الإهداءات

 

 

   

 

    
  

 


    -  تعديل اهداء
العودة   موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه ركن الأنساب ( منتدى مغلق:للأطلاع فقط) [في حاله وجود أستفسار توجه الى قسم استفسارات الأنساب أعلام قبائل ربيعة في الجاهلية والإسلام
 

 
 
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 02-05-2008, 10:30 AM   #1
.:: مدير الموقع ::.
 
الصورة الرمزية موقع العبار
 
تاريخ التسجيل: Apr 2007
الدولة: السعوديه
المشاركات: 408
افتراضي من أعلام بنو النمر بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة

النمر بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي

أبن جديلة بن أسد بن ربيعة جد جاهلي كان له بالمدينة عقب كثير أرتد جماعة منهم في أيام أبي بكر فأبادهم خالد بن الوليد ودخل بعضهم الأندلس في أيام الفتح فكانت سكناهم بحصن وضاح من عمل ربة ولأحم بن النديم كتاب ( أخبار بني النمر بن قاسط ) والنسبة إلى كل من أسمه نمر بفتح فكسر نمري بفتحهما

تيم الله بن النمر بن قاسط

من بني ربيعة جد جاهلي من نسله الضحيان التيمي كان من قضاة العرب في الجاهلية وأخوه عوف بن سعد وهو جد أبن القرية ( أيوب بن يويد )

هميم بن الخزرج بن تيم الله النمري

من بني النمر بن قاسط من جديلة من ربيعة جد جاهلي يماني ينسب إليه ( سعيد الساحور ) و ( حبيب بن الجهم ) الهميميان

عامر بن سعد بن الخزرج بن تيم الله النمري

من بني النمر بن قاسط من ربيعة يلقب ( الضحيان ) من قضاة العرب في الجاهلية كان سيد بني النمر في عصره وبيته أشرف البيوت وسمي الضحيان لأنه كان يجلس لقومه في الضحى يحكم بينهم من أخباره أجتمع عليه بنو النمر في أحدى السنين وقد نزلت بهم مجاعة فأضافهم واكرمهم ثم قال : كيلوا لهم كيلاً فقيل له : أن الكيل يبطي بهم لكثرتهم فقال : هيلوا عليهم هيلاً

منصور بن سلمة بن الزبرقان بن شريك النمري

أبو القاسم من بني النمر بن قاسط شاعر من أهل الجزيرة الفراتية كان تلميذ كلثوم بن عمرو العتابي وقرضه العتابي عند الفضل بن يحيى فأستقدمه الفضل من الجزيرة فأستصحبه ثم وصله بالخليفة هارون الرشيد فمدحه وتقدم عنده وفاز بعطاياه ومت إليه بقرابته من أم العباس ابن عبدالمطلب وهي نمرية وأسمها نتيلة وجرت بعد ذلك وحشة بينه وبين العتابي حتى تهاجيا وسعى كل منهما على هلاك صاحبه وكان النمري يظهر للرشيد أنه عباسي منافراً للشيعة العلوية وله شعر في ذلك فروى العتابي للرشيد أبياتاً من نظم النمري فيها تحريض عليه وتشيّع للعلوية فغضب الرشيد وأرسل من يجيئه برأسه من بلدته رأس العين في الجزيرة فوصل الرسول في اليوم الذي مات فيه النمري سنة ( 190هـ ) وقد دفن فقال الرشيد هممت أن أنبشه ثم أحرقه وهو القائل من أبيات :
ما كنت أوفي شبابي كنه غرته حتى أنقضي فإذا الدنيا له تبع

حسين بن علي بن عبدالله النمري

من أهل البصرة عالم بالأدب واللغة من كتبه ( أسماء الذهب والفضة ) ( والخيل ) ( ومعاني الحماسة ) وقد توفي سنة ( 385هـ ) 0

هلال بن ربيعة بن زيد مناة النمري

من بني النمر بن قاسط جد جاهلي من نسله ( أبن القرية ) أيوب بن زيد و ( عقبة بن قيس ) النمري الهلالي كان رئيس المرتدين من بني النمر وقتله ( خالد بن الوليد يوم عين التمر سنة 12هـ وصلبه

الحارث بن زيد بن الحارث النمري

أبو عداس شاعر جاهلي من الرؤساء من بني النمر بن قاسط حبست
حكومة فارس أبنه عداساً فنظم قصيده في ذلك من الشعر الحكيم أوردها أبو تمام

يوسف بن عبدالله بن محمد بن عبدالبر النمري

القرطبي من بني النمر بن قاسط من جديلة من ربيعة أبو عمر مالكي المذهب من كبار حفاظ الحديث مؤرخ أديب بحاثة يقال له حافظ المغرب ولد بقرطبة ورحل رحلات طويلة في غربي الأدنلس وشرقها وولي قضاء لشبونه وشنترين من كتبه الدرر في أختصار المغازي والسيّر والعقل والعقلاء والأستيعاب وتراجم الصحابة وجامع بيان العلم وفضله والمدخل في القراآت وبهجة المجالس وانس المجالس في المحاضرات ربعة أجزاء طبعت قطعه منه أختصره ابن ليون وسماه بغية المؤانس من بهجة المجالس والأنتقاء في فضائل الثلاثة الفقهاء ترجم بت لمالكاً وأبا حنيفة والشافعي والتمهيد في الموطأ من المعاني والأسانيد كبير جداً والأستذكار في شرح مذاهب علماء الأمصار والقصد الأمم في الأنساب صغير والأنباه على قبائل الرواه والتقصي لحديث المطأ والأنصاف فيما بين العلماء من الأختلاف والكافي في الفقه ونزهة المستمعين وروضة الخائفين وذكر التعريف بجماعة من الفقهاء أصحاب مالك وفي من عرف من الصحابة بكنيته توفي في شاطبة سنة ( 463هـ )

صهيب بن سنان بن سنان بن مالك بن عمرو النمري

أبو يحيى ويعرف بصهيب الرومي لأنه أقام في الروم مدة وهو من أهل قرية نينوى من أعمال الموصل في الجزيرة الفراتية وقد كان أبوه وعمه عاملا لكسرى وقد سبي ثم هرب إلى مكة وحالف عبدالله بن جدعان القرشي كان من كبار السابقين البدريين حدّث عنه بنوه حبيب وزياد وحمزة وسعيد بن المسّيب وروى احاديث كثيرة وكان ممن اعتزل الفتنة واقبل على شأنه وله ثمانية أبناء وهم : عثمان وصيفي وحمزة وسعد وعباد وحبيب وصالح ومحمد وهو من بني اسلم بن اوس مناة بن النمر بن قاسط من جديلة من ربيعة وهو من الصحابة رضي الله عنه توفي في المدينة في شوال سنة ( 38هـ ) ومن بنو النمر بن قاسط : حمران بن أبان النمري ابن عم صهيب
عبدالله بن عامر الأكبر صحابي عبدالله بن عامر الأصغر صحابي* عوف بن سعد أخو عمرو الضحيان صحابي * الجعد بن قيس النمري صاحب طاق الجعد * أبن الكيس النمري كان من أعلم الناس بالنسب
__________________
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 12-14-2022 الساعة 07:28 AM
موقع العبار غير متواجد حالياً  
قديم 02-29-2008, 06:23 PM   #2
عضو منتديات العبار
 
تاريخ التسجيل: Nov 2007
المشاركات: 89
افتراضي

عبدالله بن عبــار مجهود كبير تشكــر عليه والله يعطيك ألــف عافيــهــ



تقبل مروري وتقــديري الكبير لشخصك الكريـــم



,,
محمد المصربي غير متواجد حالياً  
قديم 03-19-2009, 09:36 AM   #3
عضو منتديات العبار
 
الصورة الرمزية الفدعانيه
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
المشاركات: 746
افتراضي

يعطيك العافيه
الفدعانيه غير متواجد حالياً  
 

 
المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
من أعلام بنو عنز بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة موقع العبار أعلام قبائل ربيعة في الجاهلية والإسلام 2 05-03-2009 01:45 AM
من أعلام ضبيعة بن أسد بن ربيعة بن نزار موقع العبار أعلام قبائل ربيعة في الجاهلية والإسلام 4 03-19-2009 09:47 AM
ومن أعلام ربيعة أضافة لما ذكر موقع العبار أعلام قبائل ربيعة في الجاهلية والإسلام 3 03-19-2009 09:40 AM
من أعلام بنو عبدالقيس بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد ابن ربيعة بن نزار موقع العبار أعلام قبائل ربيعة في الجاهلية والإسلام 5 03-19-2009 09:39 AM
قبلية النمر بن قاسط موقع العبار أنساب قبائل ربيعه 0 02-05-2008 01:08 PM
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

 
تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 
 
 

الساعة الآن 11:47 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd 
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009