اخوي صفوق اخشى ان يأتي يوم وتقولون رأي العلماء باكرام الضيف لا يجوز !!!!

كما قال احد كبار رجال الاعمال بالمملكة حيث يقول في لقاء صحفي اذا زاروني الناس في بيتي وجاء وقت العشاء قلت لهم المطعم بجانبنا لمن أراد ان يتعشى كيف اعيشكم وهنالك اناس من المسلمين لم يجدوا ما يأكلوه !!!!

والشعر ديوان العرب والمراثي محفز للرجال على الاستبسال في المعارك والكرم وتخليد ذكرهم يقول الوليد الانصاري يرثي معن بن زائدة الشيباني احد أشهر اجواد العرب :

أيا قبر معنً كنت أول حفرة = من الارض خطت للكريمين مضجعا
أيا قبر معنً كيف واريت جوده = وقد كان منه البر والبــحر مترعا

تحيايي لك وكل عام وانت بخير وصحة وسلامة ...

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرجال العنزي [ مشاهدة المشاركة ]

اخوي صفوق اخشى ان يأتي يوم وتقولون رأي العلماء باكرام الضيف لا يجوز !!!! كما قال احد كبار رجال الاعمال بالمملكة حيث يقول في لقاء صحفي اذا زاروني الناس في بيتي وجاء وقت العشاء قلت لهم المطعم بجانبنا لمن أراد ان يتعشى كيف اعيشكم وهنالك اناس من المسلمين لم يجدوا ما يأكلوه !!!! والشعر ديوان العرب والمراثي محفز للرجال على الاستبسال في المعارك والكرم وتخليد ذكرهم يقول الوليد الانصاري يرثي معن بن زائدة الشيباني احد أشهر اجواد العرب : أيا قبر معنً كنت أول حفرة = من الارض خطت للكريمين مضجعا أيا قبر معنً كيف واريت جوده = وقد كان منه البر والبــحر مترعا تحيايي لك وكل عام وانت بخير وصحة وسلامة ...

أخي الرجال العنزي ...
نحن ندعوك لتطبيق النصوص ومنها حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم أننا نقول : رأي العلماء كذا ،، هذا لايمكن ..... جاء عن أئمة العلماء أنهم يقولون : إذا صح الحديث فهو مذهبي .. واضربوا برأي عرض الحائط ..!! ، إكرام الضيف فيه نص ( من كان يؤمن بالله واليوم فليكرم ضيفه ... ) .
فلا مجال لرأي العلماء فيه ..

وأما ماذكرته عن أحد كبار رجال الأعمال ، فإنه قد أساء الفهم لإخوانه ، وربما أنه يغطي بخله بماذكر إن كان صادقاً ..
وأما ماذكرته عن الشعر أنه ديوان العرب فهذا ليس فيه خلاف ، والعرب ليست دليلاً على الأحكام الشرعية ،، ..
وأما القصيدة المنسوبة لحسان ، فالجواب عليها من وجهين ، الأول : أن هذا في الرسول عليه السلام فقط ،، جمعاً بين النهي وفعل الصحابي ،، لأن القاعدة عند العلماء في الاستدلال : عدم اسقاط أحد الدليلين ما أمكن الجمع ،، مع أن الأصل أن الحديث مقدم إجماعاً .. ويختص النبي صلى الله عليه وسلم بأحكام . ولأنه القدوة قال تعالى { لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة ...} وليس هذا لغيره .
والثاني : أن هذا فعل صحابي خالف النص فلا عبرة به إجماعاً ..

هذا ماوجب بيانه على عجالة من أمري وشكراً لك .

وأحب أن أضيف لجميع الأعضاء ، أنه قبل المناقشة أولاً يجب تصور الموضوع تصوراً صحيحاً كاملاً ثم مراجعة أصول الاستدلال ، خاصة في المواضيع العلمية والشرعية ، أما وجهات النظر حول موضوع معاصر أو حدث حصل قريباً فيمكن النقاش فيه بأصول النقاش المعاصرة .