بارك الله فيك إستاذ أبو مشعل والمسألة هنا واضحه وضوح الشمس فلو كان هناك إسم ماوراء هؤلاء لعدوهم وذكروهم فمابالك ببكر وتغلب واللهازم وبطون عنزة القديمة؟! فالموروث الشعبي لعنزة توقف عند بشر - ومسلم وهذا ماحفظته الذاكرة وهذا يشير على أن بشر - ومسلم قريبي عهد وإلا لما حفظته الذاكرة الشعبية بالطبع وبما أنهم قريبي عهد فلو كان بهؤلاء من ينتمي لشيبان أو عجل أو حنيفة وعبدالقيس أو غيرهم من الفروع الربعية القديمة لظلت هذه الأسماء متواترة ومتداوله كبشر ومسلم على سبيل المثال؟! أو لكانت عنزة اليوم هي أكبر وأكثر تفرعاَ مما عليه هي اليوم! ولقيل العجلي والشيباني والحنفي والعبقسي وهلم جرا؟! فكما حافظت عنزة على مسماها إذا إفترضنا أنها من بكر وتغلب فالمقابل لايمكن لهذه الفروع والبطون أن تتخلى عن مسماها القبلي وجذرها النسبي الذي تنتمي اليه إسوةَ بعنزة التى قيل أول الأمر أنها هي التي دخلت في بكر وأصبحت بطناَ منه؟! ثم نراهم يعودون ويقولون بل بكر وبقية فروع ربيعة هم من إنظموا الى عمهم الأكبر عنزة بن أسد ومن ثم إختفت عنزة وذابت بذرتها بين هذه الفروع والبطون الربعية التى دخلت فيها؟! في حين نرى أن عنزة التى ذابت في هذه البطون والفروع ظل إسمها حياَ باقياَ حتى اليوم لم تستطع هذه الفروع الربعية أن تزيله من الذاكرة!!