الإهداءات

 

 

   

 

    
  

 


    -  تعديل اهداء
العودة   موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه المركز البحثي لقبيلة عنزه المقالات والبحث العلمي
المقالات والبحث العلمي بقلم الباحث صفوق الدهمشي العنزي
 

إضافة رد
 
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 06-20-2013, 11:14 AM   #31
عضو منتديات العبار
 
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 82
افتراضي

الأخ الباحث الفاضل .. ابن عبار .
تحية طيبة من مجموع النقاشات السابقة في هذا الموضوع خرجنا بثلاث نتائج مهمة يجب ان يعلمها ابناء عنزة خاصة حاضرتهم وباديتهم :-
أولا : ذرية بشر ومسلم لاتمثل كامل عنزة ، بل هي فرع من عنزة .
ثانيا : من اشتهرت عنزيته بين العرب الحاضرة عند حاضرتهم ، والبادية عند باديتهم ولم يعلم فرعه من بشر أو مسلم فالأكيد أنه من بقية عنزة الكبرى ، فهو عنزي صريح ، كما هو الحال ببني هزان ، ننسبهم لعنزة وليسو من بني بشر ولا مسلم ، فهذا هو الانصاف ، والا سنكون متناقضين عند العقلاء من الناس ، ولانشك فيه لأنه لايعلم البطن الذي هو منه ، فلايعلم كونه جلاني ولاهميمي مثلا ؛ لأننا اذا ادخلنا الشك فيه بهذا السبب ، فإنه يلزم الشك بعنزة الفرعية حيث لايعلم بشر ومسلم من أي البطون ، وشهرة النسب يشترك فيها الحاضر والبادي وإلا فلا معنى لهذه الشهرة والاستفاضة إلا العبث ، والعرب لاتعبث في الانساب قبل عصر الانترنت .
ثالثاً : لاتستعجل في نسب من اشتهر نسبه الى عنزة ولم يتبين فرعه من بشر أو مسلم ، وتنسبه الى عنزة الكبرى ، كما تفضل ابن عبار حاضرة نجد كلها تقريبا من الفرع بشر أو مسلم ، والقاعدة المتعارف عليها في نجد وغيرها هي : اسأل الحاضرة عن الحضري والبادية عن البدوي ، ولاتسأل الحاضرة عن البدوي ولا البادية عن الحضري ، وبهذا نكون نتقصى الحقائق على علم .
ذيب المستوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-20-2013, 06:33 PM   #32
صاحب الموقع
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 9,338
افتراضي

الأخ ذيب المستوي بارك الله بك كلامك عين الصواب وقد أصبت كبد الحقيقة يوجد عوائل كثيره من الحاضرة تعرف الفرع الذي تنتسب له من عنزه كما يوجد الكثير من العوائل يتوقف نسبها عند جد معيّن ثم يرفع النسب إلى عنزه دون تحديد ونظراً لأن أسم عنزه نسب بعيد فلا يستبعد أن تكون هذه الأسرة وتلك من عنزه الكبرى وكما تفضّلت لا يوجد باحث مطلع ألا ويفهم أن عنزه المعروفه حالياً فرع صغير من عنزه الأولى بعكس ما يدعي بعض الغلطانين من أن عنزه تضم قبائل ربيعه حيث أن ما عرف من قبائل ربيعه أمم وليس قبائل وأسم القبيلة كان يطلق عليهم في العصر الجاهلي ومعروف أن كل رجل بمفرده عاش في العصر الجاهلي وصار له عقب فأن عقبه صارت قبائل والدليل ذرية الإمام علي كرّم الله وجهه الذين يسمون الأشراف فهم حالياً خلق كثير ولهم تواجد في كل قطر عربي وحتى في دول أسلاميه غير عربيه وكيف يصغر عقل الذين يدعون أن كل ربيعه هم بشر ومسلم وقد سمعت شعراء يقولون مبالغات لا تحتمل وكما يقال الزود يفجر البارود وكما يقال من تعدّى حده ينقلب ضده والله المستعان 0
عبدالله بن عبار متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-23-2013, 08:51 PM   #33
عضو منتديات العبار
 
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 82
افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن عبار [ مشاهدة المشاركة ]
الأخ ذيب المستوي بارك الله بك كلامك عين الصواب وقد أصبت كبد الحقيقة يوجد عوائل كثيره من الحاضرة تعرف الفرع الذي تنتسب له من عنزه كما يوجد الكثير من العوائل يتوقف نسبها عند جد معيّن ثم يرفع النسب إلى عنزه دون تحديد ونظراً لأن أسم عنزه نسب بعيد فلا يستبعد أن تكون هذه الأسرة وتلك من عنزه الكبرى وكما تفضّلت لا يوجد باحث مطلع ألا ويفهم أن عنزه المعروفه حالياً فرع صغير من عنزه الأولى بعكس ما يدعي بعض الغلطانين من أن عنزه تضم قبائل ربيعه حيث أن ما عرف من قبائل ربيعه أمم وليس قبائل وأسم القبيلة كان يطلق عليهم في العصر الجاهلي ومعروف أن كل رجل بمفرده عاش في العصر الجاهلي وصار له عقب فأن عقبه صارت قبائل والدليل ذرية الإمام علي كرّم الله وجهه الذين يسمون الأشراف فهم حالياً خلق كثير ولهم تواجد في كل قطر عربي وحتى في دول أسلاميه غير عربيه وكيف يصغر عقل الذين يدعون أن كل ربيعه هم بشر ومسلم وقد سمعت شعراء يقولون مبالغات لا تحتمل وكما يقال الزود يفجر البارود وكما يقال من تعدّى حده ينقلب ضده والله المستعان 0

ابو مشعل تحية طيبة ..
بعض من يسمون انفسهم باحثين ليس لديهم تأهيل لأصول البحث في الموضوع المراد دراسته ، بل هم كما قيل ( مع الخيل ياشقراء ) ثم ليس لديهم عقليه باحثين وتجرد ، وانت جبتها طازجه ( يشاهدون المسلسلات ويعتقدون أن عنزة هم الذين في المسلسل ) والرجل الذي عاش قبل أربعمائة سنة اصبحت ذريته قبيلة بعضهم لايعرف بعضاً !! فكيف برجل عاش في الجاهلية ، لاشك أن ذريته اصبحت امماً وليس قبائل ، فكيف بقبيلة كاملة عاشت في العصر الجاهلي لاشك أنهم أممٌ ليس لها عد ولاحصر ، ثم بقدرة قادر ينصهرون في رجلين فقط ، بشر ومسلم !!
أيها الأخوة الكرام لو أن ابن عبار غلطان قلت غلطان ولا أبالي ،، حتى لو قال بعض الإخوة من عنزة إنني متشدق ومن حزب ابن عبار .. حتى لو قالوا هذه المقولة فإنني مستعد بمقابلة كل باحث يريد الحق .. وسأكون منصفاً وأبين الحق بكل شجاعة عند أكبر رأس من عنزة وأصغرهم ، فيما يخص نسب القبيلة وفيما يخص نسب العوائل الذين هم حاضرة عنزة ، وسأعطيكم القول اليقين ، إن شاء الله .


التعديل الأخير تم بواسطة ذيب المستوي ; 06-23-2013 الساعة 11:10 PM
ذيب المستوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-23-2013, 09:24 PM   #34
صاحب الموقع
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 9,338
افتراضي

الأخ ذيب المستوي بارك الله بسعيك إخي قد يفكّر البعض أن الموضوع تحزّب مع أبن عبّار أو غيره ولكن موضوع العبث بالنسب وتغيير نسب قبيلة عرفت أنها عنزه منذ فجر التاريخ فذا يمس كرامة كل عنزي ويهز كيان عنزه عندما يزوّر نسبها بعض الذين شوهوا سمعة القبيلة بين القبائل وجعلوها لحقه وتبع لقبائل ليس من عنزه ولا أظن شخص سوي كامل العقل من عنزه يقبل أن يستعار له جد ليس جده ويقبل أن ينقل نسبه ألى نسب آخر وأنني سآقف بطريق كل كذّاب يدعي أن عنزه هذه ليس عنزه ويدعي أن وائل عزوة عنزه ليس عنزي مهما كان مكانه وسوف يبوء بالفشل كل من زور لأن الأمر وصل للمسئولين وسوف يصدر القرار في نسب هذه القبيلة وسوف يخنس كل من كتب التلفيق في نسب عنزه وكل من غرر بالرجال الموهمين فأنتظر وأقسم لك بالله أنني لن أترك المزورين لا عرفاً ولا شرعاً ألا أثبت الصحيح ولن أبالي وجزاك الله خير أنت وكل من يعرف نسب عنزه الصحيح وأنت تعرف أنه من غير المعقول أن تكون القبيله عنزه ويجلب لها وائل غير عنزي ومهما حاولوا أن يجعلون وائل بن قاسط جد لعنزه فأن التاريخ ونسب القبائل المعتمد يكذبهّم والله المستعان على ما يصفون 0

التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 06-24-2013 الساعة 07:03 AM
عبدالله بن عبار متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-26-2013, 08:15 PM   #35
عضو منتديات العبار
 
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 82
افتراضي

الاستاذ عبدالله بن عبار ..

بعض الناس يظن أو يعتقد أن نسب قبيلة عنزة من حقه أو يملك سهماً كبيراً فيه ، وهذا الظن خاطئاً ، وبسبب هذا بدأ يصنف الناس احزاباً ، حتى شيخ القبيلة لايملك نسب القبيلة ، وهم ليسوا تحت يده ولاسيطرته ، لأن الناس تفرقت حسب رزقهم ،، فنسب القبيلة والانتساب لها ليس حقا مملوكاً لأحد حتى يتحزب عليه أو ضده ،، انما هو العلم والحقيقة ..

التعديل الأخير تم بواسطة ذيب المستوي ; 06-27-2013 الساعة 09:15 AM
ذيب المستوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-05-2014, 10:31 PM   #36
عضو منتديات العبار
 
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 82
افتراضي

الاحصائيات الأخيرة في العراق تدل على تنامي قبيلة عنزة في العراق ، وهذه الاحصائيات تدل دلالة واضحة بل تبرهن على صحة وجود أغلب عنزة الكبرى في العراق ، حتى وان انتسبوا لأحد الفرعين بشر ومسلم ، من أجل التأكيد على عنزيتهم ، وقد تجاوزت الإحصائية المليونين تقريبا ومن الطبيعي أن يفوق عددهم عدد عنزة في الجزيرة العربية ؛ لأن عنزة الأم أو الكبرى في العراق ، وجميع من له عقل يعلم علم اليقين أن قبائل عنزة لم تنصهر في رجلين ، بشر ومسلم ، فالذين ينتقدون ابن عبار بسبب تثبيته لنسب عنزة في العراق فاتهم أن عنزة خيبر ونجد ماهم إلا فرعان من قبيلة عنزة الكبرى ، وهي عبر الأجيال تتكاثر في العراق حتى أصبحت أمة ، وهذا أكبر برهان على صحة تقسيم عنزة إلى قبيلة كبرى وقبيلة فرع ، فإذا ثبت هذا فلا غرابة أن يثبت وجود عنزيين من غير بشر ومسلم ، وهم الأغلبية أيضاً ، لأنهم ذرية عدد من قبائل عنزة مقابل ذرية رجلين من القبيلة ، فالمنطق أنهم الأكثر ، ولأنه يستحيل عقلا انقراض القبائل وبقاء رجلين فقط .
ذيب المستوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-06-2014, 08:46 AM   #37
صاحب الموقع
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 9,338
افتراضي

الأخ ذيب المستوي بارك الله بك وبعلمك وأشكرك على الواقعية والنقاش الصحيح المفيد :

مع الأسف أن قبيلة عنزة في هذا العصر تعرضّت لتحريف نسبها من قبل بعض المزورين مقابل أن يشهرون أنفسهم والتناقض الذي حصل يدعي للسخرية فقد أثبتوا نسّابة العرب والمؤرخين أن عنزة هذه هي عنزة بن أسد بن ربيعه

وهنا يتبادر لذهن كل مفكّر قد أطلع على ما كتب الأسأله التاليه :

1- أثبت المؤرخين والنسابين أن هذه القبيلة المعروفة باسم عنزة هي من عنزة بن أسد بن ربيعة فكيف صارت حالياً هي بكر وتغلب ؟ 0

2- كانت عنزة في العصر الجاهلي ثمانية بطون ومن أشهرهم بنو هزان وبنو جلان وبنو هميم وبنو محارب وغيرهم والفرع العنزي المعاصر هم ذرية بشر ومسلم وهم لا يعرفون الفرع الذي يرجعون له من أفرع عنزة الثمانية بالتحديد لأنهم تمسكوا بالجد الأعلى عنزة وهم يعتزون بجد أسمه وائل ويوجد الفرع الوائلي من عنزة الكبرى هم بنو هزان فلماذا يتحاشون المزورين ذكر هذا الجد ويذهبون إلى وائل ليس عنزي ويدعون كذباً أنه جد عنزه ؟ 0

3- من التناقض قول البعض الأمّه الوائليه وعنزة فعلاً صارت أمّه لو حصرت ولكن كيف البعض الآخر ينكرون وجود نزائع وجاليات وحاضرة من عنزة كما ينكرون وجود عنزة بالعراق علماً أنه لم تنقطع أخبار عناصر من عنزة بالعراق عبر العصور وقبل وجود ذرية بشر ومسلم وحيث أن بشر ومسلم حكراً في عنزة خيبر الفرع الذي هاجر من الأنبار بالقرن الثالث الهجري وحالياً تجمّع عناصر من عنزة في العراق فوصل العدد أكثر من مليونين فكيف نفي هؤلاء ومن هو الذي يملك على أصلاحية تحديد ذرية عنزة ويوقع على النفي والأثبات ؟0

4- كيف لفقّوا بعض المزورين الكلام الفارغ وهو أدعائهم أن عنزة هذا الفرع الذي يتفرّع من أحد بطون عنزة القديمه كيف جعلوه يظم كافة قبائل ربيعة بما فيها بكر وتغلب بالأخص وكيف بنوا على هذا الوهم الكاذب ومع ذلك وجدوا من يصدّقهم ؟ وأين موقع بكر وتغلب من بشر ومسلم فهل أصبحت بشر من تغلب أو تغلب من بشر وهل أصبحت ضنا مسلم من بكر أو بكر من ضنا مسلم ؟ وإذا صدّقنا بهذه الأكذوبة فأين عنزة بن أسد ؟ ولماذا أطلق على بكر وتغلب آسم عنزه وتركوا اسمهم الصريح ونسبهم الصحيح ؟ وهم لهم جد اسمه وائل بن قاسط دون شك ولماذا لا يقال لبشر بنو تغلب بن وائل بن قاسط وضنا مسلم بن بكر بن وائل بن قاسط دون أن يقال لهم عنزة ؟ وكيف خلطت عنزة مع بكر وتغلب وهم فرعان متوازيان حيث أن عنزة ما تجتمع مع وائل بن قاسط ألا في أسد ولماذا تحرم عنزة من جدها وائل وتنقل إلى وائل بن قاسط ؟ 0

5- الذين غرر بهم ووقعّوا على نقل نسب عنزة من عنزة إلى بكر وتغلب هل يملكون على اصلاحية نقل نسب عنزة بتوقيعهم ؟ وهل أحد منهم يستطيع تغيير جد رجل واحد ما بالك في قبائل لها نسب ثابت وتاريخ وهل الشيخ أو الحاكم من اصلاحيته نقل أي نسب حسب رغبته علماً أن الحاكم والشيخ له أصلاحيات واسعه ولكن ليس منها نقل النسب وتحويره ألا بأثبات وهنا نقول لماذا وقعّوا وعلى ماذا وقّعوا ؟ 0

6- هل قبائل عنزة تكونت في هذا العصر وهي بحاجة إلى تثبيت نسبها أم أن وجود جدها الذي عرفت به قد خلق في القرن الثالث الميلادي ومنذ ذلك التاريخ وهي عنزة ؟ والمعروف أن وائل بن قاسط الحفيد الخامس لجديله أخو عنزه وقد خلق في القرن الخامس الميلادي ومنذ ذلك الحين وهم في نسب منعزل فكيف خلط في هذا الوقت بتوقيع رجال ضحك عليهم وغرر بهم رجلين لهم أهداف التلاعب والعبث بنسب عنزه ولماذا لم يطلبون المصدر قبل التوقيع 0

7- الكل يسأل ماذا وجدوا المزورين في نسب عنزه من نقص حتى ينتحلون نسب بكر وتغلب ؟ وماذا وجدوا في جد عنزة وائل من حقارة حتى ينتحلون لها وائل بن قاسط ؟ ولماذا يحاول البعض أن يجعل عنزه منقرضه هل بها عيب حتى يجعلونها مع العرب البائدة لكي يتقمصون نسب بكر وتغلب ؟ لماذا خيّل للمزورين أن بكر وتغلب أعرق من عنزه وأن وائل بن قاسط أعرق من وائل العنزي ؟ 0

وأخيراً سوف يبطل عبث كل عابث وسيبقّى نسب قبيلة عنزه الصحيح 0
عبدالله بن عبار متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

 
المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
عنزية عنزة أو وائلية عنزة أو ربيعة عنزة ابوخالد5 الأنساب العام واستفسارات الأنساب 7 08-26-2011 04:31 PM
:: الملحمة الوائلية الكبرى الجزء الأول :: محمد بن دوهان الشعر الشعبي الصوتي 8 07-17-2010 06:56 PM
ملخص الملحمة الوائلية الكبرى عبدالله بن عبار الشعر الشعبي المكتوب 5 04-11-2010 07:31 PM
غزوة بدر الكبرى بالصور‎ رياض بن سالم منزل العنزي المنتدى العام 2 02-01-2010 10:18 PM
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

 
تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 
 
 

الساعة الآن 10:14 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 3
Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd 
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009