بلغة المحتج في نقض نقد المنهج - موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه

09-04-2011, 10:28 AM

الأخ صفوق شكراً لك على غيرتك وحماسك لما يكتب من خلط في نسب هذه القبيلة التي أصبحت حقل للتجارب وكأن نسبها غير واضح في نظر البعض أما أخينا صاحب المقال فهو رجل ليس له أي هدف ألا الضهور والتعرّض للناس فقط وسبق وأن استعرضت مقاله وفندت مزاعمه وعندما عرفت هدفه تركته لمن طعن بهم وهو قد طعن بنسب الهزازنة ونسب أكلب وحنيفة وتغالبة الدواسر والحويطات وغيرهم وقبل الجميع عبث بنسب عنزة حتى لجت أمواتها بالقبور ونقلها من نسب إلى نسب ووضع لها جد لا يمت لها بصلة وهو ليس جاهل ولكنه مشاكس لقصد الضهور فقط وهو قد عرف على حقيقته وسوف يرجع للواقع بحيث أن الناس بدأت تقراْ وتطلع وأنا أعتبره صاحب فضل عليه لأنه طعن بمصداقيتي كشخص وطعن بكتابي وعندما طبقوا الرجال الذين يفهمون كتاباته على المصادر وجدوا أنه يحوّر المصادر حسب أجتهاده فهو عندما ينفى بنو تغلب فرع الدواسر ويدعي أن أبن عبّار منحهم وائل يعلم علم اليقين أنهم خمسة قبائل ويبلغ عددهم آلاف الأنفار وهم ويتوارثون نسبهم جد عن جد ولا أظّنه أعرف منهم بنسبهم فهل كل هذه القبيلة جهلاء في نسبهم وهو يعرف عنهم مالا يعرفونه أم ان أبن عبّار يملك على جدود يوزع حسب رغبته ؟ أليس الناس مؤتمنون على أنسابهم وهذا الرجل والعياذ بالله اعتمد التزوير لأنه يزوّر نسب لعنزة غير صحيح وينفى نسب القبائل الصحيح وهو في زعمه يريد أن يجعل ربيعة كلها في بشر ومسلم ثم يخلط معهم بكر وتغلب وجميع قبائل ربيعة صارت موزعه بين الجلاس ووهب وضنا عبيد والعمارات وقد يصنّف هذه القبائل فيضع قسم بني ضبيعة وقسم بني عميرة وقسم تغلب وقسم بكر وقسم النمر وقسم عبدالقيس بل يلاحظ أن عنز بن وائل لا يرغب طاريه ولا أدري لو بينه وبينه جرم ووائل بن هزّان لم يعقّب الا عائلة صغيرة في زعمه وهو معاصر لقريش جد قبائل قريش الشهيرة فهو قد صغّر حجمه حتى جعله عاش قبل مائة سنة بينما هو يعلم أنه عاش في القرن الرابع أو الخامس الميلادي وقد اعتبره جد أسرة المهم على كيفه خله يفصّل ويجد من يلبس ولكن كل ماقاله مرّده للمراجع العربية وهي متوفرة والناس كلها تقرأ ويوجد عندي مكتبة منزلية تضم أكثر من أربعون ألف عنوان ولم أترك شاردة ولا واردة عن هذه القبيلة ألا اوردتها بموجب المصدر الفلاني وأخينا طالما أن عنده هذا العلم عليه أن يصدر كتب في ما جمع من حصيلة ولكني أتمنى لو يعرض ما كتب على مختصين ليس من القبيلة بل من العلماء الذين حصلوا على شهادة دكتوراة في مجال تاريخ وأنساب العرب فهل يوافق على عرض بحوثه وهل بأمكانه أن يمرر كتابه على اللجان الذي مر عليها كتاب أبن عبّار الذي ينتقد منهجه هو يعرف ماذا كتب له من قبل المختصين