الإهداءات

 

 

   

 

    
  

 


    -  تعديل اهداء
العودة   موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه المركز البحثي لقبيلة عنزه المقالات والبحث العلمي
المقالات والبحث العلمي بقلم الباحث صفوق الدهمشي العنزي
 

إضافة رد
 
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 07-06-2013, 10:48 AM   #21
عضو منتديات العبار
 
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 82
افتراضي

عمارات حنا من خيار القبايل *** ضنا بشر من صلب عنّاز يعزون
حنا عيال سهيـل والجـد وايـل *** وايـل ولـد عـنـّاز وأنتـم اتخبرون

ســـــــــــــــــؤال للعقلاء والمتفاهمين :-

اذا كان البيتان اعلاه ضمن الموروث لقبيلة عنزة ألا يكون حاسماً لموضوع وائل عنزة وأنه والد بشر ومسلم ؛ لأنه جد سهيل ؟؟
ألم يقرر الشاعر أن وائل العنزي ولد عناز من صلبه ، وسهيل حفيد عناز ؟؟

ذيب المستوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-06-2013, 12:49 PM   #22
صاحب الموقع
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 9,338
افتراضي

الأخ ذيب المستوي :
بحكم اهتمامي بنسب وتاريخ قبيلة عنزه لا يوجد رجل من الرجال كبار السن الذين سألتهم من يعرف وائل بن قاسط ولا تجد رجل يقر ويعترف أن وائل الذي تعتزي به عنزه ليس عنزي ولا تجد رجل من عنزه يعتقد أن وائل ليس أبو بشر ومسلم بل الجميع عندما يعد جدوده يصل إلى بشر ومسلم ثم يقول بن عنّاز بن وائل وإذا هناك خطأ فهو بتقديم عناز وجعله أبن وائل وعندما نطلع على الكتب لا نجد عناز بل نجد عنزه ونحلل أن عناز تصحيف لعنزه لأنه من مشتقات الأسم ولا نجد بكتب الأنساب جد أسمه وائل فوق عنزه بل أن وائل العنزي حفيد عنزه بالدرجه السابعة ووائل بن قاسط حفيد جديله أخو عنزه بالدرجه السادسه وكل الوائلين بعد عنزه ولذلك فأن الراجح وشبه الموكد أن وائل جد يخص قبيلة عنزه ذرية بشر ومسلم وإذا هو جد بعيد فهو قطعاً وائل بن هزّان أما وائل بن قاسط فأن الذين نسبوا عنزه له لا صحة لقولهم لأنه ليس من عنزه ولا عنزه منه ونما هو تلفيق أقوال كاذبه لا سند لها وشكراً 0
عبدالله بن عبار متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-20-2013, 04:36 AM   #23
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Dec 2013
المشاركات: 19
افتراضي

عبدالله بن عبار
بارك الله فيكـ على هذا المجهود الطيب و خالص تحيا‘تي لكـ ولقلمك
عنـآقيد من الشكر , وعاطِر التحَايا ..[/color][/i]

التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 12-20-2013 الساعة 06:46 AM
جنى الميهوبي متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-20-2013, 07:01 AM   #24
صاحب الموقع
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 9,338
افتراضي

أخي الفاضل والله أن كل عاقل يطلع على ما كتبته يعرف صراحتي ويعرف واقعيتي وأني أكتب من جد ولو أطلع مطلع على بعض كتابات كتبت في مواقع غير هذا الموقع عن عنزة بأمكان العاقل الواعي يحلل ويدرك الزيف من الصحيح وأني عندما أكتب إكتب من خبرتي التي حصلت عليه بعد تتبعي لأخبار عنزة منذ نعومة إضفاري وقد قرأت من الكتب الآلاف وسجلت من الرواة أشرطة ونقلت من الرواة حتى أصبح معرفة عنزة من صميم عملي ومن فضل الله لا يمضي يوم الا وتوجه لي أسألة من رجال يثقون أنني فاهم ومدرك تاريخ عنزة وما كتب من كتابات ضدي هو من عدد محدود من أشخاص حالولوا الحصول على ما حصلت عليه من شهرة مشرفّة وحاول البعض أن يؤلف ولكنه وجد أنني لم أترك لا شاردة ولا واردة ألا وقد أوردتها عن عنزة ولهذا السبب فقد أكل الحسد قلوب هؤلاء فكتبوا أوهام وخيالات أبعد ما تكون عن الواقع حتّى وصل الأمر إلى السعي مع بعض كبار القبيلة الذين لم يطلعون على أي مصدر فغرروا بهم ووقعوا مشهد يفيد أن بكر وتغلب فرعي عنزة وبحكم معرفتي لنسب هذه القبائل وتوفر مصادره فأن كل من قرأ المشهد من عنزة قد تملكه الخجل من هذا التحريف المبني على كذب والمؤسف أنه صدر بأسم بعض كبار عنزة وكل من أطلع على هذا المشهد خيّل له أن هذه القبيلة نبتت مثل الزرع في هذا القرن وليس لها تاريخ ولا نسب قديم وهذا يدعي للاستغراب كيف أن هذه القبيلة العنزية الربعية النزارية العدنانية العربية المشهورة لفّق لها نسب جديد وكان من صاغ المشهد يفكّر أن رجال القبيلة يسكتون على التزوير وعندما فضخت بيض المزوّر وفهم الكثير الحقائق أتضح أن الذين وقّعوا أخذتهم العزّة بالأثم والتزموا الصمت خوف من الفضيحة والمفترض أنهم طلبوا من زوّر المشهد ووقفوه عند حدّه ولكنه قد حاول يأتي من باب آخر وكل الكذب والتزوير سوف يبطل 0
عبدالله بن عبار متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-09-2015, 10:10 PM   #25
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Nov 2014
المشاركات: 76
افتراضي بشر ومسلم عاشوا في مطلع القرن الخامس

لم استطع فهم هذه النظرية التي وضعها اديبنا الكبير ابو مشعل في رده على تساؤلات الاخ ذيب المستوى، حيث يقول ان جدينا، بشر ومسلم ،قد عاشوا في مطلع القرن الخامس الهجري، فإن كانا جدينا حقاً جدود وما كانوا رموز أبداً، وعاشوا في مطلع القرن الخامس، فمن هم جدودنا إذاً قبل القرن الخامس ؟ الى عنزة اذا كانت عنزة فعلاً كان لها وجود قبل الاسلام، فإن كان لا يوجد لنا جدود قبل القرن الخامس بين بشر وعنزة فهاذا يعني ان عنزة بنفسه ولد في آواخر القرن الرابع الهجري وهذا ان صح ينفي وجود عنزة على قيد الحياة قبل منتصف القرن الرابع الهجري. فكيف توالدت هذه القبيلة الكبيرة في ثمانية الى تسعة قرون ؟؟، وهذا يعني ان القبيلة لم تتعرض الى السنن الكونية أبدأً ، كجوج وما جوج لا يموت احدهم حتى يخلف من نسلة الف ولد. احاول أفهم ولا أكاد أستوعب لعل المشكلة عندي أتسائل فقط..!!!
خيال الرحا بن قاسط متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-10-2015, 08:52 AM   #26
صاحب الموقع
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 9,338
افتراضي

جزاك الله خير حاول ألا تفهم ما أعني وأطعن وشكك في نسب عنزة وأجعلها نبات وليس بشر وأجعل بشر ومسلم رموز وليس جدود وساعد من يبث الأشاعات ضدها وأقطع أصالتها حيث أنها ليس لها جدود معروفين حسب زعمك وأن جميع القبائل تعد أفرادها سلسلة الجدود إلى آدم عدى عنزة في زعمك توقف عند جدين وهميين وهذا لكي تساعد من يتخبطون بنسب عنزة ويشككون ويطعنون والسبب التفلسف في تحوير نسبها والتكذيب بجدودها في نظرية أن الكثر في عددها له دلايل على بعد جدها وأذا لم تجد اسم بشر ومسلم مكتوب اعتبرها ليس قبيلة وهم ليس جدود وأكتب على كيفك فأنت لك الحق في نفي أي جد ما تجده مكتوب وعلى بركة الله ما أحد يهدك ولا يردك لأن القبيلة الذين يوقعون شيوخها على تزوير نسبها ويصدقون الأكاذيب سوف لن تجد من يردك فأنسبها لعبدالقيس أو لأي جد قبيلة تختاره لأنك ترى أنها ليس لها نسب ثابت بس الذي أريده منك أنك عندما تجد الأصل الصحيح لقبيلة عنزة أن لا تخليني يا أخيك بل حطني معك لكي لا أكون من الهمل الضائعه وأكون لك من الشاكرين 0
عبدالله بن عبار متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-10-2015, 01:43 PM   #27
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Nov 2014
المشاركات: 76
افتراضي عفواً أنت تاج على راسي من فوق .

عفواً يا بو مشعل أنت تاج على راسي من فوق، بل أنت أشهر من نار على علم ، ومن يقول غير ذلك فقد ظلم حظه ، ولا يعني نقاشنا لك تقليل من قدرك، معاذ الله ، والله ثم والله إنك أحزنتي في كلامك ، وردك ، ونحن حينما نناقشك نطمح الى أخراج ما عندك من كنوز ومعلومات ليست عندنا ، ولو اكتفينا ، بجواب واحد من عندك وذهبنا، لأصبحنا جهالاً، فنحن محتاجين الى نقاشاتك وتوجيهاتك ، وان كان يضايقك نقاشنا معك ، وردنا عليك ، واختلافنا معك . فنحن نشتري رضاك ،قبل رضانا . ولا يمكن ينكر فضلك على قبيلة عنزة ، وما كتبته عن تاريخها منذ الاربعين سنة الا جاحد لفضلك ، وعلمك ، وأدبك. هذا وأرجو أن تقبل أعتذاري مجدداً
خيال الرحا بن قاسط متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-10-2015, 10:20 PM   #28
صاحب الموقع
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 9,338
افتراضي

حيّاك الله يا أخي خيّال الرحا أبن قاسط وأشكرك على كلامك الذي عندما قرأته اشعر كأنني العق عسلآ مصفّى والحقيقة أنا لم يلحقني شيء من النقاش ولكن قبيلتنا التي نتفيأ بظلها أنت وأنا والذي اشهر من نار على علم وليس في نسبها أي شكّه ولو ما يوجد من الأسماء إلا أن نقول عنزة مفردها العنزي فأننا نكتفي عن جميع البحوث فهي قبيلة ربعية نزاريه عدنانيه ونسبها لا يحتاج إلى نقاش وأنت يا أخي لو عديت جدودك حسب ما ورثت من أبوك وجدك ثم كتب شخص أنك لازم توضح عن جدودك وتأكد هل هم فعلاً جدودك أو مجرد أسماء فأنك سوف تغضب لأنه قد حاول يضع شبهه في جدود ليس فيهم شبهه وكذلك من يقول يلزم معرفة بشر ومسلم ومن هم ومتّى عاشوا فهو قد فتح باب مقفل ولعلمك أن عنزة قد تمسكت بهذا الأسم منذ العصر الجاهلي وكانت ثمان قبائل ثم مع العصور برز فرعين ليس من الأسماء القديمة وقد حفظوا اسم القبيلة الأم فهل في هذا شكّة وأنا أأكد لك أن جميع القبائل التي بقي اسمها الجاهلي قد تغيرت فروعها الحديثة ولو سألت رجال بلي أو جهينة أو ثقيف أو سليم أو هذيل أو جميع القبائل التي حافظت على أسمها الجاهلي سوف تجدها فروع تمسكت بالأسم القديم وكما تعلم فأن الأسم القديم يكفي لحفظ النسب وهذه قبائل تميم كانت قبل الأسلام أربعة قبائل ثم مع السنين ملأت الأرض كثرة وتوزعت إلى أسر وكلها تعرف أنها من تميم وتكتفي باسم تميم فلماذ بس عنزة تعبوا باحثينها في تنقلها من قبيلة لأخرها وهي عنزة ؟ وطالما أنها عنزة ونسبها معروف ما رايك بمن وزعها عدّة مرّات فأحد قال أن ربيعة كلها دخلت بعنزة وأحد قال الأسم الخارجي عنزة والأصل هي بكر وتغلب وأحد قال هي من عبدالقيس وكل هذه الأقوال تعتبر شبهات وتحريف لنسب عنزة وهذا ما كنت ولا زلت أكافحه والذين عبثوا بنسب عنزة هم خمس أشخاص فقط ولهم مقاصد خبيثه وهم ليس جهلة ولذلك أسمح لي أنني أغضب عند هذه القبيلة وشكراً لك 0
عبدالله بن عبار متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-11-2015, 12:02 AM   #29
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Nov 2014
المشاركات: 76
افتراضي من حقك تغضب ومن حقي اغضب ومن حق أي عنزي يغضب .

اقول يا استاذي الكريم من حقك ان تغضب ومن حقي ان اغضب ومن حق أي عنزي ان يغضب لقبيلته عنزة ، اذا كان المقصود هو أهانت القبيلة ، ولكن اذا كان المقصود اجتهاد في الحق والحقيقة ، فالأمر مطروح للنقاش العلمي الموضوعي ، بدون تشنج من أيي طرف كان . بشرط عدم التلاعب بالموروث والمتوارث من أنساب قائمة ، وأما ما كان تاريخاً تعرض له الكثير من النسابة والمؤرخين والكتاب والمثقفين سواء من داخل القبيلة ، او من خارجها من مسلم وغير مسلم فهو مطروح للنقاش ، والخلاف ليس هو الاختلاف ، بل هو مطارحة افكار واجتهادات ولكل مجتهد نصيب. وتقبل اعتذاري مرة أخرى .
خيال الرحا بن قاسط متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-11-2015, 08:00 AM   #30
صاحب الموقع
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 9,338
افتراضي

أخي الكريم بلغني أنه كتب في أحد المنتديات أن قبيلة الفدعان من عنزة أصلهم من بني هلال وأن قبيلة الجعافرة من ولد سليمان أصلهم من الأشراف لأن يقال لهم الجعافرة وجدهم علي وقد تكهّن الكاتب وكتب هذا النسب وحيث أن قبيلة بني هلال صارت بموجب الروايات والحكايات هي أشهر قبيلة عربية وحيث أن الأشراف من آل البيت وكل هذا النسب يعتبر مغري لمن يريد التفاخر ولكن عبدالله بن مسيّب رحمه الله يقول :
الجسم ما يعليه روس الضنابيع *** يرجع على حد الأباهم ركوده
ولذلك نحن في نسب عريق ولا نقبل بتغيير نسبنا مهما وضع لنا من نسب شريف ولذلك فأن الأخوه الذين نقلوا عنزة لبكر وتغلب وانتحلوا وائل بن قاسط رغم أن أقوالهم كلها كذب وزيف وتضليل فقد أغروا بعض ضعاف العقول حتى صرت أسمع من يقول : أبن عبار يريد يحرمنا من الجد الطّيب ويضعنا في جديد ضعيّف ولو أتبعنا هذه النظرية لصدقنا من وضعنا من بني هلال لكي نفتخر بأبو زيد وذياب الشخصيات الأسطورية ولكن ما يصح إلا الصحيح 0
ونحن يا أخي لو عندنا شكّه ولو لم نثق بنسبنا كان قلنا يمكن أن هذا الكاتب صادق ولو عندنا شكّة في نسبنا كان قلنا الذين وقعّوا أننا بكر وتغلب صادقين ولو عندنا شكّة في نسبنا كان أجتهدنا وتلمسنا هل نحن من عبدالقيس أو من بكر وتغلب أو من عنز أو من شذاذ ربيعه تجمعنا واندمجنا وابتدعنا لنا اسم كما يرى البعض ولكن نحن على بينه أننا عنزة وقد وجدنا ما يثبت في المصادر بالإضافة للأسم اللامع الذي لم يتغيّر وما ورثنا من أجدادنا وما عرفته القبائل عنا وهكذا نرسي ونثبت ونكافح كل من وضع بنسبنا شبهه سواء رفعنا أو طمنا وشكراً لك 0
عبدالله بن عبار متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

 
المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
سؤال يطرح ويفرض نفسه محمد بن سوعان الربيع المنتدى العام 3 11-01-2013 10:06 PM
من عرف نفسه عرف ربه ؟؟؟؟؟ عبدالواحد التركي الأنساب العام واستفسارات الأنساب 2 12-18-2012 12:57 PM
متى يبكي الانسان على نفسه بنت الشرعبي المنتدى العام 5 10-30-2011 06:49 PM
سؤال يفرض نفسه ؟؟؟ صفوق العنزي البحث العلمي في وائل جد قبيله عنزه 2 01-14-2011 02:34 PM
الجاهل..عدو نفسه وعدو الآخرين!؟ نايف عايد الفدعاني المنتدى العام 3 02-17-2008 12:50 AM
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

 
تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 
 
 

الساعة الآن 11:09 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 3
Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd 
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009