] السراج ( السراي ) فى العمارة::::::::
===============
يشاهد اختلاط بين افخاذهم ومن أكبرها ( الشغينات ) ومنها ما يعد من أفخاذ أخرى. وفرعها صاحب موجز تاريخ عشائر العمارة الى: 1 - الصبيح وهم الرؤساء. من السراج من بيت جليب. ومنهم من يقول فرع مستقل. يسكنون مع بني لام وفى الحويزة. رئيسهم خزعل ابن حميد المشكور فى ناحية كميت. وهو رئيس السراي فى أنحاء العمارة. ويعد الزركان فى الحويزة من فروعهم مع انهم من قحطان، وكذا (الباوية) مما يدل على الاختلاط ..........
2.الاخشاب: وفروعهم:
===================
(1 ) البو زيد ( الزيداوي )
(2) المواجد.( الماجدي )
(3) الطليبات.( الطليباوي )
(4) الجيازنة.( الجيزاني )
(5) الجمالة. (الجمالي )
(6) الهليجية. ( الهليجي )
3 - أهل الثلث: وفروعهم:
===================
(1) الوحيلات. فى أراضي أبي رمَانه التابعة لمركز
العمارة. رئيسهم غضبان القاطع. ومن فروعهم بيت جفال، وبيت راضي، وبيت سلامة، وبيت نصر الله، وبيت صياح، وبيت خليفة، وبيت صلبوخ، وبيت كريم، وبيت غنيم، وبيت عجيمي، والزيود، والبو ضويعن، والبو جميل، والشحولة، والبو محمد، والمحترجين.
(2) الحلاف. ومنهم فى العمارة ويعدون من ربيعة. رئيسهم بدن الناهض. ومنهم فى قضاء القرنة.
(3) البو فرادي. رئيسهم كنيهر الطخاخ.
(4) آل رسيتم. رئيسهم بدن المالح. ويتفرعون الى ابى جنيع، والبو معيلي، والبو سموم.
(5) الفكيكات. رئيسهم عبد الله الحلو. ومنهم بيت جحيش، وبيت كويش، وبيت طويمي، وبيت جميل. (منهم فى مهروت) في ديالى ..
(6 ) الفراطسة
والحلاف والبو فرادي والفكيكات والفراطسه وغيرهم يطلق عليهم(الشغينات ) والسراي مجموعة عشائر من ربيعة وقبائل اخرى .
المصدر /
عشائر العراق م ج4 م ص 169 وص 171
لؤلؤة المنارة في نسب عشائر العمارة

الأخ حمادي الفريجي حيّاك الله لقد نورت بعض الذين يدعون أنه لا يوجد حي يرزق من قبائل تغلب وقد حشروا تغلب وأدخلوهم في عنزة ووضعوا عليهم سور لا يخرجون منه وفرضوا عليهم حصار لا يتكاثرون وهم في العصر الجاهلي كانوا من أكبر القبائل وهاهم باحثين عندنا قد انتحلوا نسب تغلب ومنحوه لقبائل من عنزة كبدل فاقد وهم لا يعرتفون أنه يوجد تغلبي فوق الأرض ألا الفرع الذي من عنزة منحوه نسب تغلب وأبشرك أن هؤلاء الباحثين لم يكتفون بسلب نسب تغلب وأعطائه قبائل من عنزة بل جعلوا تغلب حاربت في ذي قار علماً أن تغلب لم تشارك ضد الفرس بل شاركت معهم ولكن هؤلاء الباحثين أمر تحريف التاريخ بيدهم فهم لا يعترفون بأي مصدر ولكنهم يجددون التاريخ وينسبون قبائلنا للقبيلة التي يريدونها وهم مستعدين بحذف نسبهم الحقيقي مقابل الدخول في قبائل يعتقدون أنها مشهورة ومستعدين بأخذ الجد الذي يريدونه عنوة وهم قد أخذوا بكر وتغلب من قبائل ربيعة وقسمّوا قبيلة عنزة على هذه القبائل كما أنهم تكرموا فأعطوا بكر وتغلب اسم عنزة وهذا كرم جم منهم

السعد وعد وسعدنا بلقيى الأكارم وأنت منهم يا إبن الكرام الأكرمين ..

سلمت يمينك ولا شلت أخي حمادي الفريجي على ما أوردت ، ولي عليك تمني الأخ على أخيه أن تزيدنا وتزودنا بكل ما يقع تحت يداك الكريمتان من تفاصيل قبيلة تغلب الغلباء وأمنيتنا أن نتواصل مع أبناء هذه القبائل الشريفة ..

فلا حرمك الله ولاقطع وصلك ولا رحمك ..

تحياتنا لك ولجميع أبناء العمومة الأكارم ..

ومبروك عليكم خير شهر جعله الله شهر فتحٍ ونصر وفوز بعظيم الأجر ..

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخوة الاعزاء حياكم الله واحيي جهدكم بالحفاظ على ارثنا واصولنا وهذا عهدنا بكم من منبت طيب وابناء عزة وكرم واهناكم بقدوم شهر الفضيلة رمضان مبارك عليكم وعلى ابناء العمومة جميعا وفقكم اللهوساواصل جهدي معكم والله الموفق

من عشائر بني تغلب في مدينة الكوت محافظة واسط مدينة الشاعر المتنبي التي سكنت هذه المدينة بعد حرب البسوس عشائر السراي في الكوت الكليبية التغلبية(يسمونها بيت جليب بلهجة جنوب العراق) والسراي انشات وتوحدت مع عشائر اخرى نهاية الدولة العباسية وعمود نسبها:
السراي بن علي بن احمد بن نصر بن علي بن منصور بن سلمان بن محمد بن عذار بن كليب الاصغر بن النظام بن الشوك بن مالك بن ربيعة بن اوس بن تغلب بن الهجرس بن كليب بن ربيعة التغلبي
وشجرتهم تتكون من:
بيت جليب
الصبيح
وقسم بسبب الظروف المختلفة انظم لقبائل اخرى
ساقوم بعمل بحث مفصل وانشره في هذا المنتدى عند اكماله واحصائه من المصادر
وبيت جليب تتكون من الحمائل التالية:
بيت كصاب
بيت عيادة
بيت خلاطي
بيت شنتر
بيت مالح
بيت حاجم
وهي مكملة للسراي في العمارة والجميع جدهم دلي بن جساس الذي ذكرته سابقا ويعود نسبه
الى كليب بن ربيعة
اما الصبيح فقد ذكرتهم في بحث سابق وادناه مختصر توضيحي للموضوع
لرؤساء/بيت جليب وكبيرهم سعد حسن الخيون ويتفرعون الى بيت عليخان(بيت كصاب) منهم الشيخ خالد فالح العطاروبيت ظاهر (بيت خلاطي )ويراسهم الشيخ حسن الخلاطي وكان كبيرهم المرحوم لشيخ مزعل الخلاطي وابنه الشيخ ليث الربيعي والشيخ كاظم السكروالشيخ جبار الشياع والشيخ عايد الحامد واخوه الشيخ عبد العال (ابو هادي)وبيت شنتر ويراسهم الشيخ علي المساعد و الشيخ علي الفنيان (ابو عامر)ومنهم الشيخ عامر العلي الفنيان (ابو محمد) والشيخ جمال الترك في بغداد وبيت عيادة ومنهم الدكتور ازهر جبار وبيت حاجم ومنهم الشيخ كركان وفهران ومنهم الحاج عجم الحسوني وبيت مالح وكبيرهم الشيخ كباشي المعن ونخوتهم حمدة وجدهم جميعا دلي بن جساس بن عبد بن محمد بن عبد الله بن عبد بن محمد بن عباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن حافظ بن جساس بن شهيب بن نصر الله بن سلمان بن محسن بن غانم بن منصور بن سلمان بن محمد بن عذار بن كليب الاصغر بن الشواك بن النظام بن مالك بن الاوس بن تغلب بن الجرو(هجرس)بن وائل (كليب بن ربيعة) وبعض عشائر السراج الاخرىتتصل بهم بما فوق دلي بن جساس

الأخ حمادي الفريجي نشكرك على هذه المعلومات المفيدة ويلاحظ أنك ذكرت أن شيخهم سعد بن حسن الخيون والذي وصل إلى علمنا أن الخيون مشائخ قبيلة بني أسد بن خزيمة من مضر المتواجدة جنوب العراق فهل أبن خيون التغلبي اسم مشابه أم أن له علاقة بأبن خيّون زعيم بني أسد ؟ وشكراً

الاخ عبد الله العبار طابت اوقاتكم

الاسم خيون لا علاقة له بشيخ بني اسد سالم الخيون وانما تشابه بالاسم زكذلك فان شيخ عبودة يحمل من اسماء ابائه خيون ولا علاقة لهم بالنسب وانما تشابه
وبالمناسبة فان سالم الخيون شيخ بني اسد والشخصية الوطنية هو اخوجد والدتي رحمها الله وهي حسن(بكسر الحاء) بنت كنج بنت بدربن خيون وبدر اخو سالم الخيون ولا علاقة له بالشيخ الذي ذكرته مع تقديري

شكراً للأخ حمادي الفريجي على هذا التوضيح وكنت أسمع من كبار السن عن ثعبان بن خيون شيخ بني أسد روايات تدل على قيمة العائلة التي هو منها وفروسيته وشجاعته وكرمه وكما يقال ( علم الخيرين يبين ) ونحن عرب نفتخر بكل عربي يبرز بالعلوم الغانمة حتى لو لم يكن من قبيلتنا