخي الكريم المهلب الرويلي

يجب أن تعلم أن الهدف من أيجاد هذا الموقع هو احترام القارئ وتوصيل المعلومه الصحيحه اليه بطريقه اداريه راقيه..والخوض في صلب الموضوع حتى يستطيع أن يحسمه بنفسه..ويبدوا أنك أخي لا تجيد أبسط أساليب النقاش العلمي ولا يوجد لك منشور علمي واحد موثق من كبار الجامعات العالميه المعترف بها..ولهذا يبدو ردك كما سبق..

تستطيع أخي ان تكتب ماتريد في حدود الموضوع والنقاش العلمي الموثق بالادله واما ان تسرد سردا يخرج عن صلب الموضوع فهناك المكان المخصص له..والا با امكان اي شخص ان يأتي هنا ويتكلم عن العوائل التي يقال لها الشعلان ويتشعب بها ويفصلها ومن ثم يدخل الى شرح المدن التي تسكنها ومتى انشئت وبعد ذالك يذهب الى معاجم اللغه ويشرح كلمه شعلان وهكذا..


نحن هنا لسنا فقط لمتابعه النقاش ومحاوله تصحيح أوتعديل الالفاظ البذيئه كما يفعل الاخرين ويكون هذا الدور الرئيسي لهم..لقد تجاوزنا هذه المرحله بكثير ولكلام البذي لا مكان لصاحبه بيننا.. وأحد أهدافنا الاساسيه هنا هو تقويم البحوث والتاكد من مسارها الصحيح ومحور النقاش فيها..وعدم تشتيت القارئ حتى تنتهي اما بالاقناع او نترك الرأي للقارئ الكريم والعاقل خصيم نفسه..


أما بالنسبه للشعر فيستشهد فقط في القديم منه لانه كان أحد الدلائل التاريخيه..وليس الحديث.. لان أي شاعر يستطيع ان يقول كم بيت غدا واوردها كدليل.. ومافعله عبدالله ابن عبار هو الاستشهاد بشعر القدامى وليسو المعاصرين..من صدور الرواه.. لاثبات شي معين..

وأما تاريخ الشعلان والكلام عنه فا أثقل كاهل أمهات الكتب لعراقته وسموه.. ونحن هنا لانتكلم عنه ولاعن تفصيلات الروله .. ولاعن ابو عواد الرويلي ..ولذالك يجب عليك مرعاه مبدء فهم السؤال نصف الاجابه..

و أما ابو عواد الرجل الذي لم يتزوج طول حياته واعرفه جيدا ارجو ان لا تذكره لا كدليل ولا مشهد حتى لا تخلط الحابل بالنابل وتضيع عن صلب الادله الجيده الموثقه التي قدمتها

أرجو أخيرا ان ترقى لمستوى مقارعه الحجه بالحجه والدخول في صلب الموضوع أو أن تترك النقاش لمن هم أهل له..

شاكرا ومقدرا