الإهداءات

 

 

   

 

    
  

 


    -  تعديل اهداء
العودة   موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه المركز البحثي لقبيلة عنزه الخطب والمقالات والبحوث العلميه
الخطب والمقالات والبحوث العلميه بقلم فضيله الشيخ الباحث محمد بن فنخور العبدلي
 

إضافة رد
 
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 05-14-2010, 04:48 PM   #1
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Aug 2009
المشاركات: 340
افتراضي معرف القبيلة


تم تعديل الموضوع وجعله على شكل كتيب أو بحث مصغر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ
بسم الله الرحمن الرحيم
تحية طيبة لجميع الأخوة في هذا الموقع الطيب
وبعد
يطيب لي أن أنشر بحثي { معرف القبيلة } في هذا الموقع المبارك
تحت الرابط التالي
http://saaid.org/Doat/alfankor/f10.pdf
آمل أن ينال استحسانكم ولا استغني عن ملحوظاتكم والله الموفق
أخوكم
محمد فنخور العبدلي

التعديل الأخير تم بواسطة محمد فنخور العبدلي ; 01-06-2024 الساعة 02:46 PM سبب آخر: تجديد البحث
محمد فنخور العبدلي متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-14-2010, 04:49 PM   #2
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Aug 2009
المشاركات: 340
افتراضي


أخواني أعضاء هذا المنتدى الكبير
وعلى رأسهم صاحب المنتدى ابن عبار
وفق الله الجميع

هذا جهد المقل ولا أستغني عن ملحوظاتكم وإضافاتكم وتعليقاتكم النيرة وإني منتظر

التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 05-14-2010 الساعة 07:28 PM
محمد فنخور العبدلي متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-14-2010, 04:51 PM   #3
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Aug 2009
المشاركات: 340
افتراضي

الأخ محمد بن فنخور العبدلي :
كلمة المعرّف تنطبق على أي رجل يعرف القوم ويعرّف عليهم ففي الزيارات بين أعضاء الدول عندما يتقدم الوفد للسلام على المسئول يقف أمامه رجل ويشير بيده إلى كل رجل قبل أن يصافح المسئول فيقول هذا فلان بن فلان وهكذا قد عرّف وكذلك عندما تسأل رجل عن أسم مرافقه وهو قد لا يعرفه تجده يقول هو يعرّف على نفسه أما معرفين القبائل فأن هذا المقام حسب ما جرت عليه العادة أنه كبير الفخذ الذي لأسلافه مكانه في العصر الماضي بمعنا كبير القوم أو شيخهم ويقوم بمهمة التعريف العمدة فالعمدة فعلياً أكبر من منصب المعرّف حيث أن تعريفة يتجاوز حدود الفخذ أو القبيلة بينما المعرّف يختصر على الفخذ أو القبيلة وقد يكون المعرّف كما ذكرت رجل له منزلة وينصّب معرّف أو أنه يحصل على أمر من الدولة بحكم علاقاته الشخصية ولكن مهما كان فأن عند رجال القبيلة الشخص الذي أبوه وجده له دور في قيادة الفخذ أو القبيلة فأنه أولى بالمنصب وحدثني الشيخ عبدالله بن خميس الأديب المعروف 0
( قال سافرنا للشمال ووصلنا مدينة طريف وكنا قد جهدنا من السفر فأردنا أن نضيف أمير طريف ولا ندل بيته فوجدنا رجل رويلي وسألناه أين بيت الأمير فأشار لنا إلى بيت شعر كبير فتوجهنا له وقبل أن نصل إليه سألنا أحد المارة من هو صاحب هذا البيت فقال هذا بيت أبن شعلان فرجعنا وإذا هذا الرويلي الذي أشار لنا إلى بيت الأمير فقلنا له أنك وهمتنا ونحن نريد بيت الأمير فقال أنكم تقولون وين بيت الأمير والأمير أبن شعلان أما الذي تسألون عنه فهو منصوب وليس أمير ) 0
فعرفنا أن البقاء للأساس وأنه فعلاً منصوب والأمير هو شيخ القبيلة وهكذا يكون المعرف في نظري هو كبير الفخذ أو شيخ القبيلة 0

التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 05-15-2010 الساعة 01:18 PM
محمد فنخور العبدلي متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-14-2010, 05:08 PM   #4
فئه صاحب الموقع
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 1,538
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


والله ياعزيزي ما نعرفه أن المعرف أستحدث في زماننا هذا ولم يكن له مثيل في الزمن السابق ويراد منه إستبعاد بعض شيوخ القبائل فقط لا غير ، ولا هو إنقاص من وزن أحد حاشا لله ..

فالمعرفين ياعزيزي هم الذين كانوا يجمعون الودي في زمان البداوة فقط لاغير ، لا حاربوا ولا صاحبوا ما معناته أن فخذ الفلان من هالكالعرب متوزعين في عدة مناطق وهذا ما كان عليه البدوا سابقاً ، فالشيخ ينتدب فلان كبير جاه أو فلان راع معنى ويقول له إجمع لي يا فلان ودي عربك اللي بهاكالمكان وإذا إنتدب إبن فلان هالسنة راح ينتدب غيره ما هو بشرط إنه تقع عليه هذه المسئولية كل عام ..


أما اليوم فما شاء الله تبارك الرحمن أصبحوا شيوخ وفعلاً فرقوا بين ربعهم وجماعتهم وعزلوهم

وسأعطيك مثال على عشيرة الرماح من قبيلة السبعه أللي شيخهم بن وايل انا يا محاكيك من العايد فهل يحق لي أن أقول أنا شيخ قبيلة العايد ..
وهل يعرف عنزة قبيلة العايد أم يعرفون أن هنالك عشيره من عشاير السبعة إسمهم الرماح وشيخهم إبن وايل ..


سؤال دائماً أكرره وهو ماذا ستقول الأجيال اللآحقة عن بعض هؤلاء المعرفين خاصةً في زمن حضارتنا هذه التي شتت الجميع وفرقت أبناء القبيلة الواحدة عن بعضهم وفقدوا الترابط الإجتماعي الذي كان سائداً في عصر البداوة سابقاً ..


ولا أعلم صراحةً على من يقع اللوم، هـل يقع على وزارة الداخلية السعودية أم على شيوخ شمل القبايل ..

وهل هكذا حلول مطبقة في المناطق العملية في المملكة العربية السعودية كالظهران والجبيل وينبع أم أن هنالك عمد للأحياء يقومون بتسهيل الخدمات للمواطنين وإنهاء معاملاتهم اليومية ..


هذا ما عندي وهذا ما أعلمه ونطلب الله الستر والعافية وأن يكفينا شر الدنيا وما فيها وإياكم يا بناخي
.


التعديل الأخير تم بواسطة محمد بن دوهان ; 05-15-2010 الساعة 03:39 AM
محمد بن دوهان متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-14-2010, 08:23 PM   #5
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Aug 2009
المشاركات: 340
افتراضي


يبدو أن المشاركة الثالثة لابن عبار لكنها نزلت بمعرفي فآآآآآآمل من مدير الموقع تصحيح الخطأ الذي حصل
لأن الرد واضح أنه بأسلوب ابن عبار حفظه الله

شاكر لأبي مشعل مشاركتك وتوضيحك
كما أشكر محمد ابن دوهان على مداخلته وصراحته

للتوضيح
ليس جميع معرفي قبيلة عنزة من شيوخها أو من كبارها والله أعلم

المعرف الأصل أنه يخدم القبيلة ويقدم لها ما ينفعها ويجعلها في مصاف القبائل الأخرى أو تتميز عليها إن أمكن
ومن شذ فأفسد وشتت الشمل وفرق القبيلة فهذا أمره إلى الله ومن المفترض أن جماعته يعيدوه للجادة
والله أعلم
محمد فنخور العبدلي متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-15-2010, 01:17 PM   #6
صاحب الموقع
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 10,236
افتراضي

حيّاك الله أخي محمد فنخور نعم الرد الذي جاء ضمن معرفك من أخيك عبدالله بن عبّار حيث كان في تلك الصفحة تصويب خطأ مطبعي ورد في الصفحة التي قبلها فصححت الخطأ ومسحت الإشارة التى بها تصحيح الخطأ وكتبت بدال منه رد أرجو أن أكون قد وفقت لما يدور بخلدك من أفكار حول هذا الموضوع 0
عبدالله بن عبار متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-15-2010, 06:52 PM   #7
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Aug 2009
المشاركات: 340
افتراضي

وافي بارك الله فيك وبذريتك وجمعنا وإياك على طاعته
محمد فنخور العبدلي متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-29-2010, 08:24 PM   #8
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
المشاركات: 122
افتراضي


حياك الله اخي محمد العبدلي
اصدقك القول ان المعرف الحالي هو انتقاص لبعض الشيوخ الذين هم اقدم من بعض مشائخ الشمل ؟؟
فتجد من لهم السؤؤدد فالماضي هم الان معرفين واكاد اجزم ان العمده له القول والفصل اكثر منهم بكثير

فايابن العم انكان هناك شيخ شمل فبالتالي يوجد هناك شيخ فخذ وليوجد هناك شي اسمه معرف !!
فتجد بعضهم يريد مسمى رئيس عشيره كي يكون الاخرين معرفين تحت سلطته!! واقول لك والله انهم اقدم منهم فهي تعود على العلاقات والمصالح الشخصيه

تقول لي بقبيلة عنزه اعرف وانت تعرف انه هناك معرفين لهم عشرون عام !! ايعقل ان يقارن باناس لهم مئات السنين ويكتب لهم معرف
واعلمك المصيبة الاعظم شيوخ حكام في زمن الامبراطوريه العثمانيه بعض منهم لا يحمل الجنسيه ناهيك ان يكون له ختم
وهي مصائب قوما" عند قوم فوائد

الدنيا تمشي يبناخي للخلف ونسو بعض مشائخ الشمل ان هذا الزمن دولاب وكما تدين تدان وارحمو عزيز قوما"ذل ونسو وانزلوهم منازلهم
والكل يريد الستر والعافيه

تحياتي لشخصك الكريم
__________________
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

لزيارة الموقع الشخصي
http://mshal.net/
مشعل السحيحير غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-29-2010, 10:48 PM   #9
باحث وشاعر
 
تاريخ التسجيل: May 2010
المشاركات: 360
افتراضي

الاخ العبدلي المعرف هذا خاص بالدوله ولم نكن نسمع به اثناء البداوه واستغله البعض للحصول على الختم من وزارة الداخليه ويكتب معرف فخذ كذا او معرف قبيلة كذا واذا احد الشيوخ حاول يعترض عليه قالو هذا معرف ماهو شيخ وانت شيخ ومعروف ولكن بعض المعرفين اصبحو اكثر شهره من الشيوخ الاساسيين والدني ماتضل على حالها سبحان اللي مايتغير شاهدة لي حفل لاحد الرجال من احد القبائل وارف انه من الرعيه ان لم يكن من الرعيان ولكن الله اعطاه المال الله يزيده من نعيمه وهو صراحه يستاهل ولكن المفارقه ان جميع المتحدثين يخاطبونه باسم الشيخ فلان بما فيهم شيوخه اللي هم شيوخ شمل والان حدثني احد الاخوه الشباب يقول ليه ماننتخب شيخ نرشح واحد ونصوت والي يحصل على اصوات اكثر يكون هو الشيخ ليه نبقى مربوطين بشيخ ماهو نافعنا بشي قلتله والله الفكره حلوه بس
طريقة التنفيذ وشلون وصراحه الوقت الحاضر الشيخ اللي ينفع ربعه والبدو يقولون عسى كل فارس منا 0000
النويبعي متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-30-2010, 08:09 PM   #10
صاحب الموقع
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 10,236
افتراضي

يا جماعه وش تبون من المعـرّف *** حتى لـو هو شيخ ما عنده وسيله
كـم راعي بالفخـر فـعــلـه يـشّرف *** وكـم شيخ طـاح حـظـه عـزتي لـه
طـالـع بـكـرم الـعـنـب وده يـقـرّف *** وقال حامض حيث ما يقدر يجي له
الأخوة الكرام نحن في عصر أعتماد الرجل على العلاقات الشخصية والكثير من الرجال ليس لأسلافة منزلة ولكنه طلع عصامي فتعرّف على الرجال بحكم اسلوبه وتعامله وكرمه وصار له قدر وجاه وليس بالضرورة أن يحمل ختم فالختم مثل السيف إذا كان مع شجاع يطعن وأن كان مع جبان لا يفيد والمعرف هو عبارة عن رجل تحمّل مسئولية ومن يعتقد أنها شيخة أو منزلة ترفعه عن جماعته فهو مغرور وأني أعرف الكثير من الرجال شيوخ ولكن عندما تلتزم ما يفطن عليك منهم أحد أما لعدم مقدرته أو لأنه يتثاقل والكثير من الرجال يفطن عليك إذا التزمت وهو ليس شيخ ولذلك فلا ميزة للمعرف عن بقية أفراد القبيلة ولا يميّز الرجال ألا أفعالها هذا ما أرى والله أعلم

التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 11-05-2022 الساعة 04:02 PM
عبدالله بن عبار متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

 
المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ماذا لو كان شيخ القبيلة بالانتخاب عبدالله سمير سوالف التعاليل 44 03-13-2022 09:50 PM
مكونات القبيلة الوائلي العنزي الأنساب العام واستفسارات الأنساب 12 03-30-2014 02:07 PM
ماسبب تشتت القبيلة ؟ جدعان زبن محروت الهذال قضايا قبيله عنزة في العصر الحالي 9 06-10-2012 10:52 AM
استفسار حول نسب القبيلة الهوته البحث العلمي في وائل جد قبيله عنزه 8 03-08-2010 01:04 PM
أسمع بالشاي العدني بس أول مرة أعرف إنه كذا فكرة فطور حلوة رياض بن سالم منزل العنزي المنتدى العام 7 01-18-2010 03:01 PM
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

 
تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 
 
 

الساعة الآن 09:20 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd 
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009