بحث في جمع اللّهازم - موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه

03-24-2023, 01:47 PM

ملاحظة جديرة بالأهتمام

يقول بعض الذين يتحدثون دون معرفة أن قبيلة عنزة انتسبت لبكر بموجب دخولها في جمع اللهازم وأنها اعتزت بوائل بن قاسط بموجب هذا الجمع وهذه أقوال ملفقة بعيدة عن الصواب لعدة اسباب :

اولاً : من الثابت أن اسم اللّهازم أختفى منذ أن بزغ فجر الإسلام وانتهت الحروب بين القبايل بعد أن وحد الإسلام الشعوب ومنذ القرن الثالث سكنت كل قبيلة في موطن معروف حيث أن عنزة استقرت في منطقة خيبر منذ نهاية القرن الثالث الهجري ومضى على وجودها أحد عشر قرن وطيلة هذه المدة ما يوجد عند عنزة اسم اللّهازم ولا أحد يعلم عنه ألا ما ذكر بالكتب في العصر الجاهلي وكذلك ترك من قبل لهازم بكر فلا وجود له بعد ذلك التاريخ إلى يومنا هذا .

ثانياً : هل أحد يصّدق أن يهمل اسم اللهازم ويختفي وهو الذي يجمع عنزة مع بكر ومع ذلك يتمسكون بوائل أبو بكر دون وجود الرابط ويجب أن يفكرون الذين كرروا انتساب عنزة لبكر ووائل بن قاسط أبو بكر كيف تترك اللهازم ويختفي الاسم وينسى ولا يذكر عبر العصور ويبقى وائل منصوب على عنزة ؟.

ثالثاً : طيلة وجود قبيلة عنزة في خيبر أحد عشر قرن لا يوجد ذكر لبكر لا في المصادر ولا في صدور الرواة ولا تجد من عوام عنزة من يعرف أنه من بكر بالتوارث فكيف نسبوا عنزة لبكر ؟.

رابعاً : قبيلة تغلب من قبائل ربيعة المشهورة نسبها وديارها وتاريخها كيف أدخلوها مع اللهازم وحسب ما ورد بالمصادر فأن اسم اللهازم على ثلاث قبائل من بكر فقط وهم : بنو عجل بن لجيم من بكر وبنو قيس بن ثعلبة من بكر وبنو تيم بن ثعلبة من بكر وذكر بعض المؤرخين أن بني حنيفة بن لجيم من بكر يقال أنها تلهزمت فيما بعد ولكن هذا القول غير مؤكد ودخول قبيلة عنزة في جمع اللهازم فقد شاركت في أكثر من عشرين معركة مع بكر بما فيها معركة ذي قار أثناء تلهزمها ولو بقي اسم اللهازم على القبائل المتلهزمة ومنها عنزة يحق لمن ينسبها حلف مع بكر ولكن اللهازم جمع انفض وليس له وجود أطلاقاً وكل من يدعي أن عنزة اقتبست وائل بن قاسط بالإعارة لا سند ولا دليل عنده ولا مصدر والغريب كيف تلهزمت تغلب ومن لهزمها ؟ وهي بينها وبين أخوتها بكر حروب وعداوات متأصله منذ العصر الجاهلي والدليل أنها قاتلت بكر مع جيش الفرس في ذي قار .

خامساً : من ألف المقولة التي تفرّق قبيلة عنزة على بكر وتغلب بحيث انتشرت في هذا العصر اشاعة أن قبيلة بشر العنزية من تغلب وقبيلة ضنا مسلم العنزية من بكر وكثر التصنيف وصدّق البعض بهذه المقولة وهي لا تمت إلى الصّدق بصلة لأن بشر ومسلم من قبائل عنزة بن أسد وكتب عن نسبها وتاريخها عبر العصور ولا علاقة لها في بكر وتغلب .

سادساً : في جميع المصادر ورد ذكر قبيلة عنزة بن أسد بن ربيعة وتنقلاتها من أواسط نجد إلى العراق ثم سكنها في خيبر عبر العصور وهي عنزة بن أسد ولا يوجد من ذكر أنها هي بكر وتغلب والذين زيفوا وزوروا ونسبوها لوائل بن قاسط فأن وائل بن قاسط ذريته ثلاث قبائل لا رابع لهم وهم بكر وتغلب وعنز ولم ينجب ولد اسمه عنزة فكيف يشاع الكذب ويصّدق ؟.

سابعاً : جميع رواة قبيلة عنزة دون استثناء يذكرون أن أبو بشر ومسلم عناز بن وائل ولا يخفى على أحد أن اشتهار وائل عنزة مع اشتهار الجدين بشر ومسلم وقبل الجدين ما يوجد عنزي ينتسب لجد اسمه وائل ألا قبيلة بني هزان من عنزة فأن جدهم وائل بن هزان والشهرة لهزان .

ثامناً : كتب رجلين من المعاصرين خلط قبائل ربيعة وجعلها كلها عنزة وهم الذين وهمّوا العامة بأن عنزة هي بكر وتغلب وهذا غير صحيح والذين يدّعون أن جد عنزة وائل بن قاسط أخذوا من كلام الرجلين وصاروا البعض يقول شعر وقد تجاوزا جميع المصادر والمراجع وحديث الأفاضة المتوارث والحقيقة أن عنزة المعاصرة ذرية بشر ومسلم يعتزون بجد وائلي عنزي وكل ما ذكر من الحاقهم في بكر وتغلب ووائل بن قاسط هو مجرّد رغبة مبنية على أشاعات لا صحة لها اللهم أني بلغت اللّهم اشهد .