| اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهلب الرويلي
[ مشاهدة المشاركة ]
|
[COLOR=red]
يابن الحلال سبق أن راهن غيرك أو أنت لا أدري . وفشلوا . والنصوص كثيرة وأنت قرأت بعضا منها .
وسبق نشرتها في ملقتى القبائل وهي أكثر من عشرين دليل ونص تاريخي ووثيقة وقصائد . ونشرتها هنا لكن حذفتها الإدارة
وعلى كل مستعد أراهنك أينما تريد . بس نريد حكام نزهاء ومنصفين يحكمون بيننا
|
تعليقي هنا على هذه النقطه وهي قولك يا اخي حذفتها الاداره.
تم ارسال رساله خاصه لك نوضح مانريد ونبين منهجيه المنتدى في التعامل مع النقاش العلمي..
ونص الرساله مايلي
"
السلام عليكم
اخي الكريم المهلب الرويلي
الوالد لاعلم له بردك
ولكن تم حذفه من قبلي لانه متشعب في عده نواحي ..ولم يجب على السائل كما ينبغي..
السائل اورد مصادر ودخل في صلب الموضوع ف الرد عليه يكون بنفس الطريقه الا وهي ايراد المصادر والدخول في صلب الموضوع..
لم يسئل السائل عن تقسيمات الروله ولم يسئل عن ابو عواد الله يرحمه وهو من الرجال المعاصرين الذين التقى بهم محدثك ويعرف من هو جيدا ولم يسئل عن القبائل الاخرى من عنزه ومنهم شيوخهم..
سؤاله بكل بساطه هل ابن شعلان شيخ الجلاس ولا لا؟ ومالدليل العلمي الموثق على ذالك؟
والاجابه تكون من هذا المنظور مدعمه بالدليل..
أما موضوعك فينقسم الى قسمين قسم استشهاد علمي موثق وفسم نثري بحت..بعيد كل البعد عن الموضوع
اويدور في فلكه وكنت انوي ان اختصره واحذف الخارج عن صلب الموضوع ثم احببت ان اترك ذالك لك.
مايهمنا هنا هو الاستشهادات العلميه الموثقه ..
ثانيا: هناك قسم مخصص بهذا المنتدى للبحوث وبأمكانك ان تنزل فيه ماشئت..
واما الخلاف حول وائل مع داره الملك عبدالعزيز فهناك موضوع تحت مسمى رساله الامير سلمان وبامكان التعليق
شاكرا ومقدرا"
ربما اكثر ماازعجني هو استشهادك برجل معاصر من عامه الاشاجعه كان له حاجه ولم تنقضي حتى توفي .. وتعتبره مصدر تاريخي فقط لان القصه منشوره بواسطه كاتب بأحد الجرايد حديثا..
كذالك تشعبك بالموضوع في عده نواحي اخرجته عن صلبه..
أيضا معظم الاستشهادات التي اوردتها تبين انه شيخ ضنا مسلم أو ينافس ابن هذال على رئاسه القبيله وهذا لا شك فيه وموثق كما ذكر عبدالله بن عبار..
وكذالك ذكرت "
ان الأمير فواز الشعلان رئيس كتلة عشائر قضاء درعا وكان ممثل في البرلمان السوري وكان شخصية مهيبة . وكان لقبه الرسمي الأمير وهو رئيس الرولة والجلاس وهذا لقب رسمي مازال يحمله أبناءه أعني مشيخة الرولة والجلاس" بينما الاديب عبدالله بن عبار وهو أحد من اطلعو على الختم يقول"
الشيخ الامير فواز بن نواف الشعلان شيخ قبائل الروله وضنا مسلم وهذا مكتوب في الختم والاوراق ومن ثم ال الختم الى ابنه الشيخ متعب فواز الشعلان وكان مكتوب به كما كتب لوالده.."
وكذالك شرحك عن أقسام الروله وهو مالم يسئل عنها السائل وتفصيلك كذالك في شيوخ عنزه وهو مالم يتطرق له السائل..وايضا مكانه الروله وشيوخهم وهو مالم يتطرق له السائل ولم ينكره..
وأرجو تجنب الغير مصادر والتي ذكرت أنها مصادر كقولك "المصدر : نبذة عن أعلام سميراء وتاريخها في منطقة حائل
جريدة الرياض .الجمعه 7 جمادى الآخرة 1428هـ - 22يونيو
2007م - العدد 14242"
وهذا لا ينفي وجود بعض المصادر القيمه التي لو اختصرتها لدار النقاش العلمي حولها وهو ماوجهناك برساله خاصه لفعله ان شئت
__________________________________________________ ________
وكذالك أخي صقر الاشاجعه حينما تم تعديل موضوعه وطلب منه ان يكون موضوعه على شكل استفسار علمي موثق رد بهذه الرساله الخاصه
"
يا اخ مشعل الاستفسار مخصص للي ماهم عارفين حول نقطه معينة....او تاريخيه
فانا ماني طالب استفسار ...انا اوضح لك امر ...كما انه لا يحق لك ان تحذف موضوعي فاما ان ترد عليه او ان تتركه...
اما في موقعك وتقول عن الشعلان شيخ الجلاس...فهذا الامر لايقبل منك او من غيرك وخصوصا في منتدي يحمل اسم العبار...
عموما وصلت ان الفكرة ...حتي يكن لديك معلومات ان كنت تجهلها...وتكون امام الله مسؤول
اما اذا كان ابن شعلان صارت له حقبة زمنية صارت علي كافة عنزة وليس علي الجلاس...لا يعني انه يكون شيخ الجلاس او ضنا مسلم..او عنزة
علما انه هناك وثيقة تقول انه شيخ ضنا مسلم لماذا لاتقل ان ابن شعلان شيخ ضنا مسلم....ولا هذا الامر يضايقك او تخاف من شي !!!
وصلت لك الرسالة فالان انت امام الله تعالي واللعب بالانساب سوف تحاسب عليها في كل الاحوال يا اخ مشعل
والسلام عليكم"
__________________________________________________ ______
الخلاصه
نحن في منتدى علمي بحت لا يستطيع الكتابه فيه الا من لديه درايه أو جديد يضيفه .. وهذا مايجعله يختلف كليا عن غيره.. والهدف هو التوثيق العلمي ومقارعه الحجه بالحجه وأن تعم الفائده ويستفيد القارئ..
شاكرا ومقدرا حسن تعاونكم