نعم كما تفظلت اِستاذ أبومشعل فهى نصوص واضحة وجلية لكل ذى لب لايعتريها الشك وليست
مبهمة أوغامضة؟ فجميع التداخلات حتى على مستوى الأشخاص لم يغفل عنها المؤرخين بل وذكروها كما تقدم سابقا! فكيف بدخول قبيلة بأكملها فى قبيلة أخرى؟ فقد يقول قائل ولماذا
لايكون مع قبيلة عنزة بن أسد تداخلات وأحلاف شأنها شأن القبائل الأخرى؟ أقول لماذا لم يذكرها
المؤرخون والنسابة الذين ذكروا حتى الافراد والاسر المتداخلة مع القبائل الأخرى!فلو كانت مع
عنزة بن أسد بطن أوفرع بكريا كان ام تغلبيا حتماً لذكره المؤرخون؟ وهذا لم يحصل! والعكس صحيح
حتى التداخل بين قبائل ربيعة أنفسهم قد ذُكرت وفصلت بكتب النسابة والمؤرخين كما سبق من شرح
وتبيان قبائل ربيعة أعلاه؟ فعليهم أولاُ يااِستاذ أبومشعل أن يثبتوا أو ينفوا نسب بشر ومسلم فهل هم
من عنزة بن اسد بن ربيعة أم لا؟ هذا هو السؤال المهم! فنحن من هذين الرجلين والبطنين وأما ماورائهم فلسنا معنيين بهم حتى نعرف ونبحث من خرج منهم ومن دخل معهم؟ فهم تركوا القريب
وأخذوا يبحثون عن البعيد؟ فبارك الله فيك وجزاك الله خير على هذا البيان والايضاح والشرح .

ودمـــــــت سالماً