من الطبيعي في حال تشابه قصيدتان أن يخلط الرواة بينهما وقد يقتبس بيت أو أبيات من هذه القصيدة وتوضع مع القصيدة الثانية وأي راوي ليس شاهد عيان ولا حاضر ولا ناضر لا يستطيع الجزم وحيث أن صاحب هذه القصيدة نقلت من معاصريه فأنهم شهود عيان ومنهم الراوي منديل الفهيد العتيبي فهو عاش مع الشاعرين ساكر ورميح ومن رواة الخمشة الذين يعرفون الشاعر جيداً الشيخ نافل البداح الخمشي والجميع من أهل الأسياح وأعرف ناصر بن سكران الخمشي رحمه الله ومع أن عمّه ساكر فأنه لا يحفظ الشعر والشيء الذي استطيع تأكيده هو أن القصيدة لساكر بن ناصر الخمشي ويسند على الشاعر رميح بن محمد الخمشي وأظن الشاعر الجميلي قد تأثر بقصيدة ساكر وجاراه وكذلك أسندها على رميح أسوة بساكر والذي حصلت عليه من القصيدة المنسوبة لساكر وأوردتها بقطوف الأزهار هي :
وقال ساكر الخمشي هذه القصيدة في الوجد والغزل :
يا الله يا اللي تـودع المـزن نـاشي ** تفـرج لحال نش مـا ضل فـيـه آش
قـلـبي كـمـا قـدر وقـوده أقـشاشي ** غدن طرافه سود من كثر الوحاش
ونـيـت ونـت مـن لـه الشيخ داشي ** صكت عـليه الخيل ما قـدر ينحاش
أوونت اللي صار عظمه طشاشي ** عزاه توحي لأسفل العظم خشخاش
عـلى غـزال مـرنـا العـصر مـاشي ** صاب الضمير وفات ما كن سواش
بـاعـن ولا بـعـتـه بـكثـر المعـاشي ** باعن برخص وبيعتي بيعت ابلاش
يـا بـايـع النـفس العـزيـزة بـلاشي ** كا جالب الدانـة عـلى غيـر طـواش
يارميح غادي لي مع الذود حاشي ** وقـم الـثـنيـه فـوق خـدينه ارقـاش
وسمه ثـلاث ردوع ما غيـرهاشي ** ومـن الوسوم الباقيه مـا عليهـاش
لو بس أمـزه مـز عظـم المشاشي ** مـزت سبيل مـولع يـحـرق الجـاش
وأن كان ما حصلت خـلي ولا شي ** دغلوب خبـرا نش مع ميها النـاش
يـا لايـمـي لـعـل مـالـك مـواشـــي ** لا ارحم أبو من لامني لا بو قطـّاش
ترى السحاب أول مطرها رشاشي ** تـتـلـيـه وديـان تـرشـع بالأقشـاش
ويكفي عن البيت الجديد العشاشي ** ويقراك من لا ضيّع السمت فراش
بالك تهوش أن كان مالك مهاشي ** ترى أشرد الذلان بالكون من هاش

هذا ما حصلت عليه ولا أجزم أنها تخلوا من أقتباس أبيات للجميلي من قبل الرواة ولكن المؤكد أن القصيدة لساكر وليس لرميح بحيث أن الذي رافق رجال من الجميل في القنص والصيد والطلعات البرية هو ساجر كما أن معظم قصائد الغزل لساجر وقد أوردت جميع ما يجاز نشرة من قصائد الشاعرين في كتابي قطوف الأزهار وشكراً