السلام علكم ورخمة الله وبركاته ...وبعد ... لقد تفضل سمو الأمير بما كتب عن تاريخ نسب قبيلة عنزة بأنها تنتمي على اسد بن ربيعة وهذا ما وثق ودون بكتب الأنساب ... وقد علق عليه الأديب السيد عبدالله بن عبار حول نفس الموضوع فقال ( فأني أرى أنها لم تكن بالتداخل بل أن عنزة لها جد ثابت أسمه وائل حسب ما ورد بأشعار رجال من عنزة قبل مئتا سنة وقد تكرر الاعتزاء بوائل في قبيله عنزه حتى انه اصبح لايعرف من القبائل من يطلق عليه بنو وائل في العصر القريب الا عنزه وهذا دليل على ان هذه القبيله لها جد ثابت اسمه وائل دون شك) ........ وهذا الموضوع
علق عليه كثير من المؤلفين واختلف الكثير وأصدق ما قيل بعنزة هو قول الحبيب المصطفى عليه الصلاة والسلام في حديث له رواه لأبن كثير بكتاب قصص القرآن ( نعم الحي عنزة .. مبغى عليهم منصورون قوم شعيب وأختان موسى ) هذا ما جاب بترجمة سلمة بن سعد العنزي عندما جاء الى الرسول (ص) واسلم فقال الرسول (ص)هذا الحديث

أما اليوم فأن جميع قبائل عنزة تعرف باولاد وايل ... وكذلك يسمون بالويلان لأنتسابهم الى وائل الأول وهو ( وائل بن قاسط ) ووائل الثاني وهو ( وائل بن ربيعة ... الذي يطلق عليه كليب )

وأن شواهد ذلك ما جاء به الشعراء ومنهم الشاعر اسمر الجويعان في قصيدة طويلة منها

ذي قار شاهدنا وغيرة مثيلة .... ارامل المنذر حماها ابن شيبان

وايل سلاطين العرب تنتميلة .... ومنا كليب الي كَطع راس حسان

ومنا المثنى قاد جندة بسيلة .... جيش عرمرم يو تجطيم الأوثان

..................

ويقول شاعر الكويت في معركة الصريف

احذرك عن ثورة قوي المثارا...... اللي الأنه ثار ترتج الأقطار
ابن الصباح التغلبي ما يمارا ..... ولا نتجارا لا وعلام الأسرار

فقول الأسمر جويعان بأن كليب زعيم تغلب وأن المثنى بن حارثة الشيباني من بكر كلاهم من عنزة بهذه القصيدة
وأكدها شاعر الكويت بأن ابن الصباح تغلبي وكلنا يعلم بأن آل صباح من الجميلات من السلقا من العمارات

وغيرهم شعراء كثيرين قالو اكثر وأكثر بان عنزة من اباء وائل .... اما عنزة الحقيقية فهي
حلف أتحاد بمعركة ذي قار بين ابناء وائل من بكر وتغلب وألا كيف يخطأ القدامى ونصيب نحن
فما كل ما يكتب صحيح ولا كل ما يقال خطأ
ونبقى اباء عم وجدنا وائل مهما نكون فالعزوة الوائلية اصدق من أن نقول عنزة بن اسد بن ربيعة

__________________________________________________ ___
الكاتب مشعل العبار
أخي الكريم عامر الدهمشي
الاسمر الجويعان رحمه الله من الشعراء المعاصرين.وتوفي بعد عام 1400 هجريه

ولا يستند الى كلام شاعر معاصر..في علم الانساب منذ اكثرمن الف سنه بل يستند الى المصادر التاريخيه الثابته