اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاهل [ مشاهدة المشاركة ]

الاخ عبدالله لاتعليق صراحه تزوير الوثائقق تفشى ناس تجيب من هنا وناس من هنا والفلوس كثرت لكن اعجبني الشيخ الوسيم ياناس لاحد يفتري لاحد ينسب شي ماهو له الرفعه بالدين اولا من ثم النسب مقترن بالخلق الحسن اقول واكرر الشيخ طلال زيد الايداء معرف ولد علي بتبوك لايوجد الا الشيخ خالد بن علي فرحان الايداء بختمه وشخصه شيخ شكلا ومضمونا الي يستحي ان يكتب معرف لايقدم على ختم واذا قلت انت معرف زعل ختوم عام 2000وانت طالع معرف الشيخه لها اهلها وفازو انتهوا والتاريخ خلدهم وخلاص الاخ العزيز عبدالله بن عبار انا امون عليه الي عنده وثيقه يخفيها والا نطابقها بالسفاره وبعدين تطلع بلاوي زرقاء وتزوير وسين وجيم استروها بس

لا يصح ألا الصحيح 0

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نواف الشمالي [ مشاهدة المشاركة ]

لا يصح ألا الصحيح 0

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني الفضلاء الختوم لو فيها خير كانوا صنعوها من اول ولكن الرجال كنت الرجوله والفعول الطيبة والنخوة والحمية هي الي تحتم على الناس انهم ينصونك ويكفي بالتاريخ له ذاكرآ والناس لفعله يذكرو على ما اظن ان هناك كتاب اسمه من ابطال الصحراء رجالا لهم مواقف واهل حمية وعقدا قوم وكما يعرف الجميع ان عقيد القوم لا يحتاج الى ختم عشان كذا الختوم مالها فائدة فقط لتاكيد والايضاح وانتم كما تعلمون ان هذا الكلام صحيح فنحن رفضان الشيخه وهي بالاساس لوالدي المغفورله باذن الله تعالى الشيخ مشعل بن سلطان بن نهار بن غانم بن رجاء بن ضيف الله بن مسعد بن حمدان الايداء قبل واته باكثرمن خمسين سنة بسبب انه رجل دين وزاهد بالدنيا فزهد ولم يكن يرجوا منها اي شيئ ولكن العزة بالله والرفعة بالله .
ونآسف انه اذا بدر منى شيئ ولكم تحري المصداقية في حديثي مع منهم اهل الخبره والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ صاهل حيّاك الله لا يخفى عليك أن الرجال يعرفون بعضهم ولو قيل لشخص أنه شيخ الشيوخ وهو ليس من الهذال فهو خطأ وإذا قيل لرجل الشيخ وهو رجل له وقار فأنه يستحق ولكن إذا ميّزت شيخته وقيل شيخ الفلان وهو ليس كذلك فهذا خطأ وأخيك يهمه تصحيح الأنساب لأنه هو الذي يهم القبيلة وهو الذي يبقى أما الشيخ فأنه منزلة وتغيّر وتفاوت من رجل لرجل وأنك ترى أنني أكتب صحيح ويكتب غيري خطأ ومع ذلك ينسبون الخطأ لي وهذا ظلم من بعض الذين أجحفوا بحقي هداهم الله وقد أكتشفت بعض الوثائق المزورة ومع ذلك الذين تخصهم الوثائق لا يريدون تأكيدها لأنها تلائم رغباتهم ولكن لا يصح ألا الصحيح

الاخ عبدالله قول الحقيقه صفه شرعيه للمسلم قبل ان تكون صفه رجوليه الدلائل الصادق يحضرها ولايخشى شي تصديق سفاره او قسم كشف التزوير لان يتكلم بواقع بالنسبه له اخي العزيز عبدالله هناك امر كثيره تحدث من اكاذيب وغيرها وقصص الف ليله وليله ارجو ا منك بصفتك مسؤول وتتحرى الصدق ان لايسرد احد قصه الا بدليل كقصيده مثلا او موقعه مشهوره او احضار مايثبت بتصديق امير القبيله او من مكتوب بختمه شيخ وهم معروفين اما سوالف وثائق وعندما تطلب مطابقتها للدى السفاره ويرفض يبدو لي انها كشف نفسه لك لذا نرجوا منك مراجعة مايؤلفون لكي نستفيد بتاليف مسلسل رمضاني او فلم اكشن وفقك الله اخي عبدالله قلم يتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا

الأخوة الكرام :
حسب المتبّع أن الأسرة التي عرف جدها بلقب الشيخ يعتبر كل من جاء من نسل هذا الرجل يقال له شيخ وفي نظري أن كل رجل من سلالة حمدان الأيداء يطلق عليه لقب الشيخ نسبة إلى جدّه ويقال الشيخ فلان بن فلان الأيداء من أحفاد الشيخ حمدان الأيداء ولكن الرجل الذي يرأس القبيلة رئاسة فعلية من هذه الأسرة يقال له شيخ القبيلة أو شيخ شمل القبيلة أو نائب شيخ القبيلة وهذه الصفة تنطبق على جميع الأسر التي شاخ جدها ولكن الموجود على الطبيعة أن بعض الأسر تحتكر كلمة الشيخ على سلالة معينة وأذكر أن عبدالرحمن بن قهيد له بيت من قصيدة ضمن مساجلة بيني وبينه يقول :

شيوخنا اليديان لبّاست التاج *** تاج الشيوخ مسيسين الأمارات
وتجد شاعر آخر يقول : شيوخ المطلق وتجد من يقول شيوخنا الفرحان وهكذا تفاوت أفكار الناس ونحن نقول ألف نعم بكل طيّب ونأمل من الأخوة التحاور بموضوعية لكي يكون البحث مفيد وشكراً

الأخوة الكرام :
حسب المتبّع أن الأسرة التي عرف جدها بلقب الشيخ يعتبر كل من جاء من نسل هذا الرجل يقال له شيخ وفي نظري أن كل رجل من سلالة حمدان الأيداء يطلق عليه لقب الشيخ نسبة إلى جدّه ويقال الشيخ فلان بن فلان الأيداء من أحفاد الشيخ حمدان الأيداء ولكن الرجل الذي يرأس القبيلة رئاسة فعلية من هذه الأسرة يقال له شيخ القبيلة أو شيخ شمل القبيلة أو نائب شيخ القبيلة وهذه الصفة تنطبق على جميع الأسر التي شاخ جدها ولكن الموجود على الطبيعة أن بعض الأسر تحتكر كلمة الشيخ على سلالة معينة وأذكر أن عبدالرحمن بن قهيد له بيت من قصيدة ضمن مساجلة بيني وبينه يقول :

شيوخنا اليديان لبّاست التاج *** تاج الشيوخ مسيسين الأمارات
وتجد شاعر آخر يقول : شيوخ المطلق وتجد من يقول شيوخنا الفرحان وهكذا تفاوت أفكار الناس ونحن نقول ألف نعم بكل طيّب ونأمل من الأخوة التحاور بموضوعية لكي يكون البحث مفيد وشكراً

خلاص يانايف الشمالي ولاتزعل الغانم اخوان بقشه ومحرمه على المطلق والسيف طاح من جدي وانتم الشيوخ والكبار وكل شي وتاج راس كل واحد اسمه ايداء خلاص وفرحان كان مع جدك غانم مستشار والفعل كل لكم وقريبا تدخلون مجلس الامن استغفر استغفر الله استغفر الله واتوب اليه

ماجبت شي جديد ما يصح إلا الصحيح

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقول ليش الجدال في جدي وجدك كلنا عزوة لبعضنا حنا عبارة عن مجند ومحزام لا شانت الاحوال للبارود لا هذا يستغني عن هذا ترانا كلنا عود من عرض حزمة