الإهداءات

 

 

   

 

    
  

 


    -  تعديل اهداء
العودة   موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه ركن الأنساب ( منتدى مغلق:للأطلاع فقط) [في حاله وجود أستفسار توجه الى قسم استفسارات الأنساب أنساب قبايل عنزة في هذا العصر
 

إضافة رد
 
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 05-12-2020, 08:18 PM   #1
صاحب الموقع
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 9,918
افتراضي ( ماذا يعني مصطلح عنزة الوائلية ومتى عرف هذا المصطلح )

( ماذا يعني مصطلح عنزة الوائلية ومتى عرف هذا المصطلح )

من بحوثي وفي قلمي
( مصطلح عنزة الوائلية ) هو أول سبب من أسباب تزوير نسب عنزة في الوقت الحاضر لذلك اقدم هذه الملاحظة وهي مهمه لكل عنزي يعتز بنسبه وحسبه الصحيح في هذا العصر استحدثت مسميات ومصطلحات لقبيلة عنزة ما عرفت عن قبيلة عنزة عبر العصور لا في المصادر ولا في الموروث الذي توارثته الأجيال وهذه المصطلحات هي :
( الأمة الوائلية )
أو( عنزة الوائلية ) أما مصطلح ( الأمة الوائلية ) فهو يقصد به الكثرة ولكن الواقع أن العالم أجمع ما يعرف به ألا أمتين وهي : ( الأمة الإسلامية والأمة العربية ) والذين يطلقون على قبيلة عنزة ( الأمة الوائلية ) فهم قد أخرجوها من الأمتين الإسلامية والعربية وصارت أمه ثالثه ولا اعرف قبيلة من قبائل العرب لا قديم ولا حديث من قيل لها الأمة حتّى الدول يقال لهم الشعوب فلا يقال الأمة السعودية أو الأمة المصرية بل يقال الشعب السعودي والشعب المصري وهكذا كل العرب والعالم الخارجي ما يقال الأمة الأمريكية بل يقال الشعب الأمريكي وأكثر الشعوب عدد الصين والهند ما يقال لهم الأمة ألا ضمن العالم بحيث يجمع شعوب العالم اسم الأمم بصيغة الجمع وحيث أن الأمة تعني أعلا طبقات الأنساب فطبقات الأنساب مفصلة على أعضاء جسم الأنسان ( وهي عشر طبقات : 1- الأفراد 2- الأسرة وتجمع عدد من الأفراد 3- الفصيلة وتجمع عدد من الأسر 4- العشيرة وهي تمثّل الأصابع العشرة وتجمع عدة فصائل 5- الفخذ وهو يجمع عدة عشائر 6- البطن وهو يجمع عدة أفخاذ 7- العمارة وهي تمثّل قفص الصدر وتجمع عدة بطون 8- القبيلة وهي تمثّل الأمتان المتقابلات وتجمع عدة عمائر 9- الشعب وهو يمثّل الرأس ويجمع عدة قبائل 10- الأمة وهو يمثّل أعلا الرأس وهي أعلا طبقات الأنساب وهي تمثّل قمّة الرأس ) وتجمع الشعوب والجماهير وهم دون الأمة ومن طبقات الأنساب الجذم مثل قحطان وعدنان لذلك فأن عنزة قبيلة وليس أمّه وهذا المصطلح الذي أصبح يتكرر على ألسن البعض غير صحيح وإذا القصد من مصطلح الأمة بمعنا القمّة التي هي الهامة فأنها تلفظ لعلوا الشأن ولكن قبائل العرب يصعب تفضيل قبيلة على أخرى.
أما شعار ( عنزة الوائلية ) فهذا يمثّل شكّة وشبهة وتحريف لواقع هذه القبيلة حيث يعتقد البعض أنها ما تعرف ألا يكون الأسم له رديف والذي علمناه ويعلمه الجميع وتعرفه العالم أجمع أن عنزة قبيلة عريقة ومعروفة منذ تكوينها قبل تسعة عشر قرن عبر التاريخ وهي الأسم المشهور عنزة والشهرة عنزة والنسب عنزة والتاريخ عنزة وفي جميع المصادر عنزة وفي الوثائق عنزة وفي موروث الأجيال عنزة وعند جميع القبائل تعرف باسم عنزة وفي مستندات الأفراد عنزة ويوجد لفرعي عنزة بشر ومسلم جد اسمه وائل عرف واشتهر وحفظ في صدور الرواة وهو عزوة وليس عمود نسب ولكن صيغة لفظه المتوارثه ( أولاد وائل ) أو ( بني وئل ) أو ( عيال وائل ) ويلفظ اسم عنزة بمفردة ويلفظ أولاد وائل بمفرده وعندما يقال ( عنزة الوائلية ) لابد أن يكون هناك عنزة أخرى وحده وائلية والأخرى ليس وائلية أو يفهم منه أن هذه القبيلة ما تعرف باسم عنزة ألا يوضع له رديف والغريب أن جميع القبائل تسير على موروث أجدادها دون أضافة جديده ودون مبالغات وتكتفي بالأسم المعروف ولست هي بحاجة إلى إضافة أسم آخر وكل قبيلة لها جذور تنتسب لها ولكن الأسم إذا عرف واشتهر فهو لست بحاجة أن تسمي قبيلة بأسمين فمن القبائل العربية المعاصرة على سبيل المثال لا الحصر : قبيلة قريش وهي من كنانه ولا يقال قريش الكنانية بل تكتفي باسم قريش وقبيلة عتيبه وهي من هوازن ولا يقال عتيبة الهوازنية بل تكتفي باسم عتيبه وقبيلة مطير وهي من غطفان ولا يقال مطير الغطفانية بل تكتفي باسم مطير وقبيلة حرب وهي من خولان ولا يقال حرب الخولانية بل تكتفي باسم حرب وقبيلة شمر وهي من طي ولا يقال شمّر الطائية بل تكتفي باسم شمّر وقبيلة سبيع وهي من بني عامر ولا يقال سبيع العامرية بل تكتفي باسم سبيع وقبيلتا بلي وجهينة وهي من قضاعة ولا يقال بلي القضاعية أو جهينة القضاعية بل تكتفي باسم جهينه وبلي وقبيلة سليم وهي من قيس عيلان ولا يقال سليم القيسية بل تكتفي باسم سليم وجميع القبائل لها جذوع وفروع وحسب ثقة هذه القبائل بأسمها المعروف فهي لست بحاجة لأسم رديف حتّى تعرف أما قبيلة عنزة فهي من أقدم القبائل ولم يتغيّر اسمها وقد عبث باسمها وفي نسبها وتاريخها وصاروا يسمونها .
( عنزة الوائلية )
ومع الأسف أنه لا يوجد مصدر يستند عليه الذين اطلقوا عليها هذا الأسم وهذه المسميات المعاصرة هدفها الشكّة والشبهة في اسم وأصل قبيلة عنزة وتحجيمها والتقليل من شأنها والقصد من هذه التحريفات لكي يخلطونها مع بكر وتغلب ويلحقون عنزة بوائل بكر وتغلب وعنز وهذا غير صحيح حيث أن عنزة لها وائل والقبائل الأخرى لها وائل ولا تنتسب قبيلة لغير جدها والحقيقة أن أبناء عنزة الواثقين من حسبهم ونسبهم ما يأخذون بهذه الأسماء المستحدثة ولا يقبلون بغير الاسم الذي توارثته الأجيال عبر التاريخ وهو عنزة وهذا الأسم اسم علم ليس مجهول بل أسم عنزة أشهر من نار على علم ولا يحتاج رديف ولا يقبل أضافة ومن مشتقات اسم ( عنزة : عنوز وعناز )

ولي أبيات من قصيدة عندما كنت بعيد عن الجماعة أقول :
قالوا تجوز وقلت هو كيف أبي اجوز *** عن ذكر ربعاً لي شريفين واعزاز
الـلّابـه الـلـي دابـهـم ثـقـلـت الـــروز *** فـي ساعـةٍ مافـيـه عـاذل وحـجّـاز
يـا قـلـب هـيّـد كـل ديـره بـهـا عـنـوز *** ما فيه غربه وأنت ما بيـن عـنّـاز
وهذه الأبيات تنسب للأمير عبدالمحسن بن عثمان الهزاني العنزي يقول :
عـنـوز ومـضـارب خـيـلـنـا بـيـنـاتـي *** ما حد خشم طويق الياضلع حوران
عـنـوز ومـنـازلـنـا قـبـور الـطـغـاتـي *** اليـا اهـتـز نجـد وزلـزله كل شيطان
وهذا البيت من قصيدة للأمير محمد الأحمد السديري رحمه الله :
وش حيلتي لا صار فكري مجزّا *** وقته رماه وفرّقه مثل عناز
وقال هضيبان المطيري :
حـولـوا لـعـيـون تـفـكـوره *** يـوم لـحـقـت خـيـل عـنـاز
وقال شاعر عنزي يرد على هضيبان :
الأبـيـض حـامـت طـيـــوره *** يـوم لحقـت خـيـل عـنـازي
وقال شاعر :
مـن أول يـا قـوم حـنــا نـهـابــكــم *** نـحسب لـقـاكـم بـالـوطيس عـنـوز
وقال علي الخياط شاعر عنيزة من قصيدة :
هـذي عنيـزة مـا نبيعـه بالـزهيـد *** لا فـرعـن البيض نحـمي جـالهـا
لـو جبت عنـاٍز وشـمـر والرشيـد *** ونـجـد جميعـه دقـهـا وجـلالـهـا


وحسب ما توارثنا وحسب ما عرفنا أننا عنزة دون شك وأننا ( أولاد وائل عنزي ) أصل وفصل وليس وائل مستعار والمؤكد أننا عنزة مهما حصل من تلفيق وتزوير وتحريف وأرجاف فأن اسم عنزة ما يقبل الشّك اطلاقاً ولو هذا الأسم الذي يتكرر على حقيقته لما نوهنا والأصح أن يقال ( بني وائل العنزية ) بحيث أن وائل من عنزة

وليس عنزة من وائل وماذا لو القبائل التي ذكرتها كنموذج قام أحد وعكس الفرع وخلاه أصل مثل لو قيل : كنانه القرشية أو قيس السلمية أوهوازن العتيبية أو غطفان المطيرية أو خولان الحربية أو طي الشمرية أو قضاعة البلويه أو قضاعة الجهنية فكيف تقبل هذه القبائل ؟ بعكس مسمّاها ونسبها وجعل لكل قبيلة رديف فأن هذه القبائل ما تقبل ولا تسمح لأحد أن يجلب مصطلحات تخلف أنسابها بينما نحن مع الأسف يشجّع من يحرّف .
ونقول لعل هذه الأساليب العابثة تنتهي وتبقى عنزة على اسمها وأصلها الصحيح والله الهادي إلى سواء السبيل

ملاحظة ثانية مهمّة

من المعلوم أن مسمّى ( عنزة الوائلية ) قد قلب وعكس اسم عنزة حيث أن أصحاب هذا المصطلح نسبوا عنزة وهي الأصل لوايل وهو الفرع فوائل جد برز وذكرت ذريته بشر ومسلم بعد القرن الرابع الهجري مع بروز فرعي عنزة بشر ومسلم بعد هجرة عنزة من عين التمر وسكنها بخيبر بينما اسم عنزة عرف منذ مطلع القرن الثاني الميلادي فأسم عنزة أقدم من وائل في قرون لذلك ما يجوز وضع الأصل من الفرع بحيث تنسب عنزة لوائل بل الصحيح ينسب وائل لعنزة وإذا أن الذين يرون أن عنزة ما تعرف ألا برديف يجب أن يقال ( أولاد وائل العنزية ) لأن وائل من عنزة وليس عنزة من وائل وكذلك لو قالوا ( أولاد وائل العنزية ) يكون تمييز لبني وائل من عنزة عن بني وائل من القبائل الأخرى ولكي لا تخلط الأنساب والقبائل الذين لهم جد اسمه وائل بني وائل بن قاسط من جديلة بن أسد من ربيعة ومن أدعى أن عنزة في وائل بن قاسط فهو قد هضم حق عنزة وجلب لها جد مستعار ولم يتبع قول الله سبحانه وتعالى
( أدعوهم لآبائهم )
ولم يأخذ بأحاديث الرسول صلّى الله عليه وسلّم المغلظة عن تزوير النسب ويوجد أيضاً بني وائل من قبائل حمير من قحطان الكبرى وبني وائل من همدان من قحطان الكبرى وهذه القبيلة لا تزال في اليمن في حدود نجران ومفردهم الوائلي وأسم وائل متكرر في قبائل العرب هذا ما وجب أن أوضحه لإبراء الذّمة اللّهم أني بلغت اللّهم فأشهد .

وأقول يجب على الذين أطلقوا على عنزة مصطلح ( عنزة الوائلية ) لأنهم يزعمون أن هذه القبيلة ما تعرف باسم عنزة ويرون أن اسم عنزة نكره ومجهول حتّى أضافوا له الوائلية لكي يعرف ولكن يلزمهم أضافة مصطلح للقبائل المتفرعة من عنزة مثل ( الرولة الجلاسية ) ( ولد علي الوهبية ) ( السبعة العبيدية ) ( الدهامشة العمارية ) وهكذا باقي قبائل عنزة لأنهم يرون أنه ما تعرف هذه القبائل ألا برديف وهم قد أضافوا رديف لقبيلة عنزة وهي اسمها يتكرر عند قبائل العرب منذ تسعة عشر قرن وهي عنزة دون رديف وكيف صارت في هذا العصر بحاجة إلى رديف ؟ والذين زوروا وحوّروا كل قصدهم يلفقون لكي يحصلون على وائل بن قاسط ولكنه مستحيل يصير أبو عنزة حيث أبو عنزة عامر بن أسد بن ربيعة والكذب ما يصير صحيح وعنزة لست بحاجة إلى جد ليس جدها ولست بحاجة إلى رديف لأنها مشهورة ومعروفة ومن اشهر القبائل ومن اقدم القبائل العدنانية التي احتفظت باسمها منذ العصر الجاهلي إلى الآن فقد عاش يذكر ويقدم أبناء عنزة بن أسد في مطلع القرن الثاني الميلادي ويقال (ليذكر القارض العنزي ) ومنذ القرن الثاني الميلادي وكل عنزي يقال له العنزي ولا يزال وكل ما ورد في المصادر والأخبار التاريخية والصكوك والوثائق باسم عنزة من الذي تبنّى فكرت تغيير مسمّى عنزة يا ترى ؟ وهل يستطيعون العبث والتلاعب باسم ونسب عنزة ؟ أوضح للمعلومية لعل الذي يحرّف عن قصد يرعوي ويعود لرشده ولعل الجاهل يفهم الحقائق ويبتعد عن تقليد المزورين حسبنا الله ونعم الوكيل .

ولكي لا يفكّر أحد أن ما ذكرت مجرد رأي مني أقول هو واقع وحقيقة لذلك فسوف أنشر بعض المصادر التي ذكرت عنزة عبر التاريخ من كتب العرب والرحالة والمستشرقين وكلها تذكر عنزة بالأسم الصحيح وقد ذكرت نص ما كتبت في كتابي وهذه أسماء المصادر منقوله من كتابي ( أصدق الدلائل في أنساب بني وائل قبائل ربيعة عامة وقبيلة عنزة خاصة ) وقد قلبّت صفحات آلاف الكتب ولخصّت ما وجدت بتلك الكتب فيما يخص عنزة وأني أتمنى من الذين يبدعون مسميات حديثة فيها مساس بهذه القبيلة أن يجدون مصدر واحد يذكر ( الأمه الوائلية أو عنزة الوائلية ) ولو من ذكر عنزة في نخوة أو فخر أن يقول ( عنزة أو أولاد وايل أو العزوة الوائلية ) وكل القولين صحيح أما هذا الشعار الذي انتشر وصار يرد على لسان بعض سراة القبيلة فأنه غير صحيح ومن مشتقات مسمّى أولاد وائل يقال ( الويلان ) ويقال ( الوائليون ) أما الوائلية فهو أسم ينطبق على العزوة أو على اسم أمرأة يقال فلانه الوائلية وهكذا.

وقد قابلت آلاف من رجال عنزة ورواتها ومعظمهم من كبار السّن الذين طويت صحفهم رحمهم الله ولا سمعت أحد منهم يذكر هذا المصطلح الجديد ( الأمه الوائلية أو عنزة الوائلية ) ألا بعد وسائل التواصل من النت والوسائل الأخرى وصار حالياً يقال بالمحتفلات وهو بالواقع ما يغيّر من نسب وتاريخ قبيلة عنزة شيء فقبيلة عنزة مسمّاها عنزة وكذلك ( أولاد وائل ) وكل اسم يرد بمفرده وهو يعني قبيلة المعاصرة ضنا بشر وضنا مسلم ومن تفرّع منهما ولا تحتاج إلى بدع أسم جديد .
وقد ورد ذكر عنزة في مصادر كثيرة عبر التاريخ وسوف اسرد بعض هذه المصادر لقد استعرضت مصادر تاريخ وأنساب قبيلة عنزة بالجاهلية والإسلام وأطلعت على جميع المصادر القديمة والحديثة وهنا أذكر 159 مصدر وأكثر وبحثت ولا وجدت من ذكر اسم ( عنزة الوائلية ) بل الجمع يذكر عنزة فقط والمعروف حسب ما توارث أبناء قبيلة عنزة فأن القبيلة العنزية المعاصرة أبناء بشر ومسلم ورثوا جدهم وائل من أسلافهم وهم يعرفون ( بأولاد وائل ) والذي أعني هو تكرار لفظ ( عنزة الوائلية ) في هذا العصر فهو لم يرد له ذكر لا عند الأوائل ولا عند الأواخر من النسّابة والمؤلفين فمن أين جاء هذا الاسم المركب ؟ ولا يخفى أن تعويم اسم الوائلية ولفظه بهذه الصيغة يراد به الخلط وعدم الأعتراف أن عنزة لها جد اسمه وائل عنزي بحيث بعض الذين انتهجوا التزوير والتحريف في نسب عنزة يقصدون انتحال وائل بن قاسط ولا يهمهم تطبيق قول الله ورسوله حيث الكل يعلم أن هذا الجد ليس له صلة نسب بقبيلة عنزة ألا أنه أبن عم بعيد يجتمع مع عنزة بأسد بن ربيعة وقبيلة عنزة قبيلة عريقة وأصيلة ولا تنتسب لجد ليس جدها علما أنه لا يوجد نسّابة أو مؤرخ ذكر أن عنزة جدها وائل بن قاسط وبعض من كتبوا نسبوا عنزة لقبيلة عنز بن وائل حسب تقارب الاسم ولكن تاريخ عنزة بن أسد وتاريخ عنز بن وائل منفصل في الزمان والمكان والطامة الكبرى من ينسب قبيلة عنزة لبكر وتغلب ويستدل في بيت شعر لرجل معاصر ليس مبني على نسب صحيح بينما جميع المصادر تثبت نسب عنزة من عنزة .
وهذه اسماء المصادر من كتابات العرب والرحالة والمستشرقين الأجانب حيث اكتفي باستعراض الاسماء ونص ما كتب في هذه المصادر كامل في كتاب ( أصدق الدلائل في أنساب بني وائل ) وفي موقع قبائل ربيعة أكتب مستعيناً بالله لحفظ اسم هذه القبيلة الصحيح وعدم اصطناع مسميات مزيفة .

1- ذكر الرسول صلّى الله عليه وسلّم وفد قبيلة عنزة ومدح عنزة ودعى لهم ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

2- الرواة الثقاة من رجال قبيلة عنزة قابلت منهم الكثير وهم كبار سن وسألتهم وتحدثوا عن عنزة ولم يلفظ أحد منهم اسم
( عنزة الوائلية ) .

3- كتاب جمهرة النسب : لعمدة النسابين أبي المنذر هشام بن محمد بن السائب الكلبي المتوفي سنة 204هـ فقد ذكر تفاصيل أنساب قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

4- كتاب : الأصنام : لأبن الكلبي ذكر أصنام قبيلة عنزة ولم يذكر
(عنزة الوائلية) .

5- كتاب النسب : لأبي عبيد القاسم بن سلاّم بن عبد الله الهروي البغدادي المولود سنة 154هـ والمتوفي سنة 224هـ ذكر أنساب قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

6- كتاب معركة صفين : تأليف نصر بن مزاحم بن سيار المنقري التميمي الكوفي المتوفي سنة 212هـ ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

7- كتاب المحبر : تأليف النسابة محمد أبو جعفر بن حبيب المتوفي سنة 245هـ ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

8- كتاب أسماء خيل العرب وفرسانها تأليف أبو عبدالله محمد بن زياد بن الأعرابي المتوفي سنة 231هـ ذكر خيل عنزة وفرسانها ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

9- كتاب البيان والتبيين : تأليف الكاتب والأديب أبي عثمان عمر بن بحر الجاحظ المتوفي سنة 255هـ ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

10- كتاب المعارف : تأليف النسابة أبي محمد عبدالله بن مسلم بن قتيبة المتوفي سنة 276هـ ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

11- كتاب أنساب الأشراف : تأليف الإمام أحمد بن يحيى بن جابر بن داود البلاذري البغدادي الكاتب المتوفي سنة 279هـ ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

12- كتاب الأخبار الطوال تأليف النسابة أبو حنيفة أحمد بن داود الدينوري المتوفي سنة 282هـ ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

13- كتاب تاريخ اليعقوبي : تأليف الكاتب أحمد بن أبي يعقوب بن جعفر بن وهب بن واضح اليعقوبي المتوفي سنة 284هـ ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

14- كتاب أبو علي الهجري : تأليف هارون بن زكريا أبو علي الهجري من أهل مطلع القرن الثالث الهجري ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

15- كتاب الأغاني : تأليف الكاتب أبو الفرج علي بن الحسين بن محمد الأموي الأصفهاني المولود سنة 284هـ ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

16- كتاب نسب عدنان وقحطان : تأليف النسابة أبو العباس محمد بن يزيد المبرد المتوفي سنة 285هـ .
ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

17- كتاب تاريخ الرسل والملوك : تأليف المؤرخ أبي جعفر محمد بن جرير الطبري المتوفي سنة 310هـ ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

18- كتاب الأكمال : في رفع الأرتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكني والأنساب تأليف الحافظ ابن ماكولا ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

19- كتاب تكملة اكمال الأكمال : تأليف: محمد بن عبد الغني البغدادي الحنبلي ابن نقطة ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .


20- كتاب توضيح المشتبه :في ضبط أسماء الرواة وأنسابهم تأليف ناصر الدين الدمشقي ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

21- كتاب الأشتقاق : تأليف الكاتب أبي بكر محمد بن الحسن بن دريد المتوفي سنة 321هـ ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

22- كتاب العقد الفريد : تأليف الفقيه أحمد بن محمد بن عبد ربه المتوفي سنة 328هـ ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

23- كتاب تاريخ الموصل : لأبو زكريا الأزدي المتوفي سنة 334هـ ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

24- الجزء الأول من كتاب الأكليل : تأليف العلامة لسان اليمن أبي محمد الحسن أبن أحمد بن يعقوب الهمداني المتوفي سنة 355هـ فقد أورد خبر سنة 322هـ ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

25- كتاب : المناقب : المزيدية في اخبار الملوك الاسدية تأليف: أبو البقاء هبة الله محمد بن نما الحلي (المتوفى : في حدود 400 هـ) ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

26- كتاب جمهرة أنساب العرب : تأليف النسابة علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي المتوفي سنة 456هـ ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

27- كتاب معجم ما أستعجم : تأليف الوزير الفقيه أبي عبيد عبدالله بن عبدالعزيز البكري الأندلسي المتوفي سنة 487هـ ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية) .

28- الجزء الرابع والخامس من كتاب الأنساب : تأليف الإمام أبي سعد عبدالكريم أبن محمد بن منصور التميمي السمعاني المتوفي سنة 562هـ ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

29- كتاب التعريف بالأنساب : تأليف النسابة أحمد بن محمد بن إبراهيم الأشعري القرطبي المتوفي في حدود سنة 550هـ ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
(عنزة الوائلية) .

30- كتاب الأسكندري : المتوفي سنة 560 هـ ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

31- كتاب تاريخ العرب في عصر الجاهلية : تأليف الدكتور السيد عبدالعزيز السالم أستاذ التاريخ الإسلامي والحضارة ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

32- كتاب عجالة المبتدي وفضالة المنتهي : تأليف النسابة الإمام الحافظ أبي بكر محمد بن أبي عثمان الحازمي الهمداني المتوفي سنة 584هـ ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

33- كتاب المقتضب في جمهرة النسب : تأليف الرحالة الشيخ الإمام شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي المتوفي سنة 626هـذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوايلية )


34- كتاب معجم البلدان : تأليف الرحالة الشيخ الإمام شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي المتوفي سنة 626هـ ذكر قبيلة عنزةولم يذكر ر
( عنزة الوائلية ) .

35- شرح مخطوطة ديوان ابن المقرب : الشاعر أبو الحسن علي بن المقرّب بن منصور بن المقرب بن الحسن بن عزير بن ضبار بن عبدالله البحراني العيوني الربعي المتوفي سنة 629هـ ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

36- كتاب الكامل في التاريخ : تأليف الإمام العلامة عمدة المؤرخين عز الدين أبي الحسن علي بن الكرم محمد عبدالكريم بن عبدالواحد الشيباني المعروف بابن الأثير الجزري المتوفي سنة 630هـذكر قبيلة عنزة ولم يذكر[
( عنزة الوائلية ).

37- كتاب اللباب في تهذيب الأنساب : للعلامة عز الدين أبي الحسن علي بن أبي الكرم محمد الشيباني المعروف بابن الأثير الجزري ولد سنة 555هـ وتوفي سنة 630هـ ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية )
.

38- كتاب الجوهرة : في نسب النبي صلى الله عليه وسلّم وأصحابه العشرة تأليف النسابة محمد بن أبي بكر بن عبدالله بن موسى التلمساني الشهير بالبري المتوفي سنة 680هـ ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

39- كتاب نشوة الطرب في تاريخ جاهلية العرب : تأليف الكاتب الرحالة أبو الحسن علي بن موسى بن محمد بن سعيد العنسي الأندلسي المتوفي سنة 685هـ ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

40- كتاب طرفة الأصحاب في معرفة الأنساب : تأليف النسابة السلطان الملك الأشرف أبي حفص عمر بن يوسف بن رسول الغساني من ملوك اليمن المتوفي سنة 696هـ ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

41- كتاب لسان العرب : لعالم اللغة جمال الدين أبو الفضل محمد بن مكرم بن علي بن منظور الأنصاري المتوفي سنة 711هـ ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

42- كتاب المختصر في أخبار البشر : تأليف أبو الفداء عماد الدين إسماعيل بن علي المتوفي سنة 732هـ ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

43- كتاب نهاية الأرب في فنون الأدب : تأليف المؤرخ أحمد بن عبدالوهاب النويري المتوفي سنة 733هـ ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

44- كتاب مسالك الأبصار في الممالك والأمصار : تأليف النسابة شهاب الدين أبي العباس أحمد بن يحيى بن فضل الله العمري المتوفي سنة 749هـ ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

46- كتاب القاموس المحيط : للطاهر أحمد الزواوي ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

47- كتاب البدايه والنهاية : تأليف الشيخ الإمام العالم الحافظ المفسّر عماد الدين أبو الفدا إسماعيل بن عمر بن كثير البصري ثم الدمشقي الفقيه الشافعي المتوفي سنة 774هـ ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

48- كتاب العبر تاريخ ابن خلدون : تأليف وحيد عصره العلامة عبدالرحمن بن محمد بن خلدون المتوفي سنة 808هـ ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
(عنزة الوائلية) .

49- كتاب قلائد الجمان في التعريف بقبائل عرب الزمان 55- وكتاب صبح الأعشى 56- وكتاب نهاية الأرب في معرفة قبائل العرب هذه الكتب الثلاثة من تأليف النسابة أبي العباس احمد بن علي القلقشندي المتوفي سنة 821هـ ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

50- كتاب الفرائد المنظمة : في أخبار الحاج ومكة المعظمة تأليف المؤرخ : عبدالقادر أبن محمد بن عبدالقادر الجزيري الأنصاري المولود سنة 880هـ ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

51- كتاب لمع الشهاب : في سيرة محمد بن عبدالوهاب تأليف حسن بن جمال أحمد الريكي ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

52- كتاب لب اللباب في تحرير الأنساب : تأليف الإمام العلامة جلال الدين عبدالرحمن السيوطي المتوفي سنة 911هـ ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

53- كتاب الآثار الرفيعة : في مآثر بني ربيعة تأليف محمد بن إبراهيم بن يوسف التاذفي الربعي الشهير بالحنبلي المولود سنة 908هـ المتوفي سنة 971هـ ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

54- كتاب سمط النجوم العوالي : في أنباء الأوائل والتوالي تأليف الكاتب المؤرخ عبدالملك بن حسين بن عبدالملك العصامي المتوفي سنة 1111هـ ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

55- كتاب جزيرة العرب في مختصر الجغرافيا الكبير : لأبي بكر بن بهرام الدمشقي المتوفي سنة 1102هـ ترجمة وعلّق عليه الدكتور مسعد بن سويلم الشامان ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية )

56- كتاب تحفة المحبين والأصحاب : في معرفة ما للمدنيين من الأنساب تأليف مؤرخ المدينة المنورة عبدالرحمن بن عبدالكريم بن يوسف الأنصاري الخزرجي المدني المتوفى سنة 1124هـ ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

57- كتاب تاريخ ابن ربيعة : تأليف الشيخ الفقيه محمد بن ربيعة بن محمد العوسجي المتوفي سنة 1158هـ ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

58- كتاب تاريخ ابن عباد : تأليف : محمد بن حمد بن عباد العوسجي المتوفي سنة 1175هـ ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

59- كتاب كيف كان ضهور الشيخ محمد بن عبدالوهاب : لمؤلف مجهول ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

60- كتاب القبائل العربية في مصر : في القرون الثلاثة تأليف الدكتور : عبدالله خورشيد البري ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

61- كتاب سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب : تأليف الشيخ الفاضل أبي الفوز محمد أمين البغدادي الشهير بالسويدي المتوفي سنة 1226هـ ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

62- كتاب الدرر والمفاخر في أخبار العرب الأواخر : تأليف المؤرخ النسابة محمد بن حمد البسام التميمي المتوفي سنة 1246هـ ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

63- مخطوطة أبن لعبون : تأليف النسابه حمد بن محمد بن لعبون المدلجي الوائلي المتوفي سنة 1260هـ ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

64- الجزء الثاني من كتاب مرآة جزيرة العرب : تأليف المؤرخ التركي أيوب صبري باشا المتوفي سنة 1890م ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

65- كتاب عنوان المجد في تاريخ نجد : تأليف المؤرخ الشيخ عثمان بن عبدالله بن بشر المتوفي سنة 1290هـ ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

66- مخطوطة تحفة المشتاق في أخبار نجد والحجاز والعراق : تأليف الشيخ المؤرخ عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز البسام المتوفي سنة 1348هـ ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

67- كتاب المفصّل في التاريخ الإسلامي : تأليف الدكتور جواد علي ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

68- كتاب المصباح المنير : تأليف العالم العلامة أحمد بن محمد بن علي المقري الفيومي المتوفي سنة 770هـ ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

69- قصيدة ذات الفروع : للشريف عبدالله بن حمزة ذكر الهاشمى من أهالى القرن السابع الهجرى 600هـ ذكر فرعي عنزة يذكر ويقدم ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

70- مخطوطة الشنقيطي ) مخطوطة بدار الكتب المصرية ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

71- كتاب تاريخ ابن عباد : تأليف : محمد بن حمد بن عباد العوسجي المتوفي سنة 1175هـ ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

72- كتاب تاريخ العراق بين احتلالين : تأليف المحامي عباس بن محمد بن ثامر العزاوي ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

73- تاريخ حيدر الشهابي ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

74- يوميات حلب تاريخ الغزي ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

75- كتاب دوحة الوزراء في تاريخ بغداد الزوراء : تأليف الشيخ محمد رسول الكركولي الذي عاش بالقرن السابع عشر والثامن عشر الميلادي ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

76- كتاب أيام العرب في الجاهلية : تأليف محمد ابو الفضل إبراهيم وعلي محمد البجاوي ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

77- كتاب نبذة في انساب أهل نجد : تأليف جبر بن سيار الخالدي المتوفي سنة 1085 هجري 1664م ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

78- كتاب موسوعة عشائر سامراء : تأليف السيد طعمه صالح جبوري الحسيني السامرائي ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

79- كتاب عقد الدرر فيما وقع في نجد من الحوادث في آخر القرن الثالث عشر والرابع عشر : تأليف الشيخ إبراهيم بن صالح بن عيسى ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

80- كتاب عنوان المجد في احوال بغداد والبصرة ونجد : تأليف إبراهيم بن فصيح بن السيّد صبغة الله الحيدري البغدادي المتوفي عام 1882 م ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

81- كتاب تاريخ الشيخ أحمد بن محمد المنقور لمتوفي سنة 1125 هجري تحقيق الدكتور عبدالعزيز بن عبدالله الخويطر ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

82- كتاب تاريخ ابن يوسف : تأليف محمد بن عبدالله بن يوسف عاش خلال القرن الثاني عشر الهجري ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

83- رحله في بادية السماوه عام 1339 هـ : للرحالة محمد رضا الشبيبي باشراف المجمع العلمي العراقي ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

84- كتاب البدو والبادية : تأليف الدكتور جبرائيل بن سليمان جبور ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

85-كتاب البدو تأليف ماكس فرايهير فون أوبنهايم ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

86- ( الجزء الثاني ) رحلة الرحالة ماكس فرايهر فون أوبنهايم ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

87- ( تابع المجلد الثاني من كتاب البدو ) ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

88 الروسيان ( الامير شيرباتوف والكونت ستروغانوف ) ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

89- رحلات داوتي ترجمة عدنان حسن وهو رحاله انجليزي ولد عام 1843م ومات عام 1926م ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

90- كتاب أكتشاف جزيرة العرب للرحاله جاكلين بيرين نقله للعربيه قدري قلعجي وقدّم له الشيخ حمد الجاسر رحمه الله ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

91- رحلة في الجزيرة العربية الوسطى عام 1878- 1882 م الحماد جبل شمر القصيم الحجاز الرحالة شارل هوبير ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

92- رحله عبر الجزيره العربية الرحالة الكابتن ج فورتر ستدلير ترجمها أنس الرفاعي ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

93- الخيام السود في بلاد العرب المستشرق كارل رضوان وهو ضابط ترجم الكتاب الأستاذ عبدالهادي عبله وقدّم له المحامي أحمد غسان سبانو ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

94- جزبرة العرب : تأليف جان جاك بيربي ترجمة نجدة هاجر وسعيد الغز ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

95- مواد لتاريخ الوهابيين للرحاله جوهان لود فيج بوركهارت ترجمه الدكتور عبدالله بن صالح العثيمين ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

96- ملاحظات حول البدو الوهابيين المجلّد الأول الرحالة جون لويس بوركهارت ترجمه محمد الأسيوطي ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

97- ( القوافل ) رحلات الأرساليه الأمريكية في مدن الخليج والجزيرة العربية 1901- 1926م ترجمة خالد البسام ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

98( نساء على دروب تدمر ) الرحالة ليدي هستر لوسي استانهوب في القرن التاسع عشر الميلادي ترجمه الدكتور عدنان البني ذكرت قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

99 ( الرحالة الليدي جين دغبي ) أبنة الأميرال السير هنري دغبي زوجة الشيخ مجول المصرب ذكرت قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

100- ( الرحالة الليدي أيزابيل بورتون ) زوجة الكابتن ريتشارد بورتون ذكرت قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

101 ( الرحالة الليدي أن بلنت كتاب قبائل بدو الفرات عام 8878 م ) ذكرت قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

102رحلة إلى نجد مهد العشائر العربية الرحالة الليدي آن بلنت ترجمة وتعليق أحمد أيبش ذكرت قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

103- أرض جلعاد الرحالة لورانس أوليفانت رحلات في لبنان وسورية والأردن وفلسطين عام (1880م ) ترجمه وتعريب الدكتور : أحمد عويدي العبادي ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

104- رسائل جيرتروود بيل عام 1899- 1914 م ترجم الرحلة رزق الله بطرس وراجعها وعلّق عليها : ماجد شبر ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

105 كتاب تاريخ نجد تأليف سنت جون فيلبي ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

106- كتاب عادات ومعتقدات قبيلة عربية تأليف جوسان وسافينياك وهم فرنسيان وترجمه للعربية الدكتور محمود سلام زناتي ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

107- كتاب من وثائق شبه الجزيرة العربية تأليف / الدكتور عبدالرحمن بن عبدالرحيم ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

108- كتاب تاريخ العراق القريب : تأليف مس بيل السكرتيرة الشرقية للحاكم السياسي البريطاني في العراق ترجمة الدكتور جعفر الخياط ) ذكرت قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

109-( كتاب معجم البلدان والقبائل في شبه الجزيرة العربية والعراق وجنوب الأردن وسيناء ) ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

110- كتاب نجد الشمالي رحلة من القدس إلى عنيزة في القصيم للرحاله كارلوكلاوديو جوارماني ترجمه وعلّق عليه الدكتور أحمد أيبش ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

111- كتاب رحلة إلى جزيرة العرب للرحالة الفرنسي : لوي جامك روسوا القنصل الفرنسي ترجمه عن الفرنسية الأب الدكتور بطرس حداد ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

112- رحلات الرحالة فالين إلى جزيرة العرب وهو الرحاله الفنلندي جورج أوغست فالين عبدالوالي رحلة عام 1845 م ترجمها للعربية سمير سليم شبلي وراجعها يوسف إبراهيم يزبك ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

113- كتاب أصول الخيل العربية : في كتاب عباس باشا ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

114- ( كتاب الحصان العربي الروسي ) تأليف يفيم ريزيفان ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

115- رحلة الرحالة جيراد دي غوري نشر الدكتور سليمان بن صالح الجلعود ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

116- كتاب كل ما يلتقط من صحراء الجزيرة العربية طبع في لندن عام 1881م ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

117- كتاب النزهه في الصحراء السوريه وبين البدو والتركمان طبع هذا الكتاب في لندن عام 1864م ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

118- كتاب المستشرق كارلوعام 1337هـ ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

119- كتاب: تاريخ العربية القديمه والحديثة تأليف: المؤرخ اندور عام 1833م الموافق 1248 هجري وطبع بلندن ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

120- الرحالة هو : ل. اثبيتيا دي مورس البحث عن الحصان العربي مامورية إلى الشرق تركيا وسوريا والعراق وفلسطين ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

121- الرحالة روجر ابتون ضابط في سلاح الفرسان البريطاني كتب مذكرات عن رحلته في البحث عن الخيول العربية عرفت بمذكرات الكبتن ابتون ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

122- تقارير الكولونيل سانكي ذكر الكولونيل سانكي في 25 تموز من عام 1857م ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

123- من أهم المحفوظات المصرية عن أخبار البدو في الصحراء نشرها الدكتور أسد رستم ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

124- من وثائق وزارة الخارجية البريطانية عن البدو نقله المؤلف من اللغه العربيه الى اللغه الانجليزيه ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

125- من كتابات الكونتيسة دي كليرمون تونير في الشرق ذكرت قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

126- رحلة م دوختوروف إلى الشرق ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
(عنزة الوائلية ) .

127- المستشرق د بلاوس انغام ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

128- الرحالة أس أس بتلر ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

129- الرحالة شوماخر مستشرق انكليزي 1884م ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

130- كتاب رحلة إلى الرياض عام 1860م تأليف الليفتنانت كولونيل لويس بلي ترجمة وحققه وقدّم له الدكتور عبدالرحمن عبدالله الشيخ والدكتور عويضة بن متيريك الجهني ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

131- كتاب الكويت وجاراتها تأليف السفير / ديكسون ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

132- كتاب الأنساب المنقطعة تأليف أحمد عبد الرضا كريم عضو اتحاد المؤرخين العرب المولود في واسط عام 1944م ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

133- كتاب قلب جزيرة العرب تأليف / فؤاد حمزة طبع عام 1352هـ ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

134- كتاب عشائر الشام تأليف الباحث العلامة احمد وصفي زكريا المطبوع عام 1945 م ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

135- كتاب البادية تأليف / عبدالجبار الراوي طبع عام 1366هـ ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

136- كتاب معجم قبائل العرب القديمة والحديثة تأليف / عمر رضى كحالة طبع عام 1368هـ ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

137- كتاب الأعلام تأليف خير الدين الزركلي الطبعة الخامسة عام 1980م ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

138- كتاب التحفة النبهانية تأليف / الشيخ محمد بن خليفة النبهاني الطائي المطبوع عام 1406 هـ ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

139- كتاب عشائر العراق تأليف المحامي عباس العزاوي المطبوع عام 1374هـ ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

140- كتاب تحفة المستفيد بتاريخ الأحساء القديم والجديد المطبوع سنة 1379 هـ تأليف / محمد بن عبدالله آل عبدالقادر الأحسائي ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

141- كتاب أنساب العرب تأليف سمير عبدالرزاق قطب المطبوع عام 1388هـ ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

142- كتاب تاريخ الجزيرة العربية تأليف / حسين خلف الشيخ خزعل المطبوع سنة 1388هـ ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

143- كتاب المنتخب في ذكر انساب قبائل العرب تأليف / عبدالرحمن بن حمد المغيري الطبعة الأولى عام 1404 هـ ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

144- كتاب كنز الأنساب ومجمع الآداب تأليف / الشيخ حمد بن إبراهيم الحقيل المطبوع سنة 1391 هـ ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

145- جمهرة أنساب الأسر المتحضرة في نجد تأليف / الشيخ العلامة حمد الجاسر المطبوع عام 1401 هـ ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

146- كتاب هدية الأصحاب في أنساب منطقة الجوف تأليف / الشيخ عبدالرحمن بن عطا الشايع االطبعة الأولى عام 1404هـ ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

147- كتاب منهاج الطلب عن مشاهير العرب تأليف / محمد بن عثمان القاضي الطبعة الثانية عام 1408هـ ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

148- كتاب بنو بكر بن وائل تأليف / الدكتور عبدالرحمن الفريح تعليق الشيخ أبو عبدالرحمن بن عقيل الظاهري المطبوع عام 1419هـ قال : عنزة بن أسد بن ربيعة وعزوة عنزة وائلية مع أنهم ليس بوائل ذكر الوائلية عزوة هو أردف اسم الوائلية للعزوة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

149- كتاب الحسنة حماة الشنبل وأسود النقعة تأليف / حسن الخضير المقبل المطبوع عام 1412 هـ ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

150- كتاب البادية تأليف محمد الخالد الشرعبي المطبوع عام 1996م ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

151- الأختيارات البديعة في نسب وأخبار ربيعة تأليف الأستاذ الباحث / عبدالعزيز بن إبراهيم الأحيدب طبع عام 1426هـ ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

152- كتاب القبائل العربية في بلاد الشام تأليف / محمود فردوس العظم المطبوع عام 2006م ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

153- كتاب نبذة في انساب أهل نجد تأليف جبر بن سيار الخالدي المتوفي سنة 1085 هجري 1664 م تحقيق ودراسة الدكتور راشد بن محمد العساكر ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

154- كتاب عقد الدرر فيما وقع في نجد من الحوادث في آخر القرن الثالث عشر والرابع عشر تأليف الشيخ إبراهيم بن صالح بن عيسى ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

155- كتاب تاريخ الجزيرة العربية في عصر الشيخ محمد بن عبدالوهاب تأليف الشيخ حسين خلف الشيخ خزعل ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

156- كتاب نبذة تاريخية عن نجد أملاها الأمير ضاري بن فهيد بن رشيد وكتبها الأستاذ وديع البستاني وقدّم لها وحققها الدكتور عبدالله الصالح العثيمين ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

157- كتاب نجد وملحقاتها وسيرة عبدالعزيز بن عبدالرحمن الفيصل آل سعود ملك الحجاز ونجد وملحقاتها تأليف أمين الريحاني ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

158- كتاب تاريخ الفاخري تأليف الشيخ محمد بن عمر الفاخري التميمي المولود سنة 1186 هـ المتوفي سنة 1277هـ دراسة وتحقيق وتعليق الأستاذ الدكتور عبدالله بن يوسف الشبل ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

159- كتاب المفصّل في تاريخ العرب قبل الإسلام تأليف الدكتور جواد العلي ذكر قبيلة عنزة ولم يذكر
( عنزة الوائلية ) .

160- ويوجد لقبيلة عنزة وثائق وصكوك تملّك في خيبر وغيرها كما يوجد وثائق في محفوظات الدوّل المتعاقبة عبر العصور وقد ورد اسم عنزة في جميع تلك الوثائق
( ولم يذكر عنزة الوائلية )

هذا ما تيّسر من المصادر العربية والأجنبية بالاضافة إلى ما كتبه بعض الكتاب المعاصرين عن نسب قبيلة عنزة والبعض منهم قابل رجال من عنزة وأخذ منهم وكتب عن واقعهم في العصر الماضي ولا أرى داعي لذكرهم ومنهم صاحب عشائر الشام وعشائر العراق وغيرهم الكثير ولا يوجد من ذكر اسم الأمه الوائلية أو عنزة الوائلية فمن أين جت هذه التسمية ؟ وقبيلة عنزة لها مصادر عبر التاريخ وليس هي مجهولة حتّى نصنع لها أسماء حديثه ويوجد في وثائق خيبر ووثائق الخلافة العثمانية ووثائق الأشراف الكثير من ذكر عنزة دون أضافة الأمة ودون أضافة الوائلية وكلمة ( عنزة الوائلية ) أسم يلفظ عند ذكر العزوة الوائلية وغير العزوة فأن عنزة اسمها مشتهر ولا يحتاج رديف .

ملاحظة
المصادر الذي سردتها دون ذكر محتواها حيث أن نص ما ذكر بها في باب ( مصادر تاريخ وأنساب قبائل عنزة عبر التاريخ قديماً وحديثاً ) في كتابنا أصدق الدلائل في أنساب بني وائل قبيلة عنزة خاصة وقبائل ربيعه عامه وهو كتاب متخصص في نسب وتاريخ هذه القبيلة وأنبه الذين يشجعون المزورين الذين يسمونهم باحثين أن يطلعون على مصادر تاريخ ونسب عنزة الصحيح لكي ما يصدّقون الأكاذيب الذي روّج لها ولكي يعرفون أن النسب لا يمكن التلاعب والعبث به وأسال الله سبحانه وتعالى أن يجعل هذه الأعمال خالصة لوجه الله .
وأقول ويعلم الجميع أن اسم عنزة واضح وصريح ومعروف عبر العصور وهي لست بحاجة إلى بدع مسمّى جديد ولا يشرّف قبيلة عنزة أن يصنع لها اسم فهي مشهورة باسمها ولا تحتاج إلى اسم غير اسمها التي ورثته من الآباء والأجداد ويقال للفرد العنزي وكفى وأني اشهد الله وأشهد المنصفين الأتقياء الأنقياء الذين يثمنّون جهدي لقبيلتي أنني استهلكت وقتي وجهدي ومالي في البحث والتأليف عن هذه القبيلة التي صرت متخصص في جمع قبائلها وجالياتها وحاضرتها ومشاهيرها ووسومها وعزاويها والقابها وأماكن تواجدها ولا تركت شاردة ولا واردة ألا أوردتها في كتبي وفي شعري وفي منتداي وأني ما اقصد الشهرة ولا أريد الشهرة وإنما للدفاع عن كرامة هذه القبيلة المتمثلة في نسبها وحسبها الذي عبث به وقطعت جذورها ونسبت لجد غير جدها وحرّفت مسمياتها لقصد طمس اسمها وتاريخها وقد صمدت في وجه التيارات والحملات المغرضة رغم أنف الحاسدين والحاقدين وتشرفت بإصدار عدة كتب تحكي تاريخ ونسب وتراث هذه القبيلة وسوف يبقى دليل للأجيال الذين في الأصلاب ونفيت كل ما لفّق من الكذب والتزوير والتحريف وأعانني الله على إتمام هذا العمل ولله الحمد والشّكر والمنه واشكر كل من تعاون معي وزودني بالمعلومة الصادقة وكل من دافع عني وصدح بالحق ضد المغرضين الذين يشيعون أشاعات كاذبة وكل الجهلاء الذين غرر بهم والله المستعان على ما يصفون .
هذا ما رغبت أوضحه لأبراء الذّمه اللّهم أني بلّغت اللّهم فأشهد .
وقلت هذه الأبيات في الحسد وأهل الحسد :
الحسـد يعـلـق بالضمايـر حـريـقـه *** فـي مهجـة الحاسـد يـولـع لهبـهـا
صـار الشقيق اليـوم يكـره شقيقـه *** كـثـر المشاكل والفتن وش سببها
مـن راد مجهـودي لـربعي يعيـقـه *** بـان وتـكشّـف كـل لـعــبـه لعـبهـا
الحـمـد للمـولى كشفـت الحـقيـقـه *** الـلي عـن افـراد القبـيلـه حجـبهـا
عـن عـنـزه وردت مـيـة وثـيـقــه *** مـن عصر عـامـر ما تغـيّـر نسبها
تـدري بماضيهـم جـميع الخـليقـه *** ولـهـم مـفـاخـر كـل مصـدر كتبهـا
وبحث المحرّف بالخطأ ما نطيقه *** الـلي انتحل بعـض الجدود ونهبها
صرحت في صدق العلوم الدقيقه *** عـنـاز مـا يـمـكـن نـبـدّل لـقـبـهــا

أضافة حول الموضوع لقد انتشر في هذا الوقت الاسم الجديد لقبيلة عنزة وهو ( عنزة الوائلية ) وهذا الاسم لم يذكره أي نسّابة أو مؤرخ عبر تسعة عشر قرن من وجود عنزة حيث قبيلة عنزة مثل جميع قبائل العرب تكتفي باسم واحد وهو عنزة ولم يكن له رديف وفي العصر الذي اشتهرت به قبيلة عنزة المعاصرة بقسميها ضنا بشر وضنا مسلم عرفت عزوتها ( أولاد وائل ) ولا يردف اسم وائل مع عنزة بل يأتي كل اسم بمفرده والذين ابتدعوا مسمى
( عنزة الوائلية )
فأن من يطلع على هذا الاسم يتصّور أن هناك عنزتين أحدهما وائلية والأخرى غير وائلية والسؤال الذي يطرح نفسة طالما أن ذرية بشر ومسلم هم المعروفين بعنزة ويقال لهم ( أولاد وائل )فمن هي عنزة غير الوائلية ؟ علماً أن هذا الاسم الذي انتشر غير معروف في تاريخ وأنساب عنزة ثم اطلق اسم آخر اضخم وأعظم من عنزة الوائلية وهو ( الأمة الوائلية ) والسؤال الذي أرغب الأجابة عليه هو إذا كانت عنزة أمه فأين تقع من الأمة العربية والأمة الإسلامية ؟ وأقول إذا المقصود الكثرة فأن الكثير من القبائل العربية كثيرة لو تم أحصاء دقيق للقبائل يوجد قبائل أكثر من عنزة كما أن اسم ( عنزة الوائلية ) لا ينطبق على قبيلة عنزة وهي قبيلة مثل قبائل العرب وطالما أن وائل عنزة المعاصرة أبو بشر ومسلم فأنه كما ذكرت عنزة وجودها أقدم من وجود وائل في قرون لأن وائل أبو بشر ومسلم اشتهر مع اشتهار بشر ومسلم وبشر ومسلم فرعين من عنزة ذكر في وثائق خيبر فروع من الجذوع بالقرن الثامن الهجري ولذلك فأن وجود القبيلتان بعد سكنهم في خيبر بالقرن الرابع الهجري بينما قبيلة عنزة وجدت بالقرن الثاني الميلادي قبل ستة قرون وإذا كان قصدهم الحاق عنزة المعاصرة في وائل بن قاسط بالإعارة فأنه كذلك وجد بعد عنزة في أكثر من قرنين لذلك تكون عنزة هي الأقدم لأنها ليس بينها وبين ربيعة ألا أسد جد واحد علماً أن وائل بن قاسط ليس من عنزة وليس عنزة منه ولا انتسبت له أطلاقاً ولو افترضنا أن وائل عنزة المعاصرة وعزوتها هو وائل الهزاني العنزي فهو أيضاً وجد بعد وجود عنزة في أكثر من قرنين فهو معاصر لوائل بن قاسط وجد قبيلة من عنزة أصل وفصل ولا صحة لقول الذين ينفون وجوده وهو عنزي سواء هو عزوة عنزة المعاصرة أو أن عزوتها وائل أبو بشر ومسلم وهنا يجب أن يعرف الجميع أيعلم ن مصطلح ( عنزة الوائلية ) خطأ لأنه ينسب عنزة لوائل والصحيح أن وائل من عنزة وليس عنزة من وائل ولو كان المصطلح ( ضنا بشر وضنا مسلم الوائلية العنزية ) يكون أصح لأن الاسم يختص بعنزة المعاصرة وأسأل الله أن يهدي من ابتدع لهذه القبيلة اسم حديث هي لست بحاجه له .

وفي خاتمة أيراد هذه الحقائق لأبراء الذّمة ولفت نظر الذين غرر بهم والتزموا الصمّت حيال تزوير نسب عنزة والبعض منهم صدّق وأقر هذا التزوير وأوجه بعض الأسئلة وأرغب الإجابة عليها من الذين اصدروا شعار الوائلية وضمّوا قبيلة عنزة بشر ومسلم لوائل بن قاسط والأدعاء أنه أبوهم والأسألة هي :

السؤال الأول : قبيلتا بكر وتغلب أبناء وائل بن قاسط لهم أخو ثالث اسمه عنز وذريته قبائل معروفة في تهامة تحدّث عنها التاريخ بالزمان والمكان فلماذا ما يذكرونه هؤلاء الذين يدّعون أنهم باحثين وكيف أهملوه اليس هو من أبناء وائل بن قاسط أخو بكر وتغلب بحيث ضموا قبيلة بشر العنزية إلى تغلب وضموّا قبيلة ضنا مسلم العنزية إلى بكر وأخو بكر وتغلب عنز لم يضمّون له أحد علماً أنه اقرب الاسماء لقبيلة عنزة ؟ .

السؤال الثاني : يوجد من قبائل جديلة قبائل لم يضمونهم للوائلية وهم : بنو النمر بن قاسط وبنو غفيلة بن قاسط مع أن بنو النمر دخلوا في تغلب وبنو غفيلة دخلوا في بكر فهم أبناء عم لوائل بن قاسط وهم عندما يرد لهم ذكر يقال بنو : النمر بن قاسط ولا يقال بنو النمّر بن وائل ؟ وكذلك غفيلة يقال : غفيلة بن قاسط ولا يقال غفيلة بن وائل ؟ ومن أكبر قبائل جديلة وأعظمها قبيلة عبدالقيس فهي تجتمع مع بكر وتغلب في أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة وكذلك عند هؤلاء الباحثين صارت خارج الوائلية وهي أقرب من عنزة لوائل لماذا ينسبون عنزة لوائل بن قاسط ولا ينسبون عبدالقيس لوائل بن قاسط علماً أنه أحيان يضمّون كل قبائل جديلة لوائل بن قاسط ؟ .

السؤال الثالث : كما هو معلوم ذرية ربيعة تتلخص في 1- اكلب 2- ضبيعة 3- أسد .
ومن أسد 1- عميرة 2 - جديلة 3- عنزة ومن جديلة 1- عبدالقيس بن أفصى 2- بنو النمر بن قاسط 3- بنو غفيلة بن قاسط 4- بنو وائل بن قاسط ومن بنو وائل بن قاسط 1- بنو بكر بن وائل 2- بنو تغلب بن وائل 3- بنو عنز بن وائل وأبناء وائل بن قاسط هم الثلاث قبائل فقط فكيف صارت عنزة وائلية قاسطية وأقرباء وائل الذين هم أقرب قريب لوائل حرموا من الوائلية ؟ .

السؤال الرابع : رسخ بأذهان بعض الجهلاء أن وائل بن قاسط هو وائل الأوحد في ربيعة والبعض ما يفرق بين وائل بن قاسط وبين وائل بن ربيعة ( كليب ) التغلبي ويدعّون أن وائل ربيعة المشهور هو وائل بن قاسط والبعض عندما وجد وائل بن هزان وهو جد عنزي صار يسب ويطعن وينكر والسؤال : ما هو المصدر الذي شرح عن وائل بن قاسط ووائل بن هزّان كأشخاص وذكر فخامة وائل بن قاسط وحقارة وائل بن هزان أليس هذا كذب وافتراء واعتداء على جد من جدود عنزة لأنه ما يوجد خبر يذكر أكثر من كون وائل بن قاسط جد ووائل بن هزّان جد ليس منهم : نبي ولا خليفه ولا ملك ولا أمير ولا وزير ولا فارس ولا عقيد ولا حتى شاعر وليس لأحدهما أي ميزة وكيف عرفوا المزورين هؤلاء الجدود وأفضلية أحدهم على الآخر نود أن نطلع على المصدر الذي فضّل وائل بن قاسط على وائل بن هزّان علماً أنهم أبناء عم ويجتمعون في أسد بن ربيعه ؟ .

السوائل الخامس : الكثير من الأبناء يشهر أبوه والمعروف أن المشهورين أبناء وائل بن قاسط وهم : بكر وتغلب وعنز بصفتهم اعمدة نسب قبائل وليس وائل هو المشهور وهو ليس عمود نسب وقد شهر القبيلتان حرب البسوس التي دارت بينهما بالعصر الجاهلي ثم برز لهم افعال وبرز منهم رجال عظماء وهم الذين شهروا القبيلتان وصميم السؤال : هل يستطيع باحث أن يمسح نسب قبيلة عنزة وتاريخها ويلحقها في بكر وتغلب لكي تشتهر وهل يجوز أنتحال النسب ؟ .

السؤال السادس : قبيلة عنزة قبيلة من أقدم قبائل ربيعة وقد تتبعوا أخبارها المؤرخين ونسّابة العرب ومنذ وجودها في مطلع القرن الثاني الميلادي وقد ذكروها المؤرخين بالمكان والزمان عبر العصور وعندما هاجرت من عين التمر إلى خيبر وهي عنزة لم تسمّى باسم أي قبيلة ولم يتغيّر اسمها وقد كتب عنها المؤرخين العرب والرحالة والمستشرقين الأجانب ونعتوها بالقوة والمنعة ولها ذكر من الفخر في سجّلات الدوّل المتعاقبة وهي عنزة وبرز منها فرع بشر ومسلم وعزوتهم وجدهم وائل وهو دون شك عنزي من ذرية عنزة حسب ما توارثت القبيلة ولا يوجد من ينتسب لوائل بن قاسط بالاسم ولا يوجد من ينتسب لبكر وتغلب والسؤال كيف انتشرت الدعايات الكاذبة أن عزوتهم وائل بن قاسط ؟ وما هو المصدر الذي خصص وائل بن قاسط جد لعنزة ؟ فهل هم عنزة بن أسد ثم تبناهم وائل بن قاسط وصاروا من عقبة ؟ وكيف نحلل أن أبوهم أسد بن ربيعة بن نزار ثم صار لهم جد آخر ليس من عنزة اسمه وائل بن قاسط ؟ وهل أحد يملك على عقل ويصّدق بهذه الأكذوبة وهي فرية ملفقّة ؟ .

السؤال السابع : أوجهه للذين تركوا اسم عنزة وتمسكوا باسم الوائلية هل وايل أفضل وأعظم واشهر من عنزة والذي ورثناه وعرفناه فهو اسم عنزة أما وايل فهو يرد في الشعر الشعبي من شعراء القبيلة وشعراء القبايل الأخرى فإذا قيل أولاد وائل في العصور القريبة يقصد به ذرية بشر ومسلم من عنزة وهو ليس عمود نسب وعندما كانت عنزة بادية فأنه إذا سأل رجل عن نزل من القبيلة يأتيه الجواب ( هؤلاء الفلان من عنزة ) ولا يقال من أولاد وائل ولا يقال من عنزة الوائلية ولا يقال من الأمة الوائلية وعندما يأتي الرجل من عنزة إلى دائرة من الدوائر الرسمية ويسأل عن اسمه فأنه ما يقول من عنزة الوائلية بل يقول من الفلان من عنزة فكيف صنّف هذا الاسم وصار ينطقه رجال مثقفين ورجال من كبار القبيلة فهل صدر به قرار جديد لتجديد اسم عنزة حيث أنه مضى عليه تسعة عشر قرن ويعتبرونه انتهت اصلاحيته يا لله العجب ؟ .

كتبه الباحث عبدالله بن دهيمش بن عبار الفدعاني العنزي

التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 08-31-2022 الساعة 06:23 AM
عبدالله بن عبار متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-30-2022, 06:43 AM   #2
صاحب الموقع
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 9,918
افتراضي

المبحث الذي كتبته اعلاه لتصحيح المفهوم ولتنقية تاريخ قبيلة عنزة من الاضافات التي لا طائل منها وهي غير صحيحه آمل الاطلاع والبحث عن مصدر يذكر هذا المصطلح وللمعلومية جرى نشره .
عبدالله بن عبار متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

 
المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
نبذه تعريف بقبيلة المصاليخ من عنزة الوائلية احمد السويدان المصلوخي البحث العلمي في وائل جد قبيله عنزه 16 01-21-2019 09:12 PM
برنامج على خطى العرب يذكر عنزة الوائلية خموش الخمشي البحث العلمي في وائل جد قبيله عنزه 1 03-19-2015 04:23 PM
عنزة الوائلية صفوق الدهمشي العنزي المقالات والبحث العلمي 12 10-12-2012 11:21 AM
شجرة قبيلة عنزة (صورة) وهل يوجد تعديل ومتى الطبعه السابعه نواف القصيم الأنساب العام واستفسارات الأنساب 7 03-09-2010 06:46 AM
علاقة بنو خالد بقبيلة عنزة الوائلية - استفسار ولد جبلة الخالدي الأنساب العام واستفسارات الأنساب 3 10-12-2009 05:46 AM
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

 
تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 
 
 

الساعة الآن 10:45 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 3
Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd 
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009