اقتباس :

أي وائل هذا ! ممكن تحدده بالضبط! هل هو وائل بن قاسط! أم وائل بن هزان! أم وائل والد بشر ومسلم! نريد اجابة صريحة حسب رؤيتك الشخصية!!

اعتقد اني وضحت هذه النقطه عندما قلت ان وائل بن هزان جد لبنو هزان فقط بل وليس عزوة حتى لبنو هزان فلا تجد من يقال له الوائلي او بنو وائل من الهزانيين اما وائل بن قاسط فلم ننتهي منه الى الان لا هو ولا صاحب الجمل .

اقتباس :

7-وائلية القبيلة ثابته كثبات نسبها وهي عزوة القبيلة ولا تعلو عن ذلك لتكون نسباً مؤكد . يعنى هو الجد والعزوة فى اَن واحد اليس كذلك!!!

هنا انا اجبت على تسألك ولكن يبدو لي ان لكل منا طريقته بالفهم عندما قلت وائلية القبيلة ثابته كثبات نسبها يعني ان الوائليه الان محصورة بقبيلة عنزة ولا يوجد من يشاركهم الوائليه وهذا ثابت عند كل ذو عقل اما ثبات النسب فقد وضحته لك عندما قلت ولا تعلو لتكون نسباً فركز جيداً يابااااعبدالله.

اقتباس :

-العزوة الوائلية اتت امتداداً لتاريخ تداخل قبيلة عنزة مع قبيلة بكر مع احتفاظ القبيلة بنسبها الاعلى عنزة بن اسد . ولكن كيف بقبيلة تحتفظ بنسبها وتحافظ عليه طوال هذه القرون ثم تعتزى بجد ليس جدها وعزوة ليست بعزوتها!! وكيف تقول أن وائلية القبيلة ثابته كنسبها وهى عزوة القبيلة ولاتعلوا عن ذلك لتكون نسبا مؤكدا؟! يعنى أن تقر من حيث تعلم أولاتعلم أن وائل جد القبيلة ثابت كنسب! وفى نفس الوقت هوعزوتها! وهذا مانقوله بالضبط أن وائل عنزى وهو جد بشر ومسلم وهو عزوتها أيضا!!!

حشو لا فائده تذكر منه وقد اجبت عليه فركز الله يجزاك خير.

اقتباس :

12-لا يوجد من قبيلة عنزة الحالية بجذميها بشر ومسلم من يُعرف او يسمى بالوائلي بل العنزي فقط ومادونه اسماء فروع عنزة وهذا يدل على ان الوائلية عزوة او نخوة فقط . أما الوايلى كجد والعنزى كقبيلة يطلق هذين المسمين على سبيل التعريف عند القبائل الأخرى على العنزى؟ ولازلت أسمعها حتى الأَن فيقال يالوايلى وأحيانا يالعنزى؟ أما القول أن الوائلية عزوة ونخوة فقط؟ فهذا قمة التناقض! فارجع الى كلامك رقم 7!!!

وهنا ايضاً حشو لا فائده منه وقد اجبتك عليه بالنقطة رقم 7 ولكن يجب عليك التدقيق وقولك بمن يُعرف بالوائلي ! اسألك هل يوجد من قبيلة عنزة من يُعرف بالوائلي ويتخذ من هذا المسمى معرفاً له بكل حالاته ومراجعته ؟؟
ففرق ياباااااعبدالله بين النسب وبين العزوة والنخوة التي تسمت بها القبيلة وعُرفت بِها . وحياك الله مرة اخرى وعذراً فلم انتبه لكلامك بالاقتباس ياباااااعبدالله

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوائلي ابن ربيعة [ مشاهدة المشاركة ]

اعتقد اني وضحت هذه النقطه عندما قلت ان وائل بن هزان جد لبنو هزان فقط بل وليس عزوة حتى لبنو هزان فلا تجد من يقال له الوائلي او بنو وائل من الهزانيين اما وائل بن قاسط فلم ننتهي منه الى الان لا هو ولا صاحب الجمل . أي نقطة التى وضحتها! فأنا لاأتكلم عن وائل بن هزان وبنوه! هنا انا اجبت على تسألك ولكن يبدو لي ان لكل منا طريقته بالفهم عندما قلت وائلية القبيلة ثابته كثبات نسبها يعني ان الوائليه الان محصورة بقبيلة عنزة ولا يوجد من يشاركهم الوائليه وهذا ثابت عند كل ذو عقل اما ثبات النسب فقد وضحته لك عندما قلت ولا تعلو لتكون نسباً فركز جيداً يابااااعبدالله. نعم لكل منا طريقته بالفهم! والعقول هنا تتفاوت بالتلقى والأدراك! وبما أن وائلية القبيلة ثابتة كثبات نسبها وهذا حسب فهمى أن جدها هو وائل! اِذا لماذا تفصل بين وائل النسب ووائل العزوة!! هذا هو فهمى بأختصار! واِن كان فهمى خاطىء وتركيزى مشوش فخذنى على قد عقلى واشرح لى هذا اللغز المحير!!! حشو لا فائده تذكر منه وقد اجبت عليه فركز الله يجزاك خير. رد على هذا الحشو الذى لافائدة منه! فالحشو أحيانا نجد فيه مانريد ونبغى من معلومة تزيل بعض الطلاسم الغير مفهومة! وهنا ايضاً حشو لا فائده منه وقد اجبتك عليه بالنقطة رقم 7 ولكن يجب عليك التدقيق وقولك بمن يُعرف بالوائلي ! اسألك هل يوجد من قبيلة عنزة من يُعرف بالوائلي ويتخذ من هذا المسمى معرفاً له بكل حالاته ومراجعته ؟؟ ففرق ياباااااعبدالله بين النسب وبين العزوة والنخوة التي تسمت بها القبيلة وعُرفت بِها . وحياك الله مرة اخرى وعذراً فلم انتبه لكلامك بالاقتباس ياباااااعبدالله

وأنا أسألك هل عندك احصاء عن عنزة وأسماء عوائلها والقابها! وهل عندك مايثبت عكس هذا! فأنا أفرق بين النسب
والعزوة اذا كانت القضية عامة!! أما والحالة مع قبيلة عنزة
فلماذا أفرق بين نسبها وعزوتها! اذا كان الجد وائل والعزوة وائل! فماهى المشكلة! وأين وجه الغرابة!!