الإهداءات

 

 

   

 

    
  

 


    -  تعديل اهداء
العودة   موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه الركن العلمي البحوث العلميه الموثقه
البحوث العلميه الموثقه نتاج المؤرخين والباحثين من رواد هذا المنبر
 

 
 
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
قديم 07-03-2010, 01:09 PM   #1
صاحب الموقع
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 10,251
افتراضي قصص لرجال من عنزة

من مدونات كتاب قطوف الأزهار


( من قصص برجس ومشعان بن بكر )

* ومن قصص الفارس الشجاع برجس بن غنيم بن بكر شيخ قبيلة السويلمات من الدهامشة من العمارات وأخيه الفارس مشعان بن غنيم أخو جحلة راعي الغافلات حيث تسمى أبله الغافلات بسبب حمايته لها من القوم فهن لم يجفلن وهذه القصة سمعتها من الشيخ النوري بن مهيد ورواها لنا الشيخ فرحان بن مناحي بن بكر شيخ السويلمات قال أخذوا السويلمات قافلة قادمة من العراق لقبيلة شمر فأمر برجس بأرجاعها لأصحابها وعندما بلغ الخبر أبن رشيد حاكم الجبل آنذاك أرسل إلى مشعان ابن بكر وأبلغه أن أبله ترعى إلى برزان لا يردها أحد ولا عليها أخذ وذلك تكريم لأبن بكر على موقفه من القافلة فأبلغ مشعان راعيه أن يمد صوب المنطقة التي بين شمر وعنزة حيث أنها اصبحت في أمان من القوم بعد كلام أبن رشيد وقد سرح الراعي حسب ما أمره مشعان ولم يكن معه أحد وما كان من أبن رشيد الا أن أرسل على أبل أبن بكر وأخذها وعندما بلغ الخبر مشعان لحق أبله وهي عند أبن رشيد وطلب أن يردها ولكنه رفض فقال له معك أمانة لا تهد بها إلا جملها حيث أنها بنات الفحل معربة وقد أخطأ من ذكر أن الشيخ مشعان ارسل الجمل بعد أن اخذت ابله فالذي ارسل الجمل هو المصرب من السبعة ولها قصة نشرت في هذا الكتاب أما الشيخ مشعان فأن الجمل أخذ مع الأبل وعندما رفض ابن رشيد اعادة الأبل أوصاه أن لا يهد بها إلا جملها جازماً أن يردها وذهب إلى جماعته السويلمات وكان يتحيّن الفرص كي يغـزو وقيل له أن الأبل على الأجفر بحماية الشيخ سماوي بن جبريل أحد مشايخ قبيلة شمر فغزا وأدرك أبله وأعادها هو وأخيه برجس وقال برجس هذه الأبيات من قصيدة :
عاف الشتيل وعاف زينات الأرياح *** عاف الرقاد وعاف شرب القهاوي
ثم أنتوى ياخذ على الجيش مرواح *** مشعان أخو جحله عطيب الأهاوي
وتجـنـد الممـرور بسيـوف ورمـاح *** يـبـغـي نـيـاق ودعـن مـع سمـاوي
وديـعهـن طشـوه والجـيش طـفـّاح *** تـطـاولـه غـروٍ عـلـيـه الــمــزاوي
وأنا أحمد الله يـوم عمعوم ما طاح *** يـرثـع بهـم مثـل القعـود السهـاوي


( من مواقف الشجعان )

* هذا الموقف مع الفارس عيد بن موزم المحيني الملقب أبا الروس كبير قبيلة المحينات من المذاودة من المحلف من العلي من الدهامشة وهو جد حمولة الروسان المعروفين حالياً وهناك عدد من العوايل تسمى أبا الروس أما عيد المحيني فقد اطلق عليه هذا اللقب قيل أنه أتوه ضيوف في مكان لا يوجد به أثافي للقدر فذبح ثلاثة من الأبل وهودا بالروس وهذه الرواية نسبت أيضاً لأبا الروس الخمعلي وبعض الرواة يقول أن عيد سمي أبا الروس حيث أنه فارس وكان يضرب الفرسان مع رؤسهم فسمي بذالك أبا الروس ومن قصصه المعروفه كان رجل من أهل بقعا من قرى حايل له وصاه عند عيد أبا الروس وكان عنده قطيع من الغنم وفي ذات مره جاء رجل وطلب منه أن يدينه شاه ليذبحها فرفض فأخذ ذلك الرجل شاة البقعاوي عنوة وضربه كف فشكى لعيد أبا الروس وأستثاره بابيات أرسلها له منها قوله :
يا عيد جيتك يا أبن الأجـواد عانـي *** أنـا دخـيـلـك يـا سـطـام المـعـانـيـد
0000مـن مـر الحنـاضل سقـاني *** من سطتن سطن على الوجه ياعيد
يا عـيـد عـلمـتـه بـكـم يـوم جـاني *** لا شـك مـا حشـم وجـيـه الأجـاويـد
اقطع يده يا شـوق صافي الثماني *** ولا أذبـحه كـان أنت تدرى المناقيـد
ثم أرسل أبيات أخرى ظاناً أن أبياته الأولى لم تصل عيد فقال :
يـا راكـب حــرٍ دلــه بـالــفــلاتـــي *** ومربـع مـن خشم طـابـه الـيـا فـيـد
فـوقـه غـلامٍ حـافـظٍ لـلـوصـاتـــي *** وأدل مـن فـرق الـقـطـا لـلـمـواريـد
عـليـه مـن يـوصل كلامي شفـاتي *** لا جـيـت عـيـد فـخـبـره بالتـواكـيـد
وش أنت ليه يـا معـشي السـراتي *** صارت طلايـب والطلايـب سراميـد
الـلي خـذا شـاتـي بـوسط الفـلاتي *** غوشي ايتحـرى والضواين مواليـد
فات الشتاء يا عيد والصيف فاتي *** وأنا صبوحي جـمة البـيـر مـا ازيـد
مـا دام مـا هـاب اللزم والجـنـاتي *** يا سطرةٍ سطن عـلى الوجه يا عيـد
اقـطـع يـده يـا مشبـع الحـايمـاتي *** ولا أذبحـه كان أنت تـدرى المناقيـد
ثم أن عيد طالب الرجل الذي أخذ شاة البقعاوي مربعة وردها له وقد أشار عبدالعزيز بن هديرس بقصيدته التي منها قوله :
عـند الوجيـه تـورد النفس الأدراك *** أفطـن لبـداي وأبـا الـروس ينبيـك

( قصة وقصائد فرج بن دلهام وعامش بن ضلعان )
*- قصة فرج بن دلهام المحيني وعامش بن ضلعان الصقري سبق وأن نشرت هذه القصة في طبعات سابقة من هذا الكتاب ثم أفاد مشكوراً ملاهد ابن غياض الكاسب من كبار الصقور فقال أن فرج بن دلهام المحيني الدهمشي رحل مغاضباً لبعض جماعته ونزل على الشيخ عامش بن ضلعان شيخ قبيلة الدهمان من الصقور فأكرمه عامش وأحتفى به وفرض على من يتبعه من الصقور ناقة وضحا تعطى لفرج بن دلهان من كسبهم في كل غزوة ومن لم يجد ضمن كسبه ناقة وضحى عليه أن يشتري ناقة وضحى ويدفعها لفرج وبعد ذلك أصبح عند أبن دلهام قطيع من الأبل الوضح المغاتير وبقي عند عامش معزز مكرم وحيث أن الدنيا لا تدوم على حال فقد توفي الشيخ عامش بن ضلعان فعاد فرج بن دلهام إلى جماعته وله عدد من القصائد مراثي وتوجّـد على صديقة عامش بن ضلعان رحمه الله ومن قصائده عندما نزح عن جماعته هذه الأبيات 0
جـمـاعـتـي غـزو عـلـيـه مخـايـيـل *** وبان الجفا والغيض منهـم كشافي
وأن كان مالي عندهـم حشمةٍ حيـل *** أبـعــد ولا ودي لـهـم بـالـخـلافــي
أبغي مع الدهمان عن قـول ما قيـل *** أهــل ربــاع لـلـمـسـيــّر مــلافـــي
من قصائد فرج المراثي هذه القصيدة يتوجّـد على صديقة عامش بن ضلعان رحمه الله فيقول :
نـطـيـت رجــم فـطـن الـغـافــلـيـنـي *** واقنب قنيب الذيب في راس مرقاب
أعـول كـمـا تعـول خلـوج القـطـيني *** غـادي ولـدها بيـن سـارح وعّـزاب
أطلقت طيـري وأنطلـق مـن يـميني *** وحرمت نقل الطير من عقب حطاب
أجـرد قـليـل الريش جـرحـه كـنيني *** والـيـا دلا يـدلـي بـغــرات الأجـنـاب
عـقـب عـلـيـه واهـس مـبـلـتـيــنـي *** عـليـه قـلـبي بـيـن شـاطـن وجـذاب
ما أنسـاه لـو طالـت عـلي السنيـني *** عـيني تـهـل الدمع والحجـر صبّـاب
عسى السعد بربـوعنـا الحاضريني *** فـي جـاه رب مـن تـرجـاه مـا خـاب
عـيـالـه صغـار وكـلـهـم جـاهـليـني *** وارجيهـم رجـوا باذر الحب بتـراب
ولفرج بن دلهام هذه الهجينية يتوجد على الشيخ عامش بن ضلعان الصقري وتوهم بعض الكتّاب فنسبها لأمرأة وهي لفرج بن دلهام يقول :
نـطيـت عـالـي الـمـراقـيـبي *** رجــم عـذبـنـي مـلاويـحـه
بـس الـهـبـايـب تــومـيـبـي *** الـيـا مـا تهـايـفـت للطيحـه
عـويـت أنـا عويـت الذيـبي *** واتبعـت أنـا عويتي صيحه
عـلـى عـشيـر يــهــلـيـبــي *** أبـعـد عـلـيـه مـسـاريـحـــه
أقـفـن بـه الـفـطـر الشيـبي *** ولا رجـعــنـه بـتـرويــحـــه
يـا مـن يـنـشـد مـعـازيـبـي *** عن حاجتي لـيه ما اصيحه
وقال فرج بن دلهام المحيني الدهمشي يمدح العقيد مبيريك العبر الصقري
يا راكب اللي مالمس كوعها الـزور *** جـدعـيـة تقـطـع بـعـيـد التـنـايـف
مرباعها مابين عـرعـر وأبا القـور *** الياماغدى شطه من العشب نايف
ممشاه من عندي عـلى فجة النـور *** وملفـاه بيت العبـر وافـي الكلايـف
لـه ربـعـة تـلقـابـهـا الـزاد مـنـثـور *** حطاط بالمنسف كـثـيـر الطـرايـف
أنـا قـنصـت بـواحـدٍ صيـده الـخـور *** العبـر يا مـرذي البـكـار العسايـف
اهـل ربـاع كـنــهـا شـامـخ الـسـور *** اختـرتهم ماالحقت نفسي حسايف
أولاد صـقـر مهـديـت كـل مصطـور *** عـدوهـم مثـل الغشيش المسايـف
ياشوق من قرنه على المتن دعثور *** تضحـك ابـيض مجـليـات رهايـف
أبـي العـطـيـه سابـق مـابـهـا شـور *** وأنـا عـلى مثـلـك معـيـر وحـايـف

التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 07-03-2010 الساعة 01:14 PM
عبدالله بن عبار متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

 
المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
عنزة يزيدية في العراق تاريخ وحقائق (تاكيدات رابطة عنزة في العراق ) عنزة في العراق أخبار أبناء قبيله عنزه 1 09-04-2012 01:39 PM
عنزية عنزة أو وائلية عنزة أو ربيعة عنزة ابوخالد5 الأنساب العام واستفسارات الأنساب 7 08-26-2011 04:31 PM
وقعّ ضدك ثمانية عشر شيخ من مشائخ عنزة يثبتون أن عنزة هي فرعي بكر وتغلب فماذا تقول ؟ مشعل العبار البحث العلمي في وائل جد قبيله عنزه 142 12-03-2010 04:32 AM
بطون من عنزة ضمن عضوية عشائر عنزة بالعراق موقع العبار الجاليات والأسر المتحضره من عنزه في هذا العصر 2 03-23-2009 09:13 PM
 


 
تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 
 
 

الساعة الآن 06:11 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd 
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009