الأخ الرجال العنزي شكراً على قناعتك أما القبائل التي ذكرتها مثل بلي وجينة ومزينة وغيرها فهذه ما وجد بالمملكة هو جزء حفظ الأسم القديم ولكن بلي وجهينة في صعيد مصر أمم وفي تونس وليبيا وجميع بلاد العرب والكثير من القبائل برز منها فروع كونت قبائل ولو بحثت في قبائل ليبيا لوجدتهم أكثر قبائلهم من سليم بينما الذين من سليم في جزيرة العرب عدد محدود وعنزة التي تذكرها عنزة خيبر فقط وجدت في خيبر قبل أحد عشر قرن ومعروف أن أكبر القبائل تكوّن في ستمائة سنة لذلك الكثرة التي تذكرها هي جزء صغير جداً من عنزة بن أسد التي تفرقت في بلاد الله الواسعة أما ذرية بشر ومسلم فأن القبائل التي تفرقت من الرجلين معروفة عدد ومهما يعتقد بكثرتها فهي ليس أكثر عدد من ذرية علي بن أبي طالب رضي الله عنه الذي لا يخلو بلد منهم وهم عقب رجل عاش في عصر الإسلام بينما عنزة منذ العصر الجاهلي وهي قبيلة وإذا وجد مع عنزة عقب بشر ومسلم أحد فهم من عنزة من غير ذرية بشر ومسلم أما بكر وتغلب فقد قابلت الشيخ معن بن شنّاع الدلفي العجلي شيخ بني عجل البكرية في العراق وقد وجدته في الأمارات والبسني وشاح من الثناء بحكم أنه يتتبع ما كتبت فقال وأقسم أنه لم يخدم ربيعة من ربيعة عبر العصور أكثر منك وهو يعنيني ووالله وبالله وتالله أنه لا يريد مني شيء ولكنه يحمل ضمير العربي الصادق وهو خلاف الذين كنت أمدحهم وأذود عن حسبهم ثم تنكروا وقال أنه يعرف من بني عجل وحنيفة في بر فارس بأيران وحدها أربعون قبيلة فما بالك بمن في العراق وتركيا وبلدان أخرى وكثرة عنزة لا يعطي مبرر للتكهّن بأدخال ربيعة مع عنزة