الشكر موصول للأديب والمرجع في الأنساب الأستاذ عبدالله بن عبار العنزي وشكرك على ما أثريتني به من جواب شافي والاشك ان عنزه بن أسد وبناء وايل بن هزان العنزي هم الخيمه التي ضلالاة كل من تداخل معهى من أسر وعشائركريمه من حاضره وباديه وعنزه عزوه لمن دخل بها وفي العصور المتئخره عنزه قاعده من أكبر قواعد العرب كمى كانت تميم قبل الأسلام وفي فجره ,وان دخلة بطوان من عنزه مع أخوتها من بكر في الجاهليه وهاجرة الى العراق الا ان الدلائل تشير لستقلاليتهى وبقاء جلهى ذو عصبيه في جزيرة العرب وكان لهى وفد رسمي وفد على النبي المصطفى عليه أفضل الصلاة والتسليم ومن دلالة ماتوصلة أليه ان وائلية عنزه أكتسبتهى من وائل الهزاني العنزي ان الشيخ حمد الجاسر أقتنع برأياك وكان يرمز في النسخ المتئخره من كتابه الأسر المتحضره في نجد , لوائل بن هزان بالوائلي العنزي ويقدم وائل على عنزه, والحديث ذو شجوان فمان الأشعار المتدوله من الشعرالشعبي للشيخ محسن الهزاني الوائلي العنزي وهو من اقدم من ذكرفي شعره وائل فقال ( لي ديرتآ من وطنى تربهى أمن ... و لابتآ مافي قلبهى من الخوف رايع... شرقي نساح وبريك من جنوب يحدها ... شيوخها العرانين من نسل وايل ... هل القى حين القى والوقايع)يقصد بالعرنيان هالزازين قومه بني وايل بن هزان العنزي الربعي .بارك الله بك والك والأخواه كافه أبا مشعل .