حياك الله يالميزان
ذكر الجزيري بنوسليمان في كتابه الفرائد المنظمة في أخبار الحاج ومكة المعظمة عام ٩٤٥ هجري حينما كتب " عربان عنزة يأتون من حوالي المدينة الشريفة وحدودهم طرف الحنك من الجهة القبلية إلى المدينة الشريفة إلى آبار علي إلى جبل مفرح وربما يتبع الحاج منهم نفر في الأحيان من أكرى وعنزة بدنات منهم حجاج وجبارة والمصاليخ وبشر وولد علي والشملان والعمارات والسبعة بسين مهملة بشدة مضمومة والسحالين وبنو سليمان والطوالعة والجلاس بفتح الجيم المعجمة واللام والحسنة والفدعان والشراعبة ووهب "
حتى أنني كنت أتسائل عن تحول اللفظ من بنوسليمان الى ولدسليمان وهل هي بسبب الهجره للشمال بينما كما ترى ولدعلي كماهي ولد
المهم أنت ترى ذكر ولدسليمان كبدنه في عصر الجزيري كما ذكرها الجزيري المعاصر للأحداث فمابالك بعد ذلك العصر بكثير وهذا ينفي أن تكون ولد سليمان عائله في عصر محمد وشعيل ونمران اعيال نومس وهذا ليس أقدم تاريخ فهناك الكثير مماخفي
ابن غبين كان يقود بشر في وقت من الأوقات فهذا ماينفي أن محمد المقطع شاخ على ولدسليمان ولا ينفي أن أخوه شعيل شاخ في فتره من الفترات أو غيرهم فالله أعلم ولا نثبت ولا ننفي الا بدليل ولا تكون السلسله هي السبب
كذلك أنت تعرف الحاله الأمنيه السائده في تلك العصور ومايحصل من قتل وأمراض وشح في الأنجاب وغيرها مايجعل التسلسل الى العصر ماقبل الحالي لا يمثل الكثره فربما كانوا في ذلك العصر أكثر ولكن لتلك الأسباب لم يصل ألينا الأ أحفاد من أنسل
الذي أستطيع أن أقوله أن الشيخه في ولدسليمان متنقله من فرع لفرع بسبب الظروف التي كانت سائده وأنت تعلم أن الشيخ سعدون العواجي من الشعيل والشيخ محمد الهرفيل من المقاطعه ولا يستطيع أحد أن يثبت أو ينفي الا بدليل خاصه أننا نتكلم عن فتره غير قريبه
الإهداءات
12-29-2010, 07:23 AM
العرض المتطور
