الإستاذ الفاضل ابومشعل حياك الله وأشكرك على إيراد هذين النصين للابن الكلبي والدينوري وهما نصان مشهوران ذكرا فيه تفاصيل نسب ربيعة وعنزة ولم أجد مايخالف المعروف كما تفضل بذلك الأخ عبدالعزيز مشكوراَ بالأمس! فقول الدينوري"وبقيت اليمامة والبحرين بعد مقتل جديس ليس بها أحد" وقول ابن الأثير في الكامل الجزء الأول ص324ـ "ولما هلكت جديس هرب الأسود قاتل عمليق إلى جبلي طيء فأقام بهما ذلك قبل أن تنزلهما طيء" وقول جواد علي في "المفصل في تاريخ العرب"فوقعت حرب أهلكت طسما وجديسا و بقيت اليمامة خالية فحل بها "بنو حنيفة" الذين كانوا بها عند ظهور الإسلام"وجاء في الموسوعة العربية "ويقترن اسم جديس باسم قبيلة أخرى من العرب البائدة هي طسم، ولم يرد لهاتين القبيلتين ذكر لا في القرآن الكريم ولا في التوراة ولا في المصادر الكلاسية القديمة (اليونانية والرومانية) ولا في الكتابات والنقوش القديمة. على أن بعض الباحثين الغربيين رجح أن اسم Jodisitae أو Jolistae الوارد في جغرافية بطلميوس إنما يراد به قبيلة جديس،وأن هذه القبيلة كانت معروفة في سنة 130 بعد الميلاد ولم يتفق المؤرخون حول زمن هلاك طسم وجديس،فجرجي زيدان يجعل نهايتهما في القرن الخامس للميلاد ويخالفه الباحث الفرنسي كوسان دو برسفال فيجعل هلاكهما قبل ذلك بزهاء ثلاثة قرون، نحو عام 250 للميلاد" فهذه المصادر وغيرها تكاد تجمع أن طسم وجديس قد بادتا منذ زمن بعيد وهم من العرب البائدة أصلاَ لم يبقى منهم أحد يُذكر بإسم "طسم وجديس" يقول المستشرق "كوسان دو برسفال" إن عدنان ولد عام (130) قبل الميلاد" بينما هلاك طسم وجديس هنا بحدود عام 250م فكم ياترى المدة الزمنية التي تفصل بين هزان وعدنان؟! لاشك أن بين الإثنين أجيالاَ كثيرة وبعيدة؟!! فكيف تكون هزان من بقايا طسم وجديس؟!! علماَ أن الأخيرتين هم تاريخياَ فوق هزان وربيعة بأجيال؟!! أنا الحقيقة أستغرب من يقول أن بني هزان القبيلة العدنانية هم بقايا هاتين القبيلتين البائدتين؟! والمصادر تؤكد على أن اليمامة والبحرين لم يبقى منها أحد من طسم ولاجديس منذ زمن بعيد؟!!

"والشكر موصول للجميع"