الإهداءات

 

 

   

 

    
  

 


    -  تعديل اهداء
العودة   موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه ركن الأدب الشعبي الركن الخاص بقصائد الشاعر عبدالله بن عبار العنزي
الركن الخاص بقصائد الشاعر عبدالله بن عبار العنزي كل ما استجد من شعر شاعر قبائل ربيعه الشاعر عبدالله بن عبار والإسناد عليه
 

إضافة رد
 
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 02-25-2016, 12:16 PM   #1
صاحب الموقع
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 9,466
افتراضي قصيدة بمناسبة احقاق الحق وأبطال الباطل

لا يخفى على الجميع ما تعرضت له من جحود وتنكر لجهدي وتعرضت لدعايات مضلله أفضت إلى أشاعات وكتابات في وسائل التواصل غير المنصفه من أناس اهدافهم شخصية بدوافع غير مفهومة وجميع ما أدعوا به باطل وهو مجرّد تهجم البعض منهم في أسماء مستعارة وحسابات وهمية وبأسماء نساء والذي يجب أن


قد قاموا ضدي بعض الرجال قبل خمسة أعوام وتقدموا بشكوي كيدية مبنيه على باطل وبدون أي بينه يطالبون بأيقاف كتابي ( أصدق الدلائل في أنساب بني وائل قبائل عنزة خاصة وقبائل ربيعه عامه تاريخها وانسابها ) وهذا الكتاب جمعت مادته في دراسة ميدانية استغرقت اربعة عقود من الزمن وقد تلقيت المعلومات عن تفرعات أنساب القبيلة من الرواة الثقات وفصّلت أنساب البادية والحاضرة والجاليات وتوسعت في تفصيل الأسر والفصائل والعشائر والأفخاذ والبطون والعمائر والقبائل وصححت ما وجدت من أخطاء بعض الكتب المغلوطة وأضفت عليها ما ورد بالمصادر الموثقه عبر التاريخ وقد طبع الكتاب داخل المملكة وخارجها اربعة عشر طبعه بأجازة من الجهات المختصة والأشخاص الذين تقدّموا بشكوى يدعّون بأخطاء فقد طلبت منهم الجهات المختصّة البينة وتوضيح الخطأ بموجب النظام والنقاط محل الأعتراض على الكتاب أن يقدمون وحيث أن كل ما أدعوا به باطل فأنهم ما قدّموا أي بينه فهم قد لجؤا للواسطات والوجاهات ونخوة بعض أصحاب الشأن ومع كل هذا فأن الحق غلب على الباطل وبعد أن صدر الحكم من صالحي واتضح أن شكواهم كيدية وكل ما أدعوا به غير صحيح فقد احجمت عن طلب التعويض لأنني أجل وأقدّر رموز القبيلة رغم ما تعرضت له من ظلم وعدوان ولذلك وجب أن أوضح لأبناء القبيلة ليكون الجميع على علم ويشهدون المنصفين وأصحاب الضمائر التقية النقيّة من رجال القبيلة أنني بذلت جهد وأديت



بسم الله الرحمن الرحيم

وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ۚ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا هذه القصيدة تبلغ ستون بيتاً من الشعرالرباعي قلتها أوضح للعامه ما حصل من حملات مغرضة ومكائد :
مبـداي بـسم الـلي لـه الخلق يرجون *** أرسـل رسولـه فـي شريعـه وقانـون
مـولاي خـلاّق البشـر مـبـدع الكـون *** أرضـه بسطـهـا والجـبـل شـاد قـوره

ومن بعـد ذكره هاض فيض القرايح *** منظـوم من نفحات فـكـري نـصايـح
ندخل عـلى الـلـه عن كلام الفضايح *** ومـن لا اعـترضنا بالخطأ مـا نعـوره

هاضت مـن افكاري قرايض طـريفـه *** قـيـفـان مـن كـل الشـوايـب نـظيـفـه
أشـوم عـن لفـض العـلـوم الضعيـفـه *** أخـتـار لـب الهـرج واتـرك قـشوره

ومـن طـاب عـلمه مـا يـدنـّق بـراسـه *** ولا يقـرب عـلوم الـرّدى والدنـاسه
ولا يـرافـق أهـل الـدنـفسه والطفاسه *** ولا يطاوع اللي ينخشون الجحـوره

والـلي خـدع يبطـل خـداعـه ونصبـه *** مـا تـقـبـلـه عـزوه ولابـه وعـصبـه
الحـر يبشـر بالشـبـب مـن قـنص بـه *** فـرخ القطـامي من نـوادر صـقـوره

أبـي أخـبـر الـلي يـرغـبـون الحقايق *** عـندي عـلى ما قلـت صدق الوثايق
جـل الـعـلـوم الـمـسـمـلـه والـدقـايـق *** نجهـر بها بعلو الحساس الجـهـوره

أنشـر كـلام الـصّـدق مـانـي مخـفيّـه *** والـفـاهـم الـمـدرك يـمـيّـز مـعـانيـه
ولـيـه عـلى رجـال القبيـلـه مشاريـه *** المنصـفيـن أهـل النفـوس الشكـوره

اسـنـد كـلامـي لـلـفـهـيـم الـلّـبـيـبــي *** الـعـاقـل الـلـي لـدعـوتـي يستجـيبي
أبـوح بـالـواقـع ولا اشـمـت قـريـبي *** ويـمـنـا بـلا يـسـرى تـكـون معسوره

أبي أخبر الـلي من الرجال انشدوني *** وأخص الـلي من عزوتي شجعوني
رب الملأ أنصفني من اللي ظلموني *** ولا نـتـرك الماجوب عـنـد الضروره

يـامـن نـشـد يـبـغي صحيح الأجـابـه *** عـن قصد الـلي سـووا عليه طلابـه
تـجـمـّعــوا ضـدي سـوات العـصـابـه *** وكثـرت مناجيهـم وصارت مشوره

عـشـره تـواصـوا بـالـمكـايـد عـلـيـه *** والـكـل مـنـهـم يـدعـي فـي قـضـيـه
والـحـمـد لـلـه مـا عـمـلـت الخـطـيـه *** ونفس الرجل على المصايب صبوره

خـمسـه مـهـمتهـم خـتـوم وتـواقيـع *** وخمسـه مهـمتهـم تـوسـط وتـقـنـيع
وعـبـر الوسايل ينشرون المواضيع *** والـكـل مـنـهـم صـار قــايـم بــدوره

الـلـي عـلـي يـدورون الـمـثـالــــــب *** ولا منـهـم الـلي لـه عـلـيـه مـطـالـب
والـلي لحظـه بارخص السعر جالـب *** غـلـطـان والـزلات مـاهـي مـغـفـوره

شـنّـوا عـلـيـه بـالـقروبـات حـمـلـــه *** وبالمنتـدى مـن سـب كـلن حشم لـه
لـكـن نـفـيـنـا كـل مـاقـيـل جـمــلـــــه *** حـيـث العـلـوم البـاهـيات مخصوره

يـبـون جـهـدي بـالـثـرى يـدفـنـونـــه *** لأجـل كـتـابـي قـصـدهـم يـمنعـونـه
واهـدافـهـم يـبـون لـيـه مـهـونـــــــه *** صـاروا دعـات الشّـر لـلـشـر بـوره

مـن دون داعـي سبـبـوا لـي خـسـاره *** الـكـل غـرّه بـالـخـطـأ مـسـتـشـاره
مـا دريـوا أن الـعـلـم عـنـد الــــوزاره *** والـلي نـذر مـا صح يـوفـي نـذوره
ا
لـلي وقـفـوا بالـكـيـد ضـد أبـن عبـار *** الحسـد ولـّع فـي مـعـالـيـقـهـم نــار
قـالـوا كـلام ولفـقّـوا هـرج مـا صـار *** مقصودهم يـبـون جـرحـت شعـوره

كـيـف الـعـلـوم الـكـاذبـه صـدّقـوهــا *** وكـيـف الـعـلـوم الصـادقـه كـذّبـوهـا
وكيف المصادر واضحـه مـا قـروهـا *** وكـيـف أهـل الباطـل تكـون معذوره

كيف الـذي يبحث عن الصّدق لامـوه *** والـلي تخبّـط بالنسب كيـف طـاعـوه
خـلا نـسـب وايــل مــزّور ومـشـبـوه *** بـالـشـكـه الـلـي مـا تـسـدد ثـغــوره

والـلـي لـنـسـب عـنـاز زوّر وحــرّف *** وايـل ضنـا عنـاز حطـه عـلى الـرّف
العـزوه الـلـي فـي فخـرهـا انتشـرّف *** صـارت حـليفـه بالنسـب ومحـقـوره

والـلـي يـروّج بـالـمجـالـس أشـاعـه *** الـحـمـد لـلمـولـى تـكـشّـف قـنـاعــه
قصـده يـبي يحـرّض عـلي الجماعـه *** لاشـك هـم ذخـري بـوقـت الخطـوره

مـهـمـا عـلـيـه فـوهـوا مـن دعـايــه *** بـيـض الضمـايـر يجـهـرون بثنـايـه
ولـو كـنـت مخطي مـا اتمادا بخطايه *** وعـوج السوالـف مـا نـردد انشوره

حسبي عـلى الـلي بالوصايف نعتني *** الـلي هـذاريـمـه مـع النـاس جـتـنـي
عنـدي خبـر فـي كـل مجلس شمتني *** يـقـدح ويطعـن مـع عشـاه وفـطـوره

مـن يـنشـد المغتـاب وش جـاه مـني *** بالمنصفيـن الصـّيـد مـا خـاب ظـنـي
مـن قـال هـرج الــزور ردوه عــنـي *** الـلي هـروجه بالحضيض مـحـدوره

مـا خـاف من ربـه ولا ينفض الجيب *** يغضي عن الزينه ويبحث عن العيب
ما مقصـده تصحيـح غـلطـه وتعقيب *** يشعـر بجـوفـه مـن نجـاحي حـروره

نــوادر الـعــزوه تــثــمّــن جـهــودي *** وجميع منصف عن حياضي يذودي
يـنفـون منطـوق الحسـود الحـقـودي *** ولا يصـدّقـون الـلي خـمـالـي يـدوره

من فضل رب الكـون مرفـوع راسي *** والـلي يسـب النـاس خـايـب وخاسي
ارسي كـمـا حـيـود الجبـال الرواسي *** ماهـزه العـاصـوف مشمـوخ طـوره

وضـّحـت مقصـود المعـاني للأجـواد *** ولا اقول قـول ألا لـه اثبات واسنـاد
والـلي هـدف قصده منـاحـاه وعـنـاد *** مهـمـا تخـفّى تسبـر الـنـاس غـوره

الـصّـدق عـنـدي بالـحـقـايـق دلـيـلـه *** والحـق تشهـد بـه شخوص الـقبيلـه
ومـن يجحـد المجهود مـالـه وسيـلـه *** مـصـادر الـتـاريـخ مـاهـي مغمـوره

ما يقنعـون أهـل المقاصد والأهـداف *** لاشك اللي يمشي مع الحق ما خـاف
أهـل الضماير عندهم عـدل وأنصاف *** ولا يواخذون المجتهـد فـي قصوره

جـهـدي لـربـعي طـول مـدّت حياتـي *** ولانـي بحـال الـلي جـحـد منجـزاتي
الـمـدعـي مـا نـال كـود الـشـمــاتـي *** الـلـه كـفـانـي شــر كــيــده وجــوره

مـن فضـل ربـي مـا جنيـت المعايـب *** آخـذ صمال الهـرج مـن قـول شايب
عـبـر السنيـن أجـمع تـراث القـرايب *** يــوم الــذيــن يــجـادلــونـي بــزوره

حقي عـلى العزوة شخوص الحمايـل *** مـا أظـن يـنسـون الـمـلاحـم بـوايـل
أفخـر بالـلي سويـت والـراس طـايـل *** حـاميـت لـو مـاهـي عـلي محـكـوره

والـحـمـد الـلـه مـا تـعـرقـل مـسيـري *** الـلي عـملـت لعـزوتي عـمل خيـري
ويشهـد عـلى جهـدي نـقي الضميري *** والعـود تعـرف ريحتـه من بـخـوره

الـبـحـث والـتـألـيـف مـاهـو جـريمـه *** مـا حـرمـوه أهـل العـقـول السليمـه
والـحـمـد لـلـه لـي كـرامـه وقـيــمــه *** عـنـد الـذي مـثـل السبـاع الجسوره

يشـمـل كـتـابـي كـل عــزوة ربـيـعــة *** أسـد وثـم أكـلـب وايـضـاً ضـبـيـعــه
يـوم العـمـر يجـلـب بسوق المبـيـعـه *** من عـال دقّـوا بـالـمـراهـيـف زوره

مـجـدت بـالأفـعــال والـنـاس يـدرون *** أولاد وايـل بـالـلــقـاء مـا يـهـابـون
يـوم القبـايـل بـيـن طاعـن ومطعـون *** فـي وقـت كـان لصالي الملـح ثـوره

الـلي أدعـى ماهـو مـن الجهـد ذاخـر *** ضـد الكـتـاب الـلي يـضـم المـفـاخـر
يـشـمـل قـدامـى عـزوتـي والأواخـر *** صـرح المعـالي لـوحـوا فـوق كـوره

والـلـي يـبـي جـد الـقـبـيـلـه أعــاره *** لـومـه عـلـى الـلي وهـمـه بالعبـاره
تـاريـخـنـا مـن دور هـاجــر وســاره *** جميع بـاحـث سجـلّـه فـي اسطـوره

الـلي نسـب نفسه عـلى غـيـر جـدّه *** وش الــذي لـمـخـالـف الـديـن حــدّه
الشّـرع عـن زيـف السـوالـف يـردّه *** ولافـيــه بـالـعـالـم جـدود مـخـشـوره

تسعة عشر قـرٍن وحنـا اسمنا عنـوز *** حـنـا عـنـزة مـنـا مشاهيـر ورمـوز
عـنـا حديث المصطفى خـزن وكـنـوز *** وكـل المفـاخـر بالحـروف محفـوره

بشر وضنـا مسلم لهـم مجـد مشهـود *** أحـفـاد وايـل صـدق والـعـلم ماكـود
لـهـم سـلاسـل بالنسـب مـارث جـدود *** واضح نسبهم من سوابـق عصوره

حـنـا بـني وايـل شـريـفـيـن واعـزاز *** نـفـخـر بـعـزوتـنـا صـنـاديـد عــنّــاز
عوق الخصوم اليا بدأ طراد والـزاز *** كـان العـدو بـانـت طــلايـع اسـبـوره

حــنــا عــنـزه لـنــا بـوايـل عــزاوي *** يالـلي عـن التـاريخ جـاهـل وغـاوي
عـلـم الـنسـب يـرويـه راوي لـراوي *** وكـل العـلـوم الـلي ذكـرت مخبـوره

أولاد وايـل كـيـف نـنـسـى حـسبـهـا *** مـن ماضي التاريخ ما أحـدٍ هـزبهـا
مـن نـسـل عـامر مـا تـغـيّـر نسبـهـا *** والغـرس غصنه من منابت جـذوره

يالــلـي لـتـاريـخ الـقـبـيـلـه مـتـابـع *** حــلـّوا بـديـره سـيـلـهـا لـه مـنـابـع
خـيـبـر بـلـد عـنـاز مـن قـرن رابـع *** بـشـر وضنـا مسلـم تقـاسـم حـيـوره

مـجـد عـنـزه كـلـن يشـوفـه بعـينـه *** مـا يـخـتـفـي كـل الـعـرب خـابـريـنـه
خـيبـر بـلـدهـم فـي حـدود المـدينـه *** بالغـرس وأنـواع النخـيـل معـمـوره

من يجهـل التاريخ يحتاج لـه شرح *** منـزل ضنـا عـنـاز في عالي الصّرح
ماضي الزمان بكل ديره لهـم سرح *** بالصحصح الخـالي تـحـاوم طـيـوره

عـزوة ضـنـا عـنـاز مـاهـي نـبـيـتـه *** تاريخهـم مشهـور عـلمـه وصـيتـه
بالـكـتـب عـنهـم كـل مصـدر قـريـتـه *** والـلـي يــزوّر بــان زيـفــه وزوره

مـن زيــف الأقـوال يـذكـر سـنـدهــا *** مصـادر أنـسـاب القـبـيـلـه جـحـدهـا
العـزوة الـلـي كـل منصـف حـمـدهـا *** مع الأسـف لعـبوا بـهـا لـعـب كـوره

عـبـر الـزمّن مـا يغلـب الحـق باطـل *** والشرع مـا حكمه لـك الـلـه عـاطـل
والـلي نـوى بـالحـق الأبـلـج يماطل *** مـن فـضـل ربـي مـا تـسـنّـع أمــوره

بـيـن القـرايـب مـا يـجـوز المجـادل *** ولا جـاز فـي شيـن المهـاجي تبـادل
مـا ينهـظـم مظـلـوم والحـكـم عـادل *** بـأمـر الـذي خـلا الـطـغـاه مخـفـوره

والـشـكـر لـلـه ثـم لـلـي احـكـمــونـا *** نـلـجـأ لـهـم كـان الخصـوم اظلمونـا
عـادوا سلـيـب حـقـوقـنـا وانصفونـا *** هـم فـرحـت الناخي وغـايـة سروره

أخوان نوره هم فـزع كـل مضهـود *** ومن سار بالباطل من الناس مقـرود
ما ينجح الـلي مقصده حسد واحقود *** والحـق مـن فضل الولـي بـان نـوره

سلـمـان ومحـمـد صنـاديـد وأبـطـال *** ضـد الضديد ومـزبـن الخايـف الـذال
نسل الملوك الـلي يضدون من عـال *** ومـن خـان عـهـد الـلـه تقلّع اضفوره

ولاله لـوا من كان قـصده خضوعي *** وش عـاد لـوهو من دواني ربـوعي
ومـن يعـتـدي لابـد ينصاع طـوعـي *** بـأمـر الـزعيـم الـلي طويله اشبـوره

الـلـه يـعـز الـلي حـكـمـوا بالشريعـه *** الـلـي لـهـم كـل الـقـبـايـل مـطـيـعــه
سـادوا عـلـى كـل الـبـلاد الـوسيـعـه *** مـن ديـرة الجـوبـه لـديـرة شــروره

حـكـم العـدل لأهـل البغـي دوم والـم *** عـدلـه يـعـدّل كــل طـاغــي وظـالــم
عسى الـزعـيّـم المقرني دوم سـالـم *** وأطـلـب لـعـل أعـداه دوم مـعـثــوره

حـاكـم وينجـب مـن صماصيم حكّام *** رب المـلأ نـصـر بـهـم ديـم الإسـلام
زبـن الـدخـيـل وملـتجـأ كـل منظـام *** والمعـتـدي للشّـرع يـلـزم حـضـوره

الـلي حـكـم بـيـن الطـليـب وطـليـبـه *** أصدر صريح أمره عسى الله يثيـبـه
تـعـميـم نـايـف مـن تجـاهـل دريـبـه *** وكلـن بـأمـر نـايـف تـزوّد بـصــوره

يـقــول مـا تـقـبـل دعـاوي مـزاعـم *** لابــد لـلـدعــوى مـن الصّـدق داعــم
عـدل الكهـول استـورثـوه البـراعـم *** ورضيعـهـم بـالـحـق نـفسـه غـيـوره

الحـاكـم العـادل جـلا الغبـن والظيـم *** طـبـّق الـلي نـصّـت عـليـه التعـاميـم
صـدح بقـول الحـق واصـدر تعـاليـم *** بـيّـن طريـق الرشد وابـرز ضهـوره

عـاش الـزعـيـم وجــل قـدره وشانـه *** حـمـل عـلى الكـاهـل ثـقيـل الأمـانـه
حـرص عـلى حكـم الشريعه وصـانـه *** حيثـه من أحفاد الزعيم أخـو نـوره

أن كان راعي صاحب الحق أو شيخ *** من عـال لـه عنـده رزالـه وتـوبيخ
اشـبـال مـقـرن مـن قـديـم التـواريخ *** النـمـر عـقـب فـي عـريـنـه نـمـوره

مـا يـقبلـون الـزور والزيف والهيـف *** والمعتـدي يـردع اليـاعـال بالسيـف
بحكم العدل يقضون من دون تسويف *** هم ملتجأ شعـب الجـزيره وسـوره

عـنـد أبن مقرن ما تضيع الحـقـوقـي *** من عال صـاروا له اليا عال عـوقي
سـّدوا عـلى المخطي جميع الطروقي *** ومن خالـف الـواقع تلاشى غـروره

وأهـل الدجـل والجور والمكر والكيـد *** ما منهم اللي صح لـه كـل مـا يـريـد
قـدامـهــم يــومٍ بــه الـعـذر مـا يـفـيـد *** الـيـوم الـلـي فـيـه العـبـاد محشوره

مـا دريـوا أن الـنـاس يقـفاهم حساب *** واحسابهم موعود من رب الأربـاب
وأخـر مصـير العـبـد مدفـون بـتـراب *** في برزخه تحـت اللّحـد وسط جوره

من زانـت اعمالـه مقـرّه مـع الحـور *** يسكـن بـدار الخـلـد والـذنـب مغـفـور
لابـد يـأتـي يـوم بـه يـنـفـخ الـصــور *** ولابـد مـن بـعـث البشـر مـن قـبـوره

واخـتـام قـولـي يـالـرجـال الـكرامــي *** صـلّـوا عـلى المخـتـار سيـد الأنامي
اعـداد مـن صـلّـى لـربـه وصـامـــي *** وعـدد حجّـاج البـيـت والـلي يـزوره

التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 10-02-2020 الساعة 05:47 PM
عبدالله بن عبار متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-25-2016, 03:30 PM   #2
مؤرخ قبائل السلقا
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 1,092
افتراضي

ونحن بدورنا يابو مشعل نثمن لك جهودك وإنجازاتك وسبقك طوال تلك السنوات لخدمة هذا الموروث والحفاظ عليه عبر ماقدمته وما تقدمه من بحوث وإصدرات ومؤلفات لاشك إستفادت منها الأجيال وطالب العلم حتى أصبحت كتبك ومدوناتك حول هذا الفن مرجعا لاغنى عنه ومن المصادر المعتمدة لكل قارىء أو باحث ومطلع وستبقى هذه الأعمال والمصداقية وامانة العلم إشراقة مضيئة في تاريخ مسيرتك العلمية سوف تحفظ لك عند المنصفين الصادقين الذين يرون بعين الحقيقة والإنصاف لابعين العاطفة والأهواء والخرافات والأساطير!!


"وشكراَ لك وبارك الله فيك وبجهودك"
ابو مشاري الرفدي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-25-2016, 04:24 PM   #3
صاحب الموقع
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 9,466
افتراضي

بيّض الله وجهك يا أبو مشاري أنت ممن يناصرون الحق دائماً ولا تأخذك بالحق لومة لائم واقسم لك بالله أني لو كتبت في ذلك الكتاب حرف يسيء لأحد أو يحتوي على همز أو لمز أو تزوير أو لقصد رفع أحد على أحد أو لو كان غير مفيد فأني ما استمر في تطويره وتكملته ولكني أعرف أنه ذات قيمه للأجيال ومن مصداقيتي الذاتيه والشكر لله السمعه الحسنه عند جميع القبائل والدليل أنه ما يمضي يوم ألا وتوجه لي أسأله من رجال القبيلة ومن خارج القبيلة عن عوائل واشخاص وكل من سأل يقول أني سألت عنك ووجدتك ثقة وفاهم للأصول والأعراق ولو أنني من الذين يرغبون الدعايه لجمعت ما كتب عني من شعر ومقالات تشيد ومهاتفات وهذه اعتبرها شهادات لأن الناس شهود الله في أرضه وأني استغرب ولم أفكّر يوم من الأيام أن عنزي يتنكّر لجهدي ويجمع تواقيع لكي يسلبني كرامتي ويبطل جهدي وتعبي وهو ليس لي بل لهذه القبيلة الكريمه والذي أدهى وأمر من ذلك يقال أن هناك ناس يكتبون حسبي الله عليهم ويدعون أنني اتكسب وأنا والله ما استخدمت وسيلة الشعر لقصد التكسب ولا أذكر أنني وقفت أمام انسان اطلب منه شيء وكذلك كتبي ما أذكر أني أهديت نسخ لمسئول أستعطفه وأني اعرف الكثير ممن لهم كتيبات يجلّد نسخ ويكتب معروض أني تكلفت بالطبع وكذا وكذا ثم يحصل على معونه أما أخيك فأني أرى أن كتاب عنزة اشرف من أن اهديه لقصد التكسب وكل من يعرفني ولله الحمد يعرف عني صفة عزّة النفس والشهامة ورغم ذلك فأن بعض السفهاء المأجورين يكتب عني وهو لا يعرفني ويزوّر وأقول الله حسيب كل ظالم وأكرر جزيل الشكر لشخصك الكريم على أطلاعك وأنصافك 0
عبدالله بن عبار متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-26-2016, 04:35 PM   #4
فئه صاحب الموقع
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 1,535
افتراضي


الحمد لله المعز لمن أطاعة واتقاه المذل لمن خالف أوامره وعصاه، المنجي والمجيب للمظلوم إذا دعاه، والصلاة والسلام على رسوله الرحمة المهداة الذي من بين كل خلقه وعبادة إصطفاه وعلى آله وصحبه أجمعين ومن وآلاه وإتبع هداه..

ثم الشكر لله عز وجل الذي أقام للحق أهله المنتصرين به والمنتصفين له، السائرين على نهج رسوله المصطفى الأمين وخلفاءه الهداة الراشدين المتخذين من كتاب الله وسنة نبيّه هدياً ودستوراً لحكم هذه البلاد الطاهرة.

وبكل فخرٍ وإعتزازٍ وإجلالٍ وإكبار، ومن خلال منبر وصرح كافة قبائل ربيعة وقبيلة عنزة خاصةً، يشرفنا أن نرفع أسمى عبارات الفخر والشكر والثناء إلى مقام ولي العهد الأمين صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن نايف بن عبدالعزيز آل سعود نائب رئيس مجلس الوزراء ووزير الداخلية حفظه الله ورعاه وسلمه، ولكافة حكومتنا الرشيدة المنزلين كل ذي منزلةٍ منزلته والمعطين لكل ذي حقٍ حقه والناصرين بأمر الله ثم أوامر ولاة أمرنا كل ذي مطلبةٍ ومظلمة المقيمين لحدود الله وشريعته.

العزيز المكرم مؤرخ قبائل ربيعة عامةً وقبيلة عنزة خاصةً الأديب عبدالله بن عبار حفظك الله ورعاك إنه من دواعي الفخر أن نتقدم ونشارك جنابك المكرم بأسمى عبارات التهاني والتبريكات على ما أتمه الله بك لكافة قبائل ربيعة عامةً وقبيلة عنزة خاصةً وإن لله في ذلك لحكمة.

فنهجكم رعاكم الله نهج المؤرخين السابقين لكل مكرمة، المنصفين على مر التاريخ العربي، وهذا ما يشهد لجنابكم المكرم به كل أبناء ومؤرخي القبائل العريقة في الجزيرة العربية والوطن العربي.

وحق لنا أن نفتخر بقرار وأمر حكومتنا الرشيدة على رؤوس الأشهاد فهذا الأمر إنصافٌ لنسب وشرف وحسب هذه القبائل متمثلاً بشخصكم السامي والكريم، وبكتابنا كتاب كل أبناء قبائل ربيعة " أصدق الدلائل في أنساب بني وائل" ، الذي خصك الله به منذ مطلع شبابك وطوال عمرك الشريف وما زلت، وجنابك الذي كافحت ونافحت ودوّنت وسهرت الليالي والأيام لتحقيق وحفظ وتدوين نسب وحسب وشرف هذه القبائل من كل مصادر التاريخ القديمة والحديثة ولم يأتي بذلك أحدٌ سواك، وقد تصديت بكل نبل وشرف وأدب لكافة ثورات وتدخلات المتعجرفين والمتطفلين على التاريخ وأهله الطاعنين بالأنساب التي نهى عنها ديننا الحنيف وجرّم من يقوم بالطعن بها، وكبّر معصيته وأعلى مرتبتها وجرمها وجعلها من كبائر الذنوب الموجبة للعقوبة والحد الشرعي.

والله نسأل بعزته وجلاله وقدرته وسلطانه أن يمد بعمركم الشريف وأن يهيء لكم كل ما فيه الخير والصلاح لكافة هذه القبائل وأن يحقق لنا ولكم ما تصبون إليه من رفعةٍ وسموٍ وعلوٍ وشرف وإعلاءٍ للكلمة وجمعٍ للشمل.

التعديل الأخير تم بواسطة محمد بن دوهان ; 02-26-2016 الساعة 05:35 PM
محمد بن دوهان متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-27-2016, 01:10 AM   #5
باحث
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 47
افتراضي

الاخ ابو مشعل سعدت كثيرا كما سعد كل منصف من ابناء قبائل عنزة "بإحقاق الحق وإبطال الباطل" ولم يساورنا الشك بهذه النتيجة . لثقتنا بمصداقيتك العلمية وجهودك التي افنيت جل عمرك في المنافحة عن القبيلة وجمع مآثرها وتدوين انسابها حتى اصبحت مؤلفاتك من اهم المراجع العلمية لكل طالب علم في معرفة الانساب والاحداث . وبهذه المناسبة نبارك لك ولانفسنا ولجميع الاوفياء من ابناء القبيلة . نسأل الله جل وعلا ان يمدك بالصحة والعافية وطول العمر على الطاعة وان يجزاك عنا كل خير .
اخيك ومحبك ابو وايل ..
علي فياض المصرب متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-27-2016, 07:54 AM   #6
صاحب الموقع
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 9,466
افتراضي

الأخوين الكرام محمد بن دوهان وعلي بن فياض المصرب شكراً لكم على ما عبرتم عنه من مشاعر أخويه وتعرفون ويعرف كل عنزي أن تلك الشكوى كيديه بحته والدليل أن التجمعات والتواقيع والبحث عن وجاهات وواسطات ما تهفي الحق المشروع وأن الرجل الذي غرر برجال وسفر بأسمائهم يعرف أنه ليس له حق ضايع ولو كان له حق ووجد خطأ لطلبني وأخبرني عن الخطأ أو اشتكى بمفرده دون أن يحشد بعض أصحاب الأسماء المعروفة لكي ينتصر بالظلم والعدوان وحيث أنهم يعتبروني ضعيف أمامهم فأنني لم أطلب أن أحد يوقع لي من المشائخ والرجال الذين يعرفون أني ظلمت وهم مستعدين أن يوقعون على حق وعلى بينه ولكني لم الجأ لا لواسطه ولا لطلب توقيع أحد بل لجأت إلى الله سبحانه وتعالى ثم إلى المسئولين وشرحت الموضوع وفندت المزاعم وطلبت أن توضح الأخطاء المزعومة عندي والحمد لله اتضحت الرؤيا للمسئولين وطلبوا من المدعين توضيح ما يدعّون به حسب تعليمات القادة الكرام ولم يوضح أي خطأ ولو بلغتّ بالخطأ فأن مهمتي من بداية بحوثي معرفة الخطأ وتجنبه 0
وحيث أن هذا الكتاب ليس لي وهو تاريخ ونسب قبيلة عريقه ذكرت في جميع المصادر عبر التاريخ أما الكتاب الذي يخصني فهو ديوان شعري ( ديوان الوائلي ) 0
وقد ناقشت أحد الموقعين وقلت له ماهو الخطأ الذي وجدته عندي فقال أنك حطيت آل فلان منا وهم ليس منا وهو الذي وقّع عليهم ومعروفين عند كل القبيلة ثم طعن بأسرة من مشائخ القبائل الذين ينتسبون لعنزة وهم مع قبيلة أخرى وأدعى أنهم موالي ولو أني من مثوري الفتن لأخبرتهم بما قال وسوف يحدث مالا يحمد عقباه 0
وناقشت رجل آخر من الموقعين فقلت ماذا ضاع لك من ضايع حتى تسمح لنفسك أن تقف مع أهل الظلم فقال أنني زعلت عند وايل فقلت وماذا دهاه وايل ؟ قال أننا نريد وايل بن قاسط وأنت حطيت وايل عنزي فقلت سبحان الله وهل الجدود تحت تصرفي أختار وشرحت له أن عنزة قبيلة من أقدم قبائل ربيعة وأن بشر ومسلم لهم جد اسمه وائل عنزي وأن وائل بن قاسط أبو قبائل من ربيعة ولا علاقه له بعنزة وارسلت له مصورات من المراجع واخبرته أن إشاعة استعارت وائل بن قاسط لعنزة غير صحيحه ولا يوجد نسّابة أو مؤرخ من العرب ذكر ذلك وأن لو كان عنزة من ذرية وائل بن قاسط لما قيل لهم عنزة بل بكر أو تغلب أو عنز كما أفدته أن دعاية شهرة وائل بن قاسط وأنه هو وائل ربيعة الأوحد هي أكذوبة صنّعت بمهايطات النت 0
علماً أنه ما يهمني أن كانت عنزة تعتزي بوائل بن قاسط وهو مستعار لأنها قبيلة عريقة وليس فيها شكّة ولكن يهمني ألا أكذب وأزوّر وادخل هذه القبيلة باللّعنه حيث غلّض الرسول عليه الصلاة والسلام وشدد على أنتساب أحد لغير أبيه في أحاديث أوردتها في كتابي وفي هذا الموقع لذلك من وضع جد عنزة وائل بن قاسط انطبق عليه حديث الرسول صلّى الله عليه وسلّم ( لعن الله من انتسب لغير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه ) وأحاديث أخرى كلها تنص على تحريم استعارة جد للقبيلة وقد وقفت مع هذه القبيلة في كل كتاباتي وأثبت أنها عنزة وهذا ثابت قبل اثباتي ولكني اثبت أنها تعتزي بجد وائل عنزي وليس مستعار والذي يدعي أنها تعتزي بوائل بن قاسط عليه أن يقدّم دليل واحد حيث القبيلة عرفت باسمها الذي ورثته عبر العصور وهي عنزة ولم تسمّى لا في بكر ولا في تغلب ولا في عنز حتّى يضفي عليها وائل بن قاسط بالحلف ولكنها عنزة وستبقى عنزة في اسمها وتعريفها ومستنداتها ونسبها وهي أولاد وائل عنزي أصل وفصل وكفى وقد أشيع ضمن الأشاعات إشاعة تقول أن أبن عبار يقول عنزة لست بوائل وهذه اكذوبه ملفقه حيث اسم الكتاب ( أصدق الدلائل في أنساب بني وائل ) والكل يعرف أن هذا العنوان دليل قاطع على تكذيب الذين يبثون الأشاعة 0
عبدالله بن عبار متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-28-2016, 08:24 AM   #7
المراقب العام
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 598
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


إنه لخبرٌ سارٌ ولله الحمد . فعودة الحق لإصحابه من دواعي سرورنا جميعاً لأي إنسانٌ كان . فمابالك بعودة الحق لإنسان خدم قبيلته ، فأفنى عمره ، ووقته ، وجهده ، وماله ، لأجل قبيلته . وعلى مدى أكثر من (٤٥) عاماً..
وذلك بجمع أنساب القبيله وحفظ تاريخها وأمجادها وكذلك الدفاع عنها بكل مايملك من شعر وغيره ،،


فـ لله درك يأبا مشعل فكنت شامخاً ولا زلت شامخاً وستبقى شامخاً بإذن الله ،،


ونحمد الله ونشكره على إظهار الحق وإزهاق الباطل وهذا فضلاً من الله جل شأنه ،،


كما نحمد ونشكره إننا ببلد دستوره القرآن والسنه المحمديه وتطبق فيه احكام الشريعه الإسلاميه وقائم على العدل والإنصاف ، وحباه الله برجال يحكمون بالعدل بين المواطنين ويعطون كل ذي حقٍ حقه ، من ذو بداية حكم الملك عبدالعزيز رحمه الله إلى يومنا هذا ولله الحمد والمنه …



فشكراً لك يا أبا مشعل على ماقدمته وبذلته لإجلنا ، وصح لسانك مدد بلا عدد
على كل حرف كتبته شعراً أو نثراً تدافع به عنا ،



فجزاك الله خير الجزاء ، وأسأل الله ان يمدك بالصحه والعافيه
__________________

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

التعديل الأخير تم بواسطة حمد الضوّي ; 02-28-2016 الساعة 06:30 PM
حمد الضوّي متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-28-2016, 11:49 AM   #8
صاحب الموقع
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 9,466
افتراضي

الأخ الزميل الشاعر حمد بن سالم الضوي الجعفري حفظك الله ووفقك لما يحب ويرضى :
يقول الشاعر عمران بن عصام العنزي عندما هرب الحجاج بن يوسف من غزالة الشيبانية عندما قتل الحجاج زوجها وجردت السيف وذهبت للحجاج وعندما شاهدها هرب وأسرع في الجري ولم تستطيع اللحاق به وعندما بلغ الخبر عمران قال يهجو الحجاج :

أسد علي وفي الحروب نعامة *** ربداء تجفل من صفير الصافر
هل لا ثبت إلى غزالة بالوغى *** بل كان قلبك في جناحي طائـر

وشطر البيت الأول ينطبق على الرجال الذين امتحنوني ويوجد عشرات الكتب كتبت ما يسيء لعنزة وبها من الأخطاء والخلط الكثير ومع ذلك لم يقدمون بأي كتاب ولم يعارضون أي كتاب وهناك شعراء هجوا عنزة وهجو جدود كبار عنزة وكتبوا هجاء مقذع ومع ذلك تغاضوا عنهم وقد دفع الحسد قلّة منهم وحرّضوا من سمع قولهم وصبّوا غضبهم ضدي وظلموني وشجّعوا بعض السفهاء فكتبوا بالنت ضدي ولا أذكر أنني عملت ما يستحق هذه الهجمة وقد اضطروني أن اسجل تسعة اشرطة تحت عنوان التصدي للحملة المغرضة وسوف انشر هذه الأشرطة ليعرف كل عنزي مدى ما لحقني من أذى من بعض الذين ليس لهم أي مطلب ولو وجدوا غلطة بإمكانهم ابلاغي عن هذه الغلطة وتصحيحها ولو أنهم مجدين في معرفة تاريخ ونسب عنزة لتذكّروا ما تورثوه من آبائهم وأجدادهم واطلعوا على المراجع وتركوا اقوال الذين يتخبّطون بأنساب عنزة ويقلبونها على عدّة أوجه مع ثبوت نسبها واشكرك شكراً جزيل على التهنئة وجزاك الله خير الجزاء 0
عبدالله بن عبار متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-01-2016, 06:10 PM   #9
مشرف أخبار أبناء قبيله عنزه
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 1,389
افتراضي

تحية طبية للأديب والشاعر القدير / أبومشعل ولجميع أعضاء وزوار هذا الصرح الشامخ

يعجز قلمي عن تسطير عبارات الشكر والتقدير والاشادات الطبية لماقدمه الباحث /عبدالله بن عبارالعنزي من خدمة جليلة لقبيلة عنزة خاصة وقبائل ربيعة عامة والتي تمثلت في إنجاز مجلدات أصدق الدلائل في أنساب بني وائل والتي توالت اصداراتها خلال أربعة عقود مضت بذل فيها جهود كبيرة في بحوث تاريخية دقيقة وشاملة لكل تاريخ قبيلة عنزة خاصة وقبائل ربيعة عامة من نسب وتراث وفرسان ومشاهير ومواطن وكل مايخص تاريخ قبيلة عنزة وهي مرجع لكل باحث وقارئ عن قبيلة عنزة .
وبهذه المناسبة مايصح إلا الصحيح .
مفضي الوحداني متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-02-2016, 09:49 AM   #10
صاحب الموقع
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 9,466
افتراضي

الأخ الفاضل مفضي الوحداني التويجري حفظك الله ورعاك وسدد على طريق الخير خطاك :
بعد تقديم جزيل الشكر والعرفان لك ولكل رجل منصف مثلك أحمد الله سبحانه أن أكون مظلوماً وليس ظالماً ومن يريد أتباع الحق وتجنّب الباطل من الرجال الذين أثاروا هذه القضية وهم من كبار القبيلة يجب عليهم تطبيق قول الله سبحانه وتعالى ( يا أيها الذين آمنوا أن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ) وهذه الآية الكريمة أوجبت عليهم أنهم عندما جاءهم من يحرّضهم ويضلل عليهم أن يطلبونني ويقابلونني بالرجل الذي زوّر الهرج عليهم وأخذوا ما عندي أو أنهم أحضروا رجال عندهم معرفة وخبرة عن مواضيع التاريخ والأنساب وكلفوهم استعراض الكتاب وتطبيق مصادره وعرضه على مختصين ثم ابرزوا الأخطاء المزعومة وابلغوني بتصحيحها ولكن هذا لم يحصل فأنهم أخذهم الكبر والغطرسة أن يوقعون على مشهد صاغه رجل له أهداف وهم يوقعون على ذمته وقد اصبحوا مثل البو الذي يحلب على فمه مع الأسف وأشغلوني وخسروني وحاولوا يوقفون عملي وهو لهم حتّى عاد الحق لنصابه ولله الحمد 0
وهذا الكتاب ما جمعته ألا بتعب وجهد استمر سنين طويله ولا خرج ألا بتكاليف باهضة وهو لهم ولقبيلتهم ولا اريد تشجيع ولا معونه منهم بل أريد كفاية شرهم وحكومتنا الرشيدة نصرها الله ما تقبل الظلم ولو كل من أراد يظلم أحد يجمع تواقيع شيوخ لكي يكبرّ القضية باعتقاده أنها يكون لها اهتمام ولكن المدعي عليه البينه وقبل الختام اكرر جزيل الشكر لجنابك الكريم 0
عبدالله بن عبار متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

 
المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
( قصيدة بمناسبة حفل البرازات في بلدة البطين بالقصيم ) عبدالله بن عبار الركن الخاص بقصائد الشاعر عبدالله بن عبار العنزي 1 03-07-2015 12:31 PM
قصيدة بمناسبة مروري لمدينة طبرجل عبدالله بن عبار الركن الخاص بقصائد الشاعر عبدالله بن عبار العنزي 13 12-01-2013 09:32 AM
قصيدة بمناسبة اليوم الوطني عبدالله بن عبار الركن الخاص بقصائد الشاعر عبدالله بن عبار العنزي 4 09-24-2013 02:45 PM
قصيدة ,, بمناسبة اليوم الوطني السعودي سعد مسهوج الشعر الشعبي المكتوب 2 10-12-2012 10:43 AM
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

 
تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 
 
 

الساعة الآن 11:42 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 3
Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd 
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009