البكرى باللغة البنغالية تعنى [الخروف] وليس عنزة؟؟ صحح معلوماتك؟؟ فأن كنتم تستشهدون بالبنغال
لاثبات نسبنا؟ فلاغرابة اذن أن تكون عنزة بكرية وتغلبية وتمر هندى!!!!!!!!!

يأخوان والله ان عندي من الكلام عنكم الكثير والكثير وربما البعض منه يغضبكم ولكن اجلال واحترام للاديب والشاعر والراوي الكبير والمرصع تاريخة في وذوده عن القبيلة بالذهب بالزمن الماضي وهو اخوي الكبير عبد الله بن عبار حفظه الله احترام لهذا الشيخ الجليل لن ابيح في كل شيء .


هناك سؤال وضعة الكاتب النمر وضعه لـ ابن عبار في هذا المنتدى .
والنمر من اسرة الدروع من بني حنيفة وقد اعجبني السؤال وانا بدوري اطرح السؤال نفسه .
اصدر ابن عبار كتابه اصدق الدلايل في انساب بني وايل .
منهو هذا الوايل الذي نزل هذا الكتاب في اسمه؟ .
اذا كان هو وايل ابن قاسط فــ عنزة ليست من ابنائه على قول ابن عبار .
واذا كان هو وايل ابن هزان لماذا تضم الاسر التي تنتمي الى وايل ابن قاسط .
اقترح تغيير اسم الكتاب الى ( اصدق الدلايل في انساب ربيعة )

الرابط
http://www.bnabar.com/vb/showthread.php?t=3373

اخي الفاضل
هذا المنتدى يبني ويبحث في معلوماته على اساس علمي دقيق وصحيح ومن المراجع والمصادر والكتب التاريخية واذا كانت هذه عقليتك واذا كانت هذه معلوماتك واذا كنت متعود في بعض المنتديات على الخوض في مالا يفيد فاذهب الى منتداك وقل الذي تريده فاننا نريد ان نرى هذا المنتدى بأسلوبه الرائع ونقاشه الشيق والجميل المبني على العلم والمعرفة والدقة في البحث والصدق والصراحة والاحترام كما عهدناه وتعودنا عليه وليس كما تطرحه انت للأسف وبهذا التفكير الذي يدعو للضحك

اخي العزيز الجعفري العنزي
ياعجب العجاب يعجبك سؤال اعتراض على اسم وعنوان كتاب اصدق الدلايل في انساب بني وائل
ولم نراك تذكر وتتطرق الى الجهد الكبيروالعظيم الذي احتواه هذا الكتاب والذي بذل فيه من الجهد والتعب والمشقة والمال الشئ الكثير والذي يعجز اللسان عن ذكره ياعجب العجاب في هذا الزمان تبحثون عن الأسئلة التي يطرحها من لايعجبه هذا الأنجاز الكبير لعنزة وتعجبكم وتنسون الجهود الجبارة المبذولة في هذا الكتاب تغاضون عن مدة البحث التي استمرت حوالي اربعين عاما متواصلة دون توقف ولايزال وتنسفونها في دقائق معدودة ايعقل هذا تتغاضون عن شكر ابن عبار بل تبحثون بكل ما أوتيتم من قوة في البحث عن الأخطاء
ياعجب العجاب منكم تستدلون بألأشعار الحديثة ضد ابن عبارالغير مبنية على علم وتجعلونها المصدر الذي لا يكمن تكذيبه وتتهربون من المصادر والكتب والمراجع القديمة الصحيحة التي يوردها ويستدل بها ابن عبار يا عجب العجاب والله امركم ياقوم عجيب وفي نفس الوقت غريب لانريد منكم شكرا لابن عبار وانما نريد ان تكفوا عنه فوالله ماأنتم بأكثرغيرة منه على قيبلة عنزة ولا أنتم بأكثرإخلاصا منه لقبيلة عنزة ولاأنتم أكثر دفاعا منه عن قبيلة عنزة افيقوا ياجماعة لايضللكم أحد ولا يغرر بكم أحدا اعلموا جيدا انه النهاية لايصح إلا الصحيح

لالالا يأخي لاتضن انني من اولائك الجاحدين فضل ابو مشعل ولايمكن ان يجحد فضله رجل يملك ذرة من العقل .
وهل يأخي عندما طرحت سؤاال .
منهو الوائل المعني في كتاب الصدق الدلايل في انساب بني وائل .
هل تفكر ان ذالك جحدان لفضل ابو مشعل .
يأخي انا سبق وان قلت لمشعل قصتي مع رجل من قبيلتنا عندما شتم ابن عبار كاادة الامور ان تصل الى مماسك الشوش بيني وبينه وهو برتبه عسكرية كبيرة .
وبعدها رفض الحضور للوليمة التي انا مدعوا لها .
فرق بين نقد ابن عبار ومحبته وقدرة .
تحيتي لك

الاخوه المحاورون

السلام عليكم

يعرف الجميع بأن الانساب البعيدة المدرك من الصعب الجزم بها لذلك تبقى المسأله ظنيه وفي حكم المستفيض لا اكثر 0
نحن ولدنا وفي موروثنا علمين عنزه و وائل فمن هو وائل ومن هو عنزه ؟
قلتم بأن عنزه هي عنزه بن اسد واتيتم بالأدله المقبوله عقلا ونقلا لكن بقي لدينا وائل لم تأتوننا بدليل نقتنع به 0

مره تقولون وائل بن هزان وأخرىوائل قريبا منه وثالث وائل ابو لبشر ومسلم وكلها ترجيحات لا تصمد امام أي مناقشه موضوعيه0

نريد منكم دليلا واضحا وصريحا على ان وائل عنزه صليبه كما ترددون كل حين 0

انتم خالفتم موروث عنزه كافه في وائل بن قاسط لذلك يقع عبء الاثبات على من يخالف موروث أهل النسب 0


أين مصادركم عن وائل عنزه؟

بارك الله فيك
ترجيح وائل بن هزان في مشاركات 89 و 88 و 91
ترجيح الوائل القريب مشاركه رقم 94
ترجيح وائل بن قاسط كعزوه (مطلوب من الذي يرى هذا الرأي)

ومازال النقاش مستمر

انتم تقولون ان عنزة ابناء وايل ابن هزان .
والكتاب ( الصدق الدلايل في انساب بني وائل ) المقصود في وايل الكتاب هو وائل بن قاسط .
اذاً لماذا ضميتم عنزة الى هذا الكتاب وهو مخصص في اسم وائل بن قاسط .؟؟؟
كيف تفسرون هذا التناقض الغريب حقاً .؟؟؟