الأخ الكاتب التاريخي طالما الموضوع موضوع بحث في نسب فأننا يهمنا معرفة الرأي الآخر لكي يصحح ويرد عليه والموضوع ليس في النت فقط ولكنه قد كتب في كتاب منتشر ومتداول ويجب على أصحاب العلاقة نفي هذه الإشاعة والمشكلة أن نسب عنزة كلّه زوّر في كتابات نت وفي تواقيع مبنيه على ما كتب بالنت ويجب على القبيلة أن تحرّك وتدافع عن نسبها وتاريخها لا أن تسكت على الخطأ لأن النسب هو كرامة الشعوب ولا أحد يخفى عليه ما حصل من تحريف نسب عنزة والحاقها بقبيلة هي أعلا منها نسب والصاقها بجد ليس جدها وتكذيب ما ورد عن عنزة من أحاديث وما ورد عن عنزة بالمصادر وقد بحثت عن هذه القبيلة طيلة حياتي وجمعت كل مصدر ذكر عنزة واثبت أن عنزة لها جد عنزي اسمه وائل ومع ذلك يتجاهلون ما أوردت من أسانيد ودلائل ويصدقون أقوال من خربط في نسب عنزة وهذا التزوير شمل عنزة برمتها وليس عائلة أو عائلتان

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن عبار [ مشاهدة المشاركة ]

الأخ الكاتب التاريخي طالما الموضوع موضوع بحث في نسب فأننا يهمنا معرفة الرأي الآخر لكي يصحح ويرد عليه والموضوع ليس في النت فقط ولكنه قد كتب في كتاب منتشر ومتداول ويجب على أصحاب العلاقة نفي هذه الإشاعة والمشكلة أن نسب عنزة كلّه زوّر في كتابات نت وفي تواقيع مبنيه على ما كتب بالنت ويجب على القبيلة أن تحرّك وتدافع عن نسبها وتاريخها لا أن تسكت على الخطأ لأن النسب هو كرامة الشعوب ولا أحد يخفى عليه ما حصل من تحريف نسب عنزة والحاقها بقبيلة هي أعلا منها نسب والصاقها بجد ليس جدها وتكذيب ما ورد عن عنزة من أحاديث وما ورد عن عنزة بالمصادر وقد بحثت عن هذه القبيلة طيلة حياتي وجمعت كل مصدر ذكر عنزة واثبت أن عنزة لها جد عنزي اسمه وائل ومع ذلك يتجاهلون ما أوردت من أسانيد ودلائل ويصدقون أقوال من خربط في نسب عنزة وهذا التزوير شمل عنزة برمتها وليس عائلة أو عائلتان

الأخ عبدالله بن عبار, السلام عليكم
يسعدني بأن أتحدث معك, وأنت علم من أعلام عنزة ونفتخر بك

نحن من آل ملحم عنزة, ننفي نفياً قاطعا تلك الإشاعات والكذب والتزوير بأننا من الجبور, ولم نسمعها بحياتنا من قبل
نحن من عنزة عدنانيين, وهم جبور قحطانيين من اليمن
عنزة قبيلة عريقة عمرها أكثر من 1600 سنة, في حين الجبور تكونت قبل 300 سنة فقط عن طريق الإئتلاف العشائري
فالجبور لا يمتون لنا بصلة, ولا نتشرف بهم
وللأسف, هذا الشخص المدعو "ابن أصل" هو من جنى على نفسه
فهؤلاء يستغلون التشابة بالأسماء لكي يعطوا أنفسهم قيمة و وزن إجتماعي عندما يعتدون على القبائل العريقة مثل عنزة
ياريت أنهم يهتمون بشئونهم بدلاً من أن يسطوا ويسرقوا أنساب الآخرين

شكراً جزيلاً أخي عبدالله

الأخ الكاتب التاريخي حيّاك الله :
بالنسبة للملحم مشائخ المنابهه فلا أحد يشك من أنهم من الحسنة من المنابهة من بني وهب من عنزة ولكن إذا ثبت أن الملحم مشائخ الجبور من سلالة الشيخ عبدالله الفاضل الملحم أخو مهنا الفاضل الملحم فأنهم هم الذين من ملحم عنزة وليس ملحم عنزة منهم والشيخ عبدالله الفاضل الرجل صاحب القصّة المشهورة عندما أصيب بمرض الجدري وكان هذا المرض ليس له علاج آنذاك وهو معدي وأشد الأمراض انتشار وفتك فأن البدو كانوا عندما يصاب أحدهم بهذا المرض يوفرون له الزاد والماء ووسائل التدفئة ويضعون عنده كلب يحماه من الوحوش ثم يرحلون ويتركونه لأنه لا يوجد حل إذا لم يكن بالعرب رجل قد أصيب بالجدري ثم طاب فأنه يكون عنده حصانه وهو يلزم بأن يرافق المجدور حتّى يموت أو يسلم وحيث أن الجدري له فترة حضانه أيام معدودة وتكون نتيجته أن يتوفى أو يصاب بالعمى أو يتشّوه وجهه في حفر وفقاعات تجعله أخرش والقصة تقول أن الشيخ عبدالله تعافى من الجدري ولكنه تشّوه بحيث كره أن يلحق جماعته وهو بهذه الصورة فسكن عند أحد باشات الأكراد وبدأ في نظم مقاطع من الشعر يعتب على جماعته وهذه المقاطع من نوع شعر الزهيري المنتشر في العراق وسوريا والذي سمي عتابه ومن ثم اختفى ذكر عبدالله ولا يستبعد أن يكون تزوّج من الجبور وأنجب حمولة الملحم أما أن ملحم عنزة من الجبور فهذا لا صحة له أطلاقاً وفي واقع الأمر أن ملحم عنزة عنزة وملحم الجبور جبور والصلة بينهم في ما يخص النّسب يحتاج إلى تأكيد أما الشخص الذي يكتب أن ملحم عنزة من الجبور فهو مخطي ولا صحة لما يدعي