الإهداءات

 

 

   

 

    
  

 


    -  تعديل اهداء
العودة   موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه ركن الأدب الشعبي الركن الخاص بقصائد الشاعر عبدالله بن عبار العنزي
الركن الخاص بقصائد الشاعر عبدالله بن عبار العنزي كل ما استجد من شعر شاعر قبائل ربيعه الشاعر عبدالله بن عبار والإسناد عليه
 

إضافة رد
 
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 08-01-2022, 06:46 AM   #1
صاحب الموقع
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 9,830
افتراضي ( ملخّص بعض أعمالي لقبيلتي وأقول وأطول )

( ملخّص بعض أعمالي لقبيلتي وأقول وأطول )

هذه بعض أعمالي لقبيلتي وأطلب من أعضاء الرابطة والباحثين أن ينوه كل رجل منهم عن اعماله ويذكر منجزاته وماذا قدّم للقبيلة أما أنا العبد الفقير إلى الله فأن هذه لمحه من أعمالي للقبيلة منذ خمسين سنة أكافح وأنافح بشهادة المنصفين الذين يثمنون الجهد وكل ما قمت به من جهد لهذه القبيلة مشهود وأقول وأطول وأنا مرفوع الرأس وأعمالي هي :

1- التعقيب على كتاب ( صحيح الأخبار عمّى في بلاد العرب من الآثار للشيخ محمد البليهد رحمه الله حيث ذكر أن قبيلة مطير أجلت قبيلة عنزة من نجد وقال : ( كما قال المثل نجد لمن طالت قناته ) وقد رديت عليه وذكرت له الحقيقة .

2- التعقيب على كتاب نسب حرب تأليف عاتق بن غيث البلادي حيث ذكر أن قبيلة حرب طردت قبيلة عنزة عن نجد وقد رديت عليه في حقائق ووضحت له أن الذي أجلا بعض قبائل عنزة عن نجد إلى الشمال هو القحط وليس بسبب طرد من قبيلة .

3- التعقيب على الباحث غانم بن جمران العجمي حيث أنه يحقق بعض الكتب وكتب بالهامش نفى أنتساب آل سعود من عنزة وينفى آل صباح وآل خليفة من عنزة وينسبهم من بني هلال كما نفى قدومهم من الهدار وذكر أنهم قدموا من بر فارس وقد رديت عليه في صحف ومراسلات وخاطبت دار النشر التي طبعت الكتب .

4- التعقيب على الشاعر حباب السندي حيث أورد قصّة وقصائد ونسبها لشيخة من عنزة وقد نفيت القصة بقصيدة تبلغ 150 بيتاً سجلتها في شريط .

5- التعقيب على الدكتور فايز بن موسى البدراني حيث كتب نبذة \ عنزة \ آل سعود \ وائل وقد نفى وجود جد عنزي أسمه وائل وذكر أنهم اقتبسوا جد بكر وتغلب وجعلوه جد لهم ورديت عليه وأثبت له أن قبيلة عنزة لها جد وائلي تعتزي به غير وائل بن قاسط وعقبت على بعض كتبه .

6- التعقيب على تقرير الدارة عندما نفوا وجود وائل عنزي وأدعوا أن عنزة انتحلت وائل بن قاسط وجعلته عزوة استناداً إلى تخبّط بعض المزورين .

7- التعقيب على الموضوع الذي كتبه الدكتور عبدالرحمن الرويشد في صحيفة الجزيرة بمناسبة المئوية حيث نفى وجود عنزة في أواسط نجد وفي منطقة الرياض وقال عنزة بالشمال فرديت عليه وذكرت له أن عدد من حاضرة قبيلة عنزة متواجدة في منطقة الرياض ومنهم الهزازنة في نعام والحريق من عنزة وأهل الأفلاج والهدار والبديع ومناطق أخرى من الجميلات من حاضرة عنزة وآل أبو ربّاع أهل حريملاء من عنزة وأهل حرمه المدلج والعقيل من عنزة وأهل التويم من المدلج من عنزة وأهل المجمعة منهم : الحقيل والتواجر والعسكر والصالح وغيرهم من عنزة وأهل المزاحمية الحوشان من عنزة وكذلك يوجد عوائل كثيرة في الرياض من عنزة مثل العمران والحماد وغيرهم فكيف القول أنه ما يوجد أحد من عنزة في منطقة الرياض ؟ .

8- التعقيب على دكتور محاضر بالجامعة شرح للطلبة عن قبيلة عنزة وقال : أن عنزة اطلق عليها اسم عنزة لأنها تربي الماعز ورديت عليه ووضحت له سبب تسمية عنزة الصحيح حسب ما جاء بالمصادر حيث أن جدهم عامر بن أسد بن ربيعة وقد طعن رجلاً بالعنزة وهي العكّاز ولقب عنزة وبقي اللقب على ذريته .

9- التعقيب على مقالات الدكتور عبدالرحمن الفريح التميمي حيث كتب في صحيفة الجزيرة مقالات تعرّض لقبائل ربيعة وذكر أنها ردت عن الإسلام وتطرّق لمعارك بين ربيعة وتميم بالعصر الجاهلي وذكر مقتل بعض فرسان ربيعة بأسلوب تشفّي وقد جادلته في مقالات متبادلة وأوردت حقائق بصدق وأمانه .

10- التعقيب على ما كتب في صحيفة الرياض من محرر صفحة كان يهمز ويلمز في قبيلة عنزة حيث قدّمت مواضيعه لرئيس التحرير تركي السديري رحمه الله وأطلع عليها ووقفه عن الكتابة وفصله من الصحيفة .

11- التعقيب على مقال كتبه بادي بن دبيان المصري في صحيفة الجزيرة حيث أنه أدعى أن قبيلة الدواسر أخذت بيرق الرولة في أحد المناخات وهو حالياً عند أبن قويد حسب ما ذكر ورديت عليه وذكرت له أن بيرق الرولة أبو الضهور لا يزال موجود في بيت الشيخ النوري بن فواز الشعلان في الريشة وأن الرولة والدواسر لم يحصل بينهم أي مناخ .

12- أطلعت على آلاف المصادر التاريخية وكتب الأنساب القديمة والحديثة وكتب الرحالة والمستشرقين الأجانب وجمعت الكثير من المراجع والوثائق وكونت مكتبة منزلية تضم آلاف الكتب كلفتني مبالغ طائلة من دخلي المحدود ونقلت من تلك المراجع كل ما يخص قبيلة عنزة حرفياً واستعرضت عدد كبير من الكتب المؤلفة في هذا العصر وصححت الأخطاء الواردة في تلك الكتب حول ما يخص قبيلة عنزة وخاطبت المؤلفين الذين عرفتهم وراسلت بعض دور النشر التي تملك على حقوق طبع الكتب التي وجدت بها أخطاء وأرسلت لهم التصحيح وكاتبت الذين تطرّقوا لمواضيع تخص تاريخ قبيلة عنزة وقبائل ربيعة من الصحفيين والكتّاب في الصحّف والمجلاّت وبيّنت للذين غررّ بهم من شباب قبيلة عنزة الحقائق للأمانة التاريخية .

13- تعاونت مع بعض الذين يترجمون كتب الرحالة والمستشرقين فيما يخص قبيلة عنزة وصححت الأخطاء وعندما ترجم الكتاب وطبع كتب المؤلف المترجم بالهامش التصحيحات المنسوبة لي ونوه عن عملي مشكوراً .

14- تصدّيت للشعراء الذين تعرضوا بشعرهم لأحداث بين القبائل وتحاملوا على قبيلة عنزة وسبوا بعض مشايخها ومشاهيرها وأعلامها وكتبت ملاحم مطوله وعشرات القصائد وسجلتها بأشرطة وفندت المزاعم الخاطئة وتعرّضت لمتاعب بسبب الذود عن حسب ونسب القبيلة وفاخرت بالقبيلة وأبرزت مفاخرها وناقضت ما قيل ضدها من قدح وسب والادعاء بانتصارات وهزائم وكافحت ونافحت حمية لقبيلتي ونظّمت معظم شعري في مفاخر وأمجاد القبيلة وتمجيد سراتها من الشجعان والكرماء وأصحاب المواقف المشّرفة ونفيت ما روّج له من اشاعات مبنية على أوهام ووضحت لمن تجهله الحقائق ولا كتبت خبر دون مصدر موثوق وكل منصف من رجال القبيلة الأوفياء يثمنون جهدي وما عملت لقبيلة عنزة .

15- تتّبعت الكتب والصحف والمجلاّت التي تصدر وكنت الاحظ ما ينشر عن قبيلة عنزة وكتبت بحوث عن قبيلة عنزة في مجلّة العرب التي يحررها ويصدرها الشيخ حمد الجاسر رحمه الله علاّمة الجزيرة وأطلعت على كتابه معجم قبائل المملكة وكتابه جمهرة الأسر المتحضرة وكتابه معجم شمال المملكة الجغرافي وكتابه أصول الخيل العربية وصححت ما وجدت من أخطاء تخص قبيلة عنزة وزودته بنبذة عن خيل عنزة ومرابطها ووجه لي عدد من خطابات الشّكر يشيد بتعاوني معه احتفظ بها كما قابلت الشيخ حمد الحقيل رحمه الله صاحب كتاب كنز الأنساب وتعاونت معه وزودته مما جمعت من معلومات عن أنساب قبيلة عنزة .

16- اجتهدت وقمت برحلات وجولات على المناطق التي يوجد بها من قبائل وعوائل عنزة في كافة مناطق المملكة وفي بعض الدول ونقلت من الرواة الثقات من كبار السّن والملمين بمعرفة كل ما يخص القبيلة وجمعت معلومات لم أكن مسبوق عليها من أشعار وأنساب وتفرّعات الأسر والفصائل والعشائر والأفخاذ والبطون والعمائر والقبائل وذكرت العزاوي والوسوم والألقاب والمشاهير وجمعت صور المشايخ وكتبت عن مواقف لرجال القبيلة والتعريف والتشهير بنوادر رجالها وكتبت سلسلة جدود عدد من المشاهير وتراجم لبعض رجالاتها وأصدرت عدد من الكتب منها كتاب ( أصدق الدلائل في تاريخ وأنساب بني وائل قبائل ربيعه عامه وقبائل عنزة خاصه تاريخها وأنسابها ) وكتاب (قطوف الأزهار ) وهو يحتوي على قصص وقصائد وأصدرت عدد من الكتب وجمعت ما حصلت عليه من تراث قبيلة عنزة ونشرت ما يجاز نشره وتكررت طبعات كتبي خلال خمسة عقود بإجازة من وزارة الثقافة والإعلام وصححت ونقّحت وأضفت ما لم اذكره بالطبعات السابقة ولم أترك شاردة ولا واردة عن هذه القبيلة إلا ذكرتها بهذه الكتب وأصبح كتابي هو المرجع الأساس لأنساب القبيلة بشهادة الذين يعدون الحق ومصداقية هذا الكتاب وشموليته أثارت حفيظة بعض الذين حاولوا يعملون مثل ما عملت وتعرضت لحملات مغرضة وظالمة وبثّت ضدي اشاعات كاذبة وقد اقتبس من كتابي الكثير من المؤلفين المعاصرين وسطوا على كتاب الأنساب بعض أصحاب المعاجم والموسوعات حيث البعض منهم ذكر المصدر والبعض لم يذكر المصدر ولا أريد أذكر الذين سطوا على كتابي كامل ولم يشيرون له واقتبس بعض أصحاب المنتديات من كتبي والبعض منهم لم يشير للمصدر واستفاد من تفرعات الأنساب والقصص الكثير من رجال القبيلة وأصدرت شجرة لقبيلة عنزة خاصة وقبائل ربيعة عامه شملت جميع من توثقت أنه من عنزة في النسب القريب والبعيد وجمعت المعلومات عن أنساب البادية والحاضرة والجاليات .

17- نفيت الروايات الخرافية التي الصقت بقبيلة عنزة وليس لها مصدر وتجنبت المبالغات ولم آخذ بخبر أو اشاعة دون سند كما نفيت انتحال أمجاد قبائل من ربيعة وضعت لعنزة لأن قبيلة عنزة لها أمجاد ومفاخر وليست هي بحاجة إلى التعدي على فخر ليس لها وكل قبيلة لها مكتسبات ولم اخلط نسب قبائل من ربيعة مع عنزة بل فنّدت نسب كل قبيلة حسب ما ذكر عنها بالمصادر وحسب ما تلقيت من معلومات ولكل قبيلة نسب وتاريخ مستغل ونقلت من المصادر بصدق وأمانة وأوردتها في كتابي بعنوان ( مصادر تاريخ وأنساب قبائل عنزة عبر العصور ) في نصوصها كما هي في المصدر ولم أزوّر ولم أحوّر ولم أغيّر جذور قبيلة عنزة .

18- انشأت موقع متخصص بأنساب وتاريخ قبائل ربيعة عامه وعنزة خاصة ( بعنوان موقع قبائل ربيعة عامه وقبيلة عنزة خاصة ) وكتبت به بحوث كثيرة شاملة لجوانب كثيرة وجادلت من يكتبون كتابات مخالفة للواقع وبينت الحقائق حسب علمي وأطلاعي وخبرتي الطويلة وعملت بجد واجتهاد ولم أبالي بالدعايات والتضليل على العوام ولم أفرّد بين أبناء القبيلة بل كتبت عن الجميع دون تحيّز وكتب بهذا الموقع باحثين صادقين وملمين بأنساب وتاريخ قبيلة عنزة ومنهم الباحث الصادق الملم بأنساب وتاريخ قبيلة عنزة الشيخ الوقور جمال بن مشاري بن محمد الرفدي أبو مشاري ساكن الكويت حيث له في الموقع بحوث ما تدع لأحد مجال أن يحوّر أو يزوّر في نسب وتاريخ قبيلة عنزة وكتب بالموقع عشرات الكتّاب والباحثين ومنهم : الشيخ محمد بن فنخور العبدلي والشيخ متعب بن عبدالهادي الفققي والباحث صفوق الدهمشي والكاتب أحمد بن محمد الحريميس والشاعر الباحث محمد بن عايد الدوهان والباحث أبن بريم الأكلبي وغيرهم عدد من الكتّاب وجادلت وكافحت الذين زوروا نسب عنزة وحاولوا طمس أسمها وتراثها وتاريخها والحقوها بنسب غير نسبها وهم يريدونها حليفة وضعيفة وكتبت في ذلك الموقع بحوث موثقة ومدعومة بالدلائل والأسانيد .

19- شرحت في كتابي عن هجرة قبائل عنزة واسبابها وأوردت قصائد قديمة تدل على أن قبيلة عنزة هاجرت وهي قوية ومنيعة الجانب وسبب الهجرة القحط والبحث عن الريف ولم تهاجر بسبب طرد وذكرت جانب من عادات وتقاليد وتراث قبيلة عنزة حسب ما تلقيت من الرواة وكتبت بحث في علاقة وائل عنزة بوائل جديلة وتصديت للمشاهد الملفقة التي تذكر أن فرعي عنزة بكر وتغلب وأن جد عنزة وائل بن قاسط وهو قول باطل وليس له مصدر ألا أخطاء من مؤلف معاصر تخيّل ذلك وتبعته في بداية تأليفي ثم وجدت أن ما ذكره غير صحيح ونوهت عن هذا الخطأ وكتبت بالصحف والمجلات قصص وقصائد من تراث عنزة وكل ما كتبته معلوم لدى المطلعين .

20- تلقّيت الكثير من الرسائل والمكالمات وسمعت الكثير مما يقال في المجالس من كلام يخص أنساب وتاريخ القبيلة وكتبت ردود كثيرة على الرسائل والمكالمات وشرحت حسب خبرتي عن أنساب وتاريخ قبيلة عنزة ووضحّت لمن تجهله الحقائق فيما أراه صواب ونشرت مواضيع لتغيير بعض المفاهيم الخاطئة ولا الزم احد بقبول ما أقول ولكني أنصح والحق واضح .

21- تصدّيت للذين حقرّوا وصغروا بكل وائل عنزي ونفوا كل وائل عنزي لقصد انتحال وائل بن قاسط وأثبت أن قبيلة عنزة المعاصرة وفرعيها بشر ومسلم جدهم وائل حفظ في صدور الأجيال وتوارثته الآباء والأجداد والقبيلة يقال لذرية بشر ومسلم ( أولاد وائل ) وكلمة أولاد تدل على نسل الرجل من صلبه وتنفى اقتباس جد مستعار بالحلف وهي تعتزي بجد عنزي أصل وفصل وعنزة أبناء جد وليس أحلاف كما أوردت المصادر للذين نفوا وائل بن هزان العنزي وهو جد ثابت في التاريخ والأنساب وقد عاش بالعصر الجاهلي وهو معاصر لوائل بن قاسط الذي يرغبون انتحاله كما نفوا نسب بني وائل بن هزّان بن صباح بن عتيك بن أسلم بن يذكر بن عنزة بن أسد بن ربيعه ونسبوهم من طسم وجديس من العرب البائدة وكافحت ونافحت عن هذا الجد وهذه القبيلة التي هي من اشهر قبائل عنزة بالعصر الجاهلي .

22- تصدّيت للذين أدعوا أن عندي أخطاء وأشاعوا اشاعات جانبت الصواب ووجهوا لي انتقادات واتهامات باطلة وجابهت الذين تقدّموا بشكاوي كيدية دون ذكر بينه وكافحت الذين نفوا قبائل وعوائل من ربيعة وطعنوا في نسبهم والذين نفوا قبائل وعوائل من عنزة .

23- ناقشت الذين نسبوا بعض القصائد والقصص لغير اصحابها حسب خبرتي ومنهم الشيخ عبدالله بن خميس حيث أخذ قصيدة محدى الهبداني الذي مطلعها :
يـا راكـبٍ حـمـرا كـتـومٍ رغـاهـا *** ممشى ثمان أيام تطويه مشوار
ونسبها للشاعر رشيد العلي من أهل الزلفي وناقشته في قصيدة الشيخة فضّه المزيد الملحم بوالدها الذي أخذوه الأتراك وهي مشابهة بالقافية لقصيدة الشريف جري الجنوبي وصححت الخطأ كما نشر بيت في جريدة الجزيرة بعنوان مسافات ونسب لإمرأة وهو من هجينية فرج بن دلهام المحيني والبيت هو :
يامن ينشّد معازيبي *** عن حاجتي ليه ما أصيحه
ونسبتها لصاحبها وصححت الكثير من القصائد التي تنشر بالصحف وتنسب لغير اصحابها فيما يخص أشعار لرجال من عنزة وكذلك قصص وصححت الكثير من المعلومات الخاطئة التي تنشر في الوسائل .

24- دافعت عن قبائل من حاضرة وجاليات قبيلة عنزة وربيعة تعرضّوا للتكذيب بنسبهم ونفي نسبهم والطعن بهم من قبل أشخاص لهم أهداف يحاولون أن يجدون مثلم على كتابي ويدّعون أن عندهم علم وتعرضّوا لقبائل مما سبب تبادل القدح والسب لقبيلة عنزة بموجب التعامل بالمثل .

25- كل ما قمت به من أعمال لقبيلتي بدافع الحمية وأرى أنه واجب يمليه حق القبيلة وهذا الموجز المختصر من بعض اعمالي لقبيلتي وقد اهملت الكثير من اعمالي لم أذكرها وأني فخور بكل ما عملت ولي الشرّف بما عملت وتلقيت آلاف الرسائل من داخل المملكة وخارجها تشيد بجهدي وتشكرني وأحتفظ بهذه الرسائل وتلقيت أكثر من ألف قصيدة من شعراء يثنون ويشيدون بما عملت وقد لخصتها ونسختها تحت اسم ( شهود الله في أرضه ) وسمعت الكثير من الإشادة والثناء من رجال منصفين التقيت بهم بالمجالس أو عبر المهاتفة وهذا من فضل الله سبحانه وتعالى وبسبب أعمالي الفاضلة ولا فخر .

26- استعرضت أكثر من ستين كتاب مؤلفه في هذا العصر من كتب المؤلفين العرب والمستشرقين والرحالة الأجانب ووجدت بها أخطاء وخلط ونشرت بعضها في كتابي ( أصدق الدلائل في أنساب بني وائل ) وصححت الأخطاء التي بها وهي كثره ونشرت فحوى هذه الكتب كاملة في موقع ( قبائل ربيعة عامة وقبيلة عنزة خاصه ) وأتمنى لو يفتح رابطها ويطالعها المنصفين ليرون الجهد الذي بذلته في تصحيح وتنقيح أنساب قبائل عنزة .

27- أصدرت شجرة قبائل عنزة وما عرف من قبائل ربيعة ملخصة من كتابي ( أصدق الدلائل في أنساب بني وائل ) وجمعتها وطبعتها ووزعتها هدايا لكي تكون في متناول الجميع وأعدت طباعتها أحد عشر طبعه وفي كل طبعة أضيف وأنقّح وأصحح حتّى صار الكتاب والشجرة مرجع لكل من يبحث عن أنساب عنزة ولا تركت شاردة ولا وارده ألا أوردتها ونشرت كل ما يجاز نشره من الشعر وأصدرت عدة دواوين من شعري ويحتوي كل ديوان علىشعر الوطنيات والحكم والنصائح والرثاء والمساجلات والمدح والثناء لمن يستحقّه وقصائد وملاحم مطولة عن أمجاد ومفاخر وأنساب القبيلة .

وفي ختام هذا الايضاح أسأل الله سبحانه وتعالى أن يلهمنا الصواب ويجنبنا الزلل أنه سميع مجيب وحسبي الله ونعم الوكيل على من ظلمني وصلّى الله وسلّم على سيدنا محمد وعلى آله وصحابته أجمعين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

كتبه عبدالله بن دهيمش بن عبار الفدعاني العنزي

التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 08-07-2022 الساعة 09:59 PM
عبدالله بن عبار متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

 
المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ملخّص مقاطع من شعر عبدالله بن دهيمش بن عبار في ذكر أمجاد ومفاخر قبيلة عنزة عبدالله بن عبار الركن الخاص بقصائد الشاعر عبدالله بن عبار العنزي 23 11-05-2021 06:45 AM
أعادة نشر ملخّص بحوثي عن ( جمع اللّهازم ) عبدالله بن عبار البحث العلمي في وائل جد قبيله عنزه 0 07-22-2021 06:41 AM
ملخص أعمالي لقبيلة عنزة عبدالله بن عبار البحث العلمي في وائل جد قبيله عنزه 12 08-07-2015 11:03 AM
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

 
تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 
 
 

الساعة الآن 09:24 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 3
Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd 
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009