الأخ ذياب الصقري حيّاك الله وكل عام وأنت بخير :
أخي الفاضل لب الموضوع الذي تحدثنا عنه هو موضوع نسب والعطيفات معروف أصلهم ولا يحتاج إلى أجتهاد فهم لم يتغيّر أسمهم ولا نسبهم وبخصوص الممشى فأن عنزة لا غرابة إذا سكن فخذ مع قبيلة لفترة من الزمن وهم لا يزالون على وضعهم السابق من حيث علاقتهم مع الصقور ولم يتبرون من الصقور ولكن إذا تحدثنا عن النسب فأنهم من العطيفات من ضنا ذري من ولد علي وقصة دخولهم مع الصقور معروفة وبخصوص الجنسية فأن عنزة من أصل نجدي وحجازي وليس لها أصول في بلدان أخرى وإنما هي جالية سعودية كانت ترعّى في بلدان أخرى والجنسية قد أخذها الهندي والسندي والأفريقي ومن كل أقطار العالم ولا علاقة للجنسية بالأصل وموضوع العطيفات ليس به مساس للصقور فالصقور قبيلة من الجبل من العمارات دون شك والعطيفات قبيلة من ولد علي دون شك وشكراً على مرورك