الإهداءات

 

 

   

 

    
  

 


    -  تعديل اهداء
العودة   موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه المركز البحثي لقبيلة عنزه المقالات والبحث العلمي
المقالات والبحث العلمي بقلم الباحث صفوق الدهمشي العنزي
 

إضافة رد
 
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 06-14-2013, 06:16 PM   #1
عضو منتديات العبار
 
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 82
Post التاريخ الاجتماعي لقبيلة عنزة

يتم صياغة الموضوع صياغة جديدة

التعديل الأخير تم بواسطة صفوق الدهمشي العنزي ; 02-02-2015 الساعة 05:21 PM
ذيب المستوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-14-2013, 10:35 PM   #2
صاحب الموقع
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 9,474
افتراضي

أخينا الفاضل ذيب المستوي شكر الله لك على بحوثك القيمه وليس لي أي تعليق وقد أحسنت في آخر عباره كتبتها لأن الذين يضللون على العامه دون فهم وأدراك ينفون عنزية أي عنزي إذا لم يكن من ذرية بشر ومسلم ولكن التاريخ وأنساب قبائل عنزه يرفض وقد ورد في الشكوى الزائفه ضد وضع بني هزان فرع ثالث لعنزه وهم يريدون أدخال كل عنزي في الفرعين ولكن الموضوع ليس تكهنات ولا أراده ولو برزت قبيلة في وقتنا الحاضر في أحد الدول العربية وأثبتت أنها من عنزه من فرع هزان إو جلاّن أو هميم أو جسر أو أي فرع من عنزه فأننا لا نستطيع ننفاهم لان المؤرخين ونسّابة العرب ذكروا أفرع من عنزه في هذه الأسماء ولابد أن يكون لهم ذريه كما لا نستطيع أدخال كل عنزي في بشر ومسلم ولكن الفرعين حصرياً على بادية عنزه أهل خيبر فقط ومن تفرّع منهم وهكذا الصحيح وشكراً 0

التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 08-29-2017 الساعة 07:28 AM
عبدالله بن عبار متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-16-2013, 05:34 PM   #3
عضو منتديات العبار
 
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 82
افتراضي

حياك الله ابا مشعل ...
نعم يجب أن يستفيق الذين ينظرون لتاريخ عنزة مع ثقب الباب ، ونقول لهم : عنزة بقبائلها وبطونها المعروفة في الجاهلية أصبحت الآن أمة من الأمم ، وتكاثرت عبر القرون ، فهل نختصرها في رجلين عاشا في القرن الثاني او الأول الهجري ، ثم قبائل عنزة الذين من غير بشر ومسلم أكثر عدداً ، بل هم أمم متنامية عبر احقاب الزمن ، فمن يزعم من الناس أنه أحاط بهم وأحصاهم وعدهم عداً فهو يكذب ، فقبيلة عنزة الكبرى انصهرت في الحاضرة شأنها شأن قبيلة قريش وتميم ، وذابت تحت مسميات فرعية ، كالفرد الواحد ينصهر تحت مسمى فرعي وهو اسم جده ، فتجد ابناء ذياب العنزي تحولو الى عائلة في الحاضرة اسمها ( الذياب ) وكذلك ابناء جديع العنزي تحولو الى عائلة في الحاضرة اسمها ( الجديع ) ، وكذلك عايد ( العايد ) وتركو اسم القبيلة ،، وهكذا .... او ان الفرد بعد تحضره امتهن مهنة فعرف بها كالمطوع والمؤذن والخطيب والزارع والتاجر ونحو ذلك ،، نعود ونقول : انفرد من عنزة الكبرى بنو بشر وبنو مسلم ،، فلايعقل حشر قبائل عنزة فيهما فضلا عن بقية قبائل ربيعة .
ذيب المستوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-16-2013, 06:27 PM   #4
صاحب الموقع
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 9,474
افتراضي

صدقت يا أخ ذيب وكلامك صحيح وبارك الله في علمك 0
عبدالله بن عبار متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-17-2013, 10:24 AM   #5
عضو منتديات العبار
 
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 82
افتراضي

مقال رائع جدا
لكن عندي سؤال يالبناخي
اين هم الذين لاينتسبون لبشر ومسلم

حياك الله وبياك وطاب مسعاك والجواب : جوابي يتضمن سؤالين السؤال الأول : أين بطون عنزة المعروفة كبني جلان وبني هميم وبني جسر وبني هزان باستثناء بعض العوائل المنتسبة لهذه القبيلة وهي لاتمثل أكثر من ستة بالمئة إن صح انتسابها لهذه القبيلة التي لازالت تتكاثر منذ عهد الجاهلية ولها بطون كبيرة كبني شكيس وبني ضور، وبني جشم ، ودخل معها من قحطان بنو السلي ...،،،
أقول : أين مكان تلك البطون والقبائل من مشجر ذرية بشر ومسلم ؟؟ هل تنسبهم للفدعان أو ولد سليمان أو الدهامشة أو الرولة ..
ستقول : لا .
نقول : أين هم ؟
السؤال الآخر : نحن نعلم أن قبيلة قريش لها بطون متعددة ، كبني أمية ، وبني العباس ، وبطونها في الجاهلية كبني زهرة وتيم الله ، أين هم كتجمع قبلي ؟
الجــواب : انصهرت تلك القبائل والبطون من قريش وعنزة وغيرهما في حاضرة الإسلام ، متفرقة من شرق البلاد الإسلامية إلى غربها ، ولم يعد لها مكان معروف ، بل انتساب من بعض الناس قد لا يثبت ، وبعض الذين يزعمون أنهم من الأشراف ثبت أنهم من غير الأشراف بل ليسوا عدنانيين ، وهذا شيء وقفت عليه بنفسي . وبعض الذين ينتسبون لتلك القبائل والبطون المذكورة ظهرت سلالتهم غير عربية !! وبعضهم أعلن بالصحف انه ليس من الأشراف ، من باب الأمانة ، وراسلني شخص ممن شهرتهم مشتهرة بأنهم من سلالة الحسن بن علي رضي الله عنهما وقال : ثبت أننا من طيء .
والمقصود أن تلك البطون والقبائل انصهرت في حاضرة الإسلام تحت مسميات فرعية .
ذيب المستوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-17-2013, 05:31 PM   #6
عضو منتديات العبار
 
تاريخ التسجيل: Jul 2012
المشاركات: 43
افتراضي

أين يقدم و يذكر ؟ ..... لماذا لا يكون بشر و مسلم أحياء حي بشر و حي مسلم سميت بهذه الأسم لجدين اسمهم بشر و مسلم استوطنت خيبر و قد انضوت تحتها بطون يذكر و يقدم ما عدا هزان ؟

وقد عرفنا من الروايات أن بشر و مسلم رجلين من عيال عناز ؟ أو وائل بن عناز


هذا للتسائل فقط




التعديل الأخير تم بواسطة الباحث العربي ; 06-17-2013 الساعة 06:43 PM
الباحث العربي متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-17-2013, 08:54 PM   #7
صاحب الموقع
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 9,474
افتراضي

الأخوه الكرام الكثير من الأسئلة لا يوجد لها جواب بخصوص متغيرات العصور فأن مسميات القبائل كذلك تتغيّر حيث يبرز جد يطغى على الجد الأعلى فيترك الجد الأعلى ويكون تمسك القبيلة بالجد الأدنى مثالاً على ذلك أذكر أن الكثير من الرجال يقال له فلان بن فلان وعندما جاء التسجيل بالمستندات وجدنا أن الجد الذي عرف به هؤلاء الرجال يكون العاشر وقد غطى جد الأسرة على الكثير من الجدود كقولهم فواز بن شعلان ومقحم بن مهيد وزبن بن هذال وهكذا فأن شعلان ومهيد وهذال جدود بعداء وكذلك القبائل ذا تمسك بالجد الأعلى مثل عنزه ثم مع الزمن أختفت مسميات الفروع القديمة وبرزت فروع حديثه مثل بشر ومسلم ومن تفرّع منهما من القبائل فأن تمسكهم بالجد الأعلى واختصار ذرية عنزه على الفروع الثلاثة يدل على أن بشر ومسلم أفرع عرفت بعد الإسلام وهم دون شك يرجعون لأحد أفرع عنزة المعروفة في العصر الجاهلي والذي دعانا إلى الترجيح إنهم من فرع هزان لأن بشر ومسلم لهم جد عرفوا به أسمه وائل والفرع الذي يوجد عنده وائل من عنزه هو فرع هزان وليس كما يستهبل بعض المنحرفين ويدعون كذباً أن فرعي عنزه بشر ومسلم جدهم وائل بن قاسط لأن هذا الجد لا علاقه له بعنزه وكل من معه عقل وله أطلاع يعرف الحقيقة 0

التعديل الأخير تم بواسطة صفوق الدهمشي العنزي ; 06-18-2013 الساعة 11:26 AM
عبدالله بن عبار متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-18-2013, 11:01 AM   #8
عضو منتديات العبار
 
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 82
افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث العربي [ مشاهدة المشاركة ]
أين يقدم و يذكر ؟ ..... لماذا لا يكون بشر و مسلم أحياء حي بشر و حي مسلم سميت بهذه الأسم لجدين اسمهم بشر و مسلم استوطنت خيبر و قد انضوت تحتها بطون يذكر و يقدم ما عدا هزان ؟
وقد عرفنا من الروايات أن بشر و مسلم رجلين من عيال عناز ؟ أو وائل بن عناز
هذا للتسائل فقط

الأخ المسمي نفسه الباحث العربي ..
هذا التساؤل غير مقبول ؛ لأن جميع فروع بشر ومسلم ينتسبون لجد بعينه وشخصه ، فيقولون : ضنا سهيل وضنا عبيد ،، وولد سليمان ، وضنا وهب ،، ويعرفون الداخل عليهم والخارج منهم ،، ولم نسمع لعنزي جلاني مع ضنا سهيل ،، لكن المنطقي هو احتمال ان يكون بشر هميمي من سلالة يقدم بن عنزة ، وكذلك مسلم يحتمل أنه أخ بشر الشقيق ، والدهما وائل بن عناز من يقدم بن عنزة ، ويحتمل أن مسلم عنزي جلاني من سلالة يذكر بن عنزة ، لكن لايحتمل الانضواء ؛ لأن ماتحت الأبوين بشر ومسلم ذرية معلومة خارجها وداخلها ، كما تقدم ، وما قبلهما مجهول التفاصيل ..
ويحتمل أن بشراً ومسلماً من بني هزان ، ليس هناك مايمنع هذا الاحتمال من الناحية التاريخية ،، فكما يحتمل أنهما من بني جلان يحتمل أنهما من بني هزان تمسكت ذريتهما بالاسم العام ( عنزة ) .
ذيب المستوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-18-2013, 11:23 AM   #9
عضو منتديات العبار
 
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 82
افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن عبار [ مشاهدة المشاركة ]
........... وهم دون شك يرجعون لأحد أفرع عنزة المعروفة في العصر الجاهلي والذي دعانا إلى الترجيح إنهم من فرع هزان لأن بشر ومسلم لهم جد عرفوا به أسمه وائل والفرع الذي يوجد عنده وائل من عنزه هو فرع هزان وليس كما يستهبل بعض المنحرفين ويدعون كذباً أن فرعي عنزه بشر ومسلم جدهم وائل بن قاسط لأن هذا الجد لا علاقه له بعنزه وكل من معه عقل وله أطلاع يعرف الحقيقة 0

كلام وجيه جداً ،، والترجيح مبني على دلالة تاريخية وهي وجود وائل بفرع هزان ،، لكن لايشترط ان يعلم مكان وزمان وائل لاثبات وجوده وكونه جداً لفرعي عنزة بشر ومسلم .
ذيب المستوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-18-2013, 12:00 PM   #10
عضو منتديات العبار
 
تاريخ التسجيل: Jul 2012
المشاركات: 43
افتراضي

بارك الله فيكم ... الأخ ذيب المستوي و النسابة ابن عبار من باب التباحث هناك قبلية في عمان تدعى بني هميم
ويقال لهم (الهميمي) من بني هميم بن عبد العزى بن ربيعة بن تيم بن يقدم بن عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان. ويسكنون الداخلية والباطنة في عمان

أنظر كتاب إسعاف الاعيان بانساب أهل عمان
بما أنك سألت عن هذا
الباحث العربي متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

 
المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
>>>>من أشهر الألقاب والعزاوي لقبيلة عنزة>>>> سعد فرحان الجفران المنتدى العام 1 01-17-2013 11:46 AM
ضرائب طريق (بغداد ــ حلب) عام 1223هـ لقبيلة عنزة .. ذيـب الحمــاد الأنساب العام واستفسارات الأنساب 11 05-15-2012 09:28 AM
اسماء مواقع في منطقة القصيم لقبيلة عنزة أباوائل الوائلي الأنساب العام واستفسارات الأنساب 6 06-07-2010 12:20 PM
نسبة بعض مدن وقرى القصيم لقبيلة عنزة أباوائل الوائلي الأنساب العام واستفسارات الأنساب 16 12-15-2009 07:28 AM
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

 
تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 
 
 

الساعة الآن 05:50 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 3
Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd 
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009