ونقول لهم : ماهو جوابكم عن ماذكره المؤرخون أن عنزة بني عامر بن أسد بن ربيعة هاجروا إلى خيبر بعد منتصف القرن الثالث ؟ ولماذا لم يقل المؤرخون هاجر بنو تغلب بن وائل أو بنو بكر بن وائل ؟ ثم اشتهر عند قبائل العرب أن هؤلاء المهاجرين هم عنزة دون غيرهم . فماهو مستندكم القاطع للجدل بأن بشرا من تغلب ومسلماً من بكر ؟؟ ثم استفاض عند العرب واشتهر أن هذين الرجلين ( بشر ومسلم ) من عنزة ، فماهو البرهان القاطع لننقل نسبهما إلى تغلب وبكر ؟ ويلزم من كلامكم أن هناك حلفاً بين بني بشر وبني مسلم ، فمتى كان هذا الحلف ؟ وأين وقع ، وماسبب ذلك الحلف ؟ ولماذا لم تذكر المصادر وقوع هذا الحلف ، كما ذكرت أن عنزة هاجرت لخيبر ؟؟
والأسئلة كثيرة ومتشعبة ليس لها جواب . وعنزة هي عنزة وعلى من يريد نقل نسبها إلى قبيلتي بكر وتغلب أن يأتي بالبرهان الساطع والقاطع ، والقاعدة العلمية والعقلية أن الأصل ، أن الأشياء تبقى على ماكانت حتى يثبت الدليل القوي الذي لاشبهة فيه ولاظن بأن الشيء انتقل عن أصله .
كما أن علم الأنساب لايحتاج إلى شهود أعيان ، بل العرب تكتفي بالاستفاضة لاثبات النسب ، في العصر الجاهلي والاسلام ، وبالاحكام الشرعية يكتفى بالاستفاضة وعلى المخالف الاثبات .
وأما الرغبة في وائل بن قاسط فإنها ممنوعة شرعاً ، ففي حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم : لاترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فقد كفر .. صحيح البخاري .
وحديث آخر : من ادعى إلى غير أبيه او انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لايقبل الله منه يوم القيامة صرفاً ولاعدلاً .
وهذا وعيد تقشعر منه الجلود ، فهل ترغبون بلعنة الله والملائكة والناس أجمعين من أجل عيون وائل بن قاسط . ثم يطلق علينا القبيلة الملعونة ؟!!! اترك الجواب للعقلاء .