الأستاذ الكبير عبدالله بن عبار حفظه الله
أشكرك جزيل الشكر لاجابتك عن أسئلتي وتفاعلك مع موضوعي وجزاكم الله خيرا عن منبر العلم والمعرفة هذا والذي فيه الفائدة للناس
واجابتكم وكلامكم في هذا الموضوع لهو كلام الباحث الذي يريد الحقائق العلمية المجردة البعيدة عن الأساطير والكلام الغير مدعوم بأدلة وبراهين
أما بالنسبة للمساعيد فهم وان اختلفت روايات بعض فروعهم في النسب ألا انهم يجمعون وبكل فروعهم على شيئ واحد لا خلاف عليه وهو أنهم خرجوا من ديار جنوب الحجاز وتحديدا من وادي الليث في المنطقة بين مكة والطائف وهذا ما هو متواتر ومحفوظ عند كل فروعهم من العراق الى مصر ولا خلاف عليه بينهم
وأيضا هناك قبائل أخرى هاجرت في نفس الهجرة مع المساعيد وهم العمرو من حرب والذين هم في جنوب الأردن وفلسطين ومشيختهم في ابن ثبيت وكذلك النفيعات من النفعة من عتيبة والذين هم في الأردن وفلسطين ومصر الآن ومطير والمتواجدين في سيناء والشرقية بمصر
فكل هذه القبائل خرجت من جنوب الحجاز في هجرة متزامنة ولا زالت هذه الهجرة محفوظة في موروثهم وكل هذه القبائل أيضا لها بقية في الحجاز الى اليوم
فكون المساعيد خرجوا من ديار جنوب الحجاز حسب ما هو متواتر ومحفوظ عندهم فهذا يهدم كل قول بنسبتهم الى شيبان فشيبان ديارهم في العراق فهم بناء عليه لا شك ولا ريب خرجوا من بطن قبيلة من قبائل جنوب الحجاز كقبائل هذيل أو هوازن أو كنانة وليس شيبان
أما بالنسبة للطيب وادعاؤه بنسب المساعيد الى هاني بن مسعود الشيباني فأنت كنت قد طلبت من الأخ نمر أن يورد دلائل غير قول الطيب في هذا الأمر ويا ليتك يا أستاذنا ابن عبار تعرف ما هو الدليل الذي استند اليه الطيب في ادعائه بنسب المساعيد الى شيبان
استند الى مخطوط خرافي لا وجود له اسمه "جفر الذهب" ويقول الطيب في ذكر هذا المخطوط:
" هذا المخطوط يسمى جفر الذهب في أنساب العرب في الجاهلية والإسلام وقيل إنه كان في مكتبة إبن سيناء وقد وجد منه بقية بعد إحراقها في نواحي وقد عثر عليه حسين بن مسلم المسعودي كما روى لي أحد المساعيد في الديار المصرية وكان هذا المخطوط محفوظا في حجر مجوف ملحوم عليه يشبه الطين الطفلي في مكان غرب مدينة العريش وكانت هذه المنطقة أو ما زال فيها جماعة من المساعيد ثم أهداه إلى عائلة من الأمراء في فلسطين وظل عندهم فترة من الزمن ثم أهداه أحد عائلة الهايل سرور إلى أحد المساعيد في مصر وقيل إنه أهدى صورا منه وقد كان الأصل مكتوبا على ورق بردى وجلد غزال بماء الذهب ورسم على مقدمته دلة أو بكرج قهوة ومكتوب على مقدمته : ( لعن الله من يقرأ المخطوط وهو جالس !! ) واطلعت على بعض صور منه تؤكد نسب المساعيد إلى شيبان وتاريخ كتابة هذا المخطوط تعود إلى 450 عاما ولربما بعضها فقط والآخر كتب قبل ذلك ، وقد سرد عن قصة المساعيد من تاريخهم في شمال الحجاز حتى قتل الأمير سليمان المنطار المسعودي في غزة في أوائل القرن الثامن الهجري ثم تفرق المساعيد عقب هذه الوقعة بعد مقتل أميرهم الشهير " ( موسوعة القبائل العربية ، المجلد الأول ، 1421 هــ 2001 م ، حاشية ص 153 ) وقال إن حسين بن مسلم المسعودي عثر على المخطوط : " من مدة تزيد عن قرن وقد أهداه لبعض أبناء عمه من عائلة الهايل سرور من الأمراء في فلسطين " ( موسوعة القبائل العربية ، الطبعة التجريبية ، 1991 م 1412 هــ ، حاشية ص 158 )
وهذا هو الموضع الذي ورد فيه ذكر هذا المخطوط في موسوعة الطيب نفسها بالصور:
يقول الطيب بأن المخطوط من بقايا مكتبة ابن سينا وابن سينا توفى سنة 428 هـ أي منذ حوالي ألف عام تقريبا ...
كيف أن هذا المخطوط من مكتبة ابن سينا ثم يقول أن عمر المخطوط 450 سنة وابن سينا توفى من ألف سنة...ما هذا التناقض؟؟
وكيف أن هذا المخطوط يتكلم عن أحداث حدثت في القرن الثامن الهجري وهو عمره ألف سنة؟؟
يذكر المخطوط مقتل الأمير سليمان المنطار المسعودي في القرن الثامن للهجرة أي بعد موت ابن سينا وتأليف هذا المخطوط المزعوم بـ 400 سنة..أي تناقض هذا!!
ومكتوب عليه "لعن الله من يقرأ المخطوط وهو جالس"...وهل هو كتاب أنساب أم كتاب سحر وشعوذة؟؟
والطيب يقول أنه اطلع على أجزاء من المخطوط وطبعا لا أحد يعرف ما هو النص الذي قرأه الطيب واطلع عليه ومن راويه...الخ
والمخطوط اختفى طبعا ولا يعرف أحد أين اختفى في النهاية!!
طبعا هذا مخطوط خرافي مختلق لا وجود له ولا أعرف كيف بشخص المفترض أنه باحث يبني نسب قبيلة هي بعشرات الآلاف على هذه الخزعبلات والشعوذات؟؟!!
هذا هو الدليل العظيم الذي استند اليه الطيب في نسبته المساعيد الى شيبان
كذلك فان شيوخ السرور في الأردن وأمراء المساعيد في فلسطين لم يسمعوا وليس لديهم أي خبر عن هذا المخطوط المزعوم..!!
والطيب عزا لهم أنهم يقولون عن أنفسهم أنهم من شيبان وهذا الكلام غير صحيح على اطلاقه ولا أساس له من الصحة ورواية شيبان لا يعرفونها بل عندهم أقوال أخرى مدونة ومسجلة عنهم والشيخ عبدالله هايل السرور نفسه نفى هذا القول
أستاذنا الكبير ابن عبار ان ربيعة بطن من أعز بطون العرب تاريخا وأعلاما وفي الجاهلية والاسلام
ولا شك ولا ريب أن النسب الى ربيعة لهو من أعز وأفخر أنساب العرب ولكن الانتساب الى اي قبيلة كبيرة أم صغيرة كانت لا بد من أن يكون مبنيا على حقائق وأدلة وقرائن ففي الأمر حرمة شرعية واختلاط أنساب وأنا وبقدر ما بحثت وتقصيت لم أجد أي دليل أو حتى شبه دليل في انتساب المساعيد الى بني شيبان من بك من ربيعة أو أنهم من سلالة هاني بن مسعود الشيباني.. والله أعلم
ولكم مني جزيل الشكر وعظيم الامتنان
الحجازي