الأخ النمر رعاك الله :
نص أبن لعبون من أوضح النصوص فهو ذكر من ينتسب لوائل بن قاسط ومن ينتسب لوائل عنزة فعنزة الذين في خيبر في عصره يعتزون بوائل عنزي ولا يعرفون وائل بن قاسط ومن تفرع من عنزة من عوائل الحاضرة فهم يعتزون بوائل عنزي أما بنو حنيفة ويشكر فهم فروع من بكر وبكر هو أبن وائل والمأخذ على أبن لعبون أنه لم يميّز بين بني وائل وأنت تعرف لو أن أبن لعبون قال أن عنزة بوائل بن قاسط فهو قد كذب ووضعهم حلف والكل يعرف أن وائل بن قاسط ليس جد لعنزة وأبن لعبون من المؤرخين الأواخر ولا يصح القول ألا في تواصل السلسلة فلوا ذكروا مؤرخي الجاهلية بالنص الصريح أن عنزة اعتزت بوائل بن قاسط أثناء دخولها بحلف اللهازم كان صدقّنا بأنها اقتبست عزوة وائل بن قاسط بموجب الحلف ولكن كل النصوص التي فندت اللهازم ذكرت عنزة بن أسد بالأسم الصريح كما أن لا يحق لعنزة أنتحال اسم وائل بن قاسط ألا أن تحصل على اسم بكر أولاً لكي يخوّل لها الدخول بوائل بن قاسط أما أنها تنفرد به وذريته قد اشتهرت بأسماء أخرى فهذا لا يمكن ونحن يا أخي لا نأخذ الخبر على علاته بل نضعه على محك الواقع ومن سياق الخبر نحلل صحته من عدمه ومعروف أن أسرة المدلج في عصر أبن لعبون اشتهرت بالوائلي كأسم مرادف للعنزي لذلك فأن الخلط الذي جاء في مخطوطة بن لعبون غير واضحة فلوا ذكر وائل بن قاسط بالأسم ورفع الخبر إلى موروث منقول عبر الأجيال أو مصدر لقلنا كلامه يعني أن عنزة ليس عندها وائل تعتزي به كما جاء بتخبّط بعض الكتّاب فهي قد قفزت فدخلت تحت مضلة أبن عمها وائل بن قاسط وتجودت به كي لا تسقط ويضيع نسبها ومجدها أن وجد ولكنه مسح بأقلام الباحثين فقد مسخوا كل مجد لعنزة وألحقوها بوائل بن قاسط ولو صدّقنا بالخرافات الهزيلة أن عنزة بكرية أو تغلبية ماذا نصنع بالأسم الذي توارثته الأجيال وهو عنزة والعنزي هل نضعه في الرف مع التراث القديم ونختطف وائل بن قاسط أو نضعه بالزبالة وثق تماماً أن عندنا ملاهطة مختصين في ألكذب والجمخ والمبالغات وتزوير الهرج ولو تركناهم يستولون عل وائل بن قاسط والله يا أبن عبدالوهاب يالنمر ألا يحتكرونه لهم فقط ويحرمونك منه ولكن أمسك جدك ونحن نمسك جدنا ولا عليك من الكتابات غير المحققة وكما تعلم فأن الرجل الذي طعن بنسب الدواسر التغالبة وقال أنهم من تغلب قضاعة وليس من تغلب بن وائل قد أثرت كتاباته مع بعض ضعاف العقول ووصلت لدرجة الفتنة فعندما يقول تغلبي من الدواسر نحن من تغلب بن وائل وعنده بعض العنوز الذين تأثروا بالأكاذيب فهم يقولون كلا فأن نحن تغلب وهكذا حصلت عدة مشاحنات بين رجال من بني تغلب الدواسر وبين بعض الجهلاء من عنزة لذلك فأن الأشاعة الكاذبة قد تأصلت والدواسر التغالبة يعرفون نسبهم جيداً ويتوارثونه ولاسلافهم أشعار فخرية بتغلب بن وائل وهم من بني تغلب بن دون شك وعنزة أنت تعرف وكل فاهم يعرف أنها لا علاقة لها بتغلب ولا بوائل بن قاسط ولكنها أبناء وائل آخر دون شك وكما تعرف أن عنزة بن أسد الذي هو عامر هو الجد رقم واحد وستون فهل يعقل لم ينجب من ذريته رجل أسمه وائل وأنت تعرف ان وائل بن هزّان جد ثابت وقد أنفردت بهزان قبيلة من أكبر قبائل عنزة قبل الإسلام وهزّان ليس له عقب ألا وائل وعقب وائل أمم وما يدريك أن هذه القبيلة تعتزي بهذا الرجل لأنه عنزي ليش لأ أرجو أن تغيّر الأفكار الذي رسخت بذهنك عنما استقطبوك الأخوة الذين أشغلهم الطعن بأبن عبّار عن كل بحث يخص تصحيح نسب القبيلة فانأ بنفسك كما أشرت عليك سابقاً وشرحت لك الأهداف التي جعلت هؤلاء الرجال يشنون الحملة المغرضة فهي خمسة أهداف ( الحسد اولغيرة والخبث والحقد وكره القبيلة ) وشكراً لك على الأطراء وأنني حالياً في الرياض أتشرّف بأن تكلمني على هذا الرقم 0505291583