لكن ابو مشعل فيه فرق في الانتساب واضح بين بشر ومسلم من جهه وبين بني هزان من جهه اخرى يعني بشر ومسلم ينتميان لعصر يختلف عن العصر الذي ينتمي له بنو هزان وليس حال بشر ومسلم كحال روق وبرقا في عتيبه او فرعي بنو صخر لان روق وبرقا على نفس الدرجه الزمانيه كذلك فروع بني صخر ولهذا صراحة بني هزان في عنزة اقدم واعرق في الحقيقه من جبل ودهمش او سبيع وسليمان كبطون معاصره بمسميات معاصره لايربطهم باسم عنزة سوى الموروث فقط ولا يوجد سلسله لبشر او مسلم تنتهي الى عنزه كحال هزان هذا فضلا عن الوائلية التي اخذتها على الارجح بطون عنزة المعاصره من بني هزان وذلك بعد انسياح ذرية بشر ومسلم من خيبر الى نجد ومخالطتهم للهزازنه