الاخ ابو وائل العنزي حياك الله اما عن قولك انني نسيت المورث فيبدو لي انك لم تقرأ مشاركاتي السابقة ومشاركتي الاخيره بالتحديد كتبت فيها ( لكن الفاصل بيننا كتب التاريخ والواقع الذي نعيشه ) والواقع الذي نعيشه الان هو الموروث الذي لم يفهمه الكثير منا وهو واضح كوضوح الشمس برابعة النهار.

اما عن قولك انا توارثنا ان كليب والمهلهل انهم منا وتوارثنا ذي قار فأقول لك اخي الكريم هذا خلط غريب ولايقبله التاريخ فكليب والمهلهل من تغلب بن وائل ولا يحق للبكري ان يفخر بهما فمن قتل كليب هو جساس البكري ومن حارب بكر هو المهلهل ( عدي بن ربيعة )وقبيلة تغلب او بالاحرى قبائل تغلب لم تشارك قبيلة عنزة وقبائل بكر بن وائل في حلف اللهازم ولا معركة ذي قار بل بالعكس واحيلك لكتب التاريخ وستجد مايسرك بها . اما ان قبيلة عنزة بجذميها بشر ومسلم تفتخر بكليب والمهلهل فهذا خطأ تاريخي أخر فالأولى بالافتخار بكليب والمهلهل هم بنو تغلب بن وائل وهم على حسب قول البعض قبائل بشر فلا يصح للمنتمي لقبائل مسلم وهي المنسوبة على حسب قولهم الى بكر بن وائل ان تفتخر بكليب والمهلهل لما تعرف من العداء التاريخي والمتأصل بين قبيلتي بكر وتغلب كما ان معركة ذي قار اطرافها الاساسين هم بعض قبائل بكر من دون البعض الذين يستشهدون ان قبيلتهم لم تدرك المعركة بسبب سرعتها وهذا كذب على التاريخ فنعلم جيدا ان قبيلة بكر وقبيلة عنزة اخذت تعد العدة لخوض الحرب فترة طويلة من الزمن فكيف لم يتداركها البعض ممن يستشهدون بسرعتها فأي كذبُُ هذا ؟؟ المهم ان المشاركين والذين يحقّ لهم الفخر بذي قار هم بعض بنو بكر بن وائل وقبيلة عنزة ولا يحقّ للتغلبيون ان يفتخروا بذلك لانهم كانو على الطرف الاخر ولا اريد الاستعماق بتلك المسأله لان فيها من التداخلات ما لا يسعنا هنا وبعكس ذلك تجد ان قبيلة عنزة الحاليه ببشرها ومسلمها يتفاخرون ببعضهم فيصح للرويلي ان يفتخر بفعل العماري ويصح للفدعاني ان يفتخر بفعل الولدعي وهذا يدل على انهم من قبيلة واحدة ومن جد صليب وكلهم ينتمون إليه بحين انك لو إطلعت على مفاخر قبيلتي بكر وتغلب واشعارهم وقصصهم المعروفه تجد ان التغلبي لا يفخر بفعل البكري مهما كان هذا الفعل بل ان إفتخارهم سابقا مقتصر على من ينتسب إليهم فقط فلم اسمع يوماً ان البكري يفخر بفعل التغلبي وبيننا كتب التاريخ ومأثر العرب ، اما عن قولك ان البعض صار يعرف ان عنزة هي امتداد تاريخي لقبائل ربيعة وهذا ماذكرته بالنقطة الاولى من مشاركتي السابقة فهذا شيء طبيعي والسبب اجابنا عنه الاندلسي عندما زار العراق وجزيرة العرب وذكر ان بنو بكر وبنو تغلب قد تحضروا وامتهنوا من الفلاحة مهنةً لهم ويذكر ايضاً ان ليس لهم قائمة وامحي اسم العرب عنهم وعند ذكره لقبيلة عنزة ذكر انهم بعروبه وحل وترحال وفروسيه وهذا هو السبب الذي جعل من قبيلة عنزة امتداد تاريخي لمفاخر ربيعة فقبيلة عنزة احتفظت بموروثها وعراقتها وسطوة قبائل ربيعة فيما سبقّ بحين ان الاخرين افلتوا ذلك ورضوا بحياتهم الجديده وهذه احوال الدنيا اخي الكريم.