الإهداءات

 

 

   

 

    
  

 


    -  تعديل اهداء
العودة   موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه الركن العلمي البحث العلمي في وائل جد قبيله عنزه
البحث العلمي في وائل جد قبيله عنزه كل مايخص وائل جد قبيله عنزه من أسئله ونقاشات
 

إضافة رد
 
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 11-28-2016, 09:22 PM   #11
صاحب الموقع
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 10,236
افتراضي

أخي الفاضل موضوع وائل عنزة ما يقبل التكهنات فعنزة تعتزي بوائل عنزي وكونه دخل رجل من يشكر مع عنزة وقيل له العنزي ما يمكن يجذب قبيلة ويجيبها يقودها ويدخلها في وائل بن قاسط أطلاقاً ولو حصل ذلك لوجدت العنزي يدخل في بكر ثم في وائل بن قاسط ولا يعني القول لشخص يشكري العنزي أن قبيلة عنزة دخلت في وائل بن قاسط والحقيقة أنه ما يوجد يشكري تسمّى عنزي وإنماهو يوجد بطن من يشكر يقال لهم بني غبر ويقال للمفرد الغبري وقد وجدت غلطات مطبعية في بعض الكتب يعني بالعنزي اليشكري ) الغبري ) ولكي ما أخفيك هناك مجموعة أكل قلوبهم الحسد من السبق والمصداقية في كتاب أخيك فبدأ كل منهم يكتب ويركز على الشبهات وينتحل وائل بن قاسط جد لعنزة وهم يعلمون أنه لا يمت لعنزة بصلة ولكن الهدف لكي يثيرون البلبلة في أوساط جهلاء القبيلة ضدي شخصياً وضد كتابي وأنت حلل عزوفهم عن كل وائل عنزي وأدعائهم أن عنزة ما يوجد عندها وائل وليس الهدف رفع شأن عنزة لأن الكذب ما يرفع قبيلة والجد المستعار ما يفيد القبيلة مهما كانت منزلته ولكن ينطبق عليها الحديث النبوي ( لعن الله من أنتسب لغير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه ) ولعلك تفكر وتدرك الهدف من التشنيع والتحقير والنفي لكل وائل عنزي فأنه كما ذكرت لك ولو أن عنزة استعارت وائل بن قاسط ماذا يحصل لها هل تكون خلفاء وملوك ؟ أنهم عنزة ليس لهم ألا ما اكتسبوا من أفعال وقد ذكرت في أعلام ربيعة مئات الأشخاص من بكر وتغلب وغيرهم ولم أجد من قيل له العنزي ونحن في هذا العصر معنا نزايع وجاليات من جميع القبائل وكل منهم يقال له العنزي فهل هذا يؤخذ دليل على أن قبائلهم صاروا من عنزة ؟ الجواب لأ والف لا وهذا الرجل المترجم له من بني غبر من يشكر كما أنك تعلم أن بني يشكر ليس من اللهازم حتّى يتسمّى من عنزة :



*- وائل بن صريم الغبري اليشكري

الغبري ( بضم الغين وفتح الباء ) نسبة إلى غبر بطن من بني يشكر من بكر بن وائل فصيح جاهلي من أهل الحيرة ( في العراق ) كان مقدماً عند ملوكها وأرسله الملك عمرو بن هند اللخمي ( ساعياً ) على بني تميم في اليمامة فأخذ الأتاوة منهم ما عدا بني أسيد بن عمرو بن تميم وكانوا على ( طويلع ) فآتاهم ونزل بهم وجمع الشاء والنعم وأمر بأحصائها فبينما هو جالس على بئر أتاه شيخ منهم فجعل يحدثه وغفل وائل فدفعه الشيخ فوقع في البئر فأجتمعوا ورموه بالحجارة حتى قتلوه وكان ذلك سبب غزو اخيه ( باعث بن صريم ) لخم يوم حاجر وهو موضع بديارهم فقتل ثمانين منهم وأسر عدة رجال وقال من أبيات :
سائل أسيد هل ثـأرت بوائـل *** ام هـل أتـيـتـم بـأمـر مـبـرم
ولم يزل يغير عليهم زماناً وقتل منهم فأكثر حتى أن أمرأة من بني أسيد عثرت فقالت تعست غبر ولا لقيت الظفر ولا سقيت المطر وعدمت النفر

التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 11-29-2022 الساعة 01:57 PM
عبدالله بن عبار متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

 
المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تصحيح مفهوم خاطي عبدالله بن عبار البحث العلمي في وائل جد قبيله عنزه 3 12-16-2013 08:19 PM
( حفل تكريم قبيلة عنزة لأبن عبّار وزملائه بحايل ) عبدالله بن عبار الركن الخاص بقصائد الشاعر عبدالله بن عبار العنزي 13 10-29-2013 11:59 AM
يا طير ود الخبر يا طير ابو غريب العبدلي الشعر الشعبي المكتوب 5 04-08-2012 10:58 PM
حفل قبيلة بني هزّان من عنزة بحايل عبدالله بن عبار أخبار أبناء قبيله عنزه 13 11-12-2011 08:01 AM
مفهوم العقلانيه 0 حميد الرحبي الأنساب العام واستفسارات الأنساب 1 03-31-2011 06:10 PM
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

 
تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 
 
 

الساعة الآن 11:24 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd 
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009