الأخ الوائلي بن ربيعة :
أنت تطلب ربط بشر ومسلم بوائل بن هزان ولا تشرك وائل بن قاسط بطلب ربط عنزة به ؟ هل أصبح عندك قناعة أن عنزة ربطت بوائل بن قاسط وصح هذا ؟ وأنت تعرف أنه لا يعرف جد بشر ومسلم ألا عمود نسب القبيلة وائل وعنزة وطالما أن عنزة معروف وهو عنزة بن أسد بن ربيعة فأنه يبقى علينا وائل من هو وائل وقد قلبنا صفحات الكتب فوجدنا ربط بشر ومسلم بعنزة مباشرة بحيث يقول أحدنا عنزي وبين بشر ومسلم وعنزة لا يقل عن ثلاثون جد تقريباً فمن أين تجد من يربط هذه الجدود ؟ وهل تعتقد أن هذه القبيلة لا يوجد لها جدود ألا وائل وعنزة ؟ وأنت يا أخي عندما تقحم نفسك بطلب رفع نسب بشر ومسلم لوائل بن هزّان لماذا لا يكون طلبك للطرفين ؟ وإذا تريد الحقيقة فأن عنزة عندها وائل ثابت وهو أحد وائلين أما هو أبو بشر ومسلم أو أنه وائل بن هزان بموجب أنه عنزي وكل هذا ترجيح وتحري أما وائل بن قاسط فأنني أخبرك وأخبر كل عنزي أنه عقلياً مستحيل الأعتزاء به كجد مستعار

كلام أعصب عليه :

لابد أنك أطلعت على أن نسب عنزة سبق وأن الغي وبقينا نكافح حتى أثبتنا أن عنزة هي عنزة وعرف الكثير وأقر أننا عنزة بعد أن حذف أسم عنزة رغم وجوده على الطبيعة حيث أدعوا المدعين أن القشرة عنزة واللب بكر وتغلب كما علمت وأنت تعرف أن بكر وتغلب ليس عنزة ورجع المنكر عن رأيه وأعترف بعنزة وهذا خبر يبشّر بالخير وبقي علينا أن نكافح دون وائل ونثبت أنه عنزي لكي لا يكون نسبنا مزدوج ولكي تعرف أن الرجل منا عندما يقول أنا أبن وائل فهو يعني ما يقول وعندما يقال لعنزة أولاد وائل فهو يكون صحيح أما إذا حرّم علينا جد عنزي أسمه وائل وتسلفنا وائل بن قاسط فسوف نكون حلفاء له ولا يحق لنا أن نقول نحن أولاد وائل هذا إذا كنت معي بهذا الواقع أما إذا تريد أثبات وائل غير عنزي ونفي وائل عنزي وتطلب المستحيل فأنه لا أبن عبّار ولا أبو مشاري ولا أحد من الذين يكتبون يجد نص يفيد أن وائل عنزة فلان بن فلان مخصص وشكراً لك