الأخوة الكرام :
النقاش والآراء لا تلزم وهي عبارة عن شخص يلتبس عليه أمر ويحاول أن يعرف خفاياه وبخصوص آل خليفة فهم من الثابت أنهم من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات من عنزة وهذا هو المشاع وهو المشهور ولكن مع الأسف أنهم نسبوا أنفسهم في مشجرهم إلى العمارات ونسبوا العمارات من تغلب وهذا الخلط قد أشرت له بتعليق في مقال بهذا الموقع تحت عنوان ( السلب والأيجاب في الأستدلال من الشعر على الأنساب ) وهذا الخطأ جعل من يطلع على مشجرهم ينسبهم من تغلب أما الصباح فأن المصادر تنسبهم من الجميلات والجميلات قبيلة تتفرع إلى بطون كثيرة من الحاضرة والبادية والذي أشيع أنهم من البجايدة من السلقا وهذا ما عرف من نسبهم وهم من عنزة دون شك ولكن مع الأسف فأنهم أيضاً تغافلوا عن بعض الكتّاب الذين لخبطوا بنسبهم فقد كتبهم البعض من تغلب والباحث سعود بن جمران العجمي كتبهم هم وآل خليفة من بني عتبة ورغم أن عتبه اسم حلف معروف ولكنه نسب بني عتبة من بني هلال من بني عامر بن صعصعة من هوازن ومع ذلك فالرجل من رعايا الكويت ولم يعارضه أحد منهم كما أنه منذ أكثر من ثلاثون سنة وهو يحقق كتب وعندما يمر على ذكر نسب آل صباح وآل خليفة من عنزة فهو يكذّب الخبر ويكتب بالهامش لا صحة لذلك بل هم من بني هلال كما أنه عندما يطلع على كتاب ينسب آل سعود من عنزة فهو يكتب بالهامش تكذيب ويؤكد أنهم من بني حنيفة وإذا جاء من الكويت زائر لأحد رجال آل سعود فهو يعزز ويكرّم وفي الكويت مقّدر ومكرّم ونحن نكافح ونصادم ونغضب عندما نقرأ مقال محرّف ومع ذلك لا ينظر لنا ولا لما نكتب وأصبحنا مثل الذين يتهاوشون عند مربط الحصان لذلك أقول لكم أيها الأخوة هونوا على أنفسكم وأخيكم يوصي نفسه أن يهوّن عن معارضة أي كاتب لا يعترض لعنزة وبالنسبة لهؤلاء الحكّام فهم أقوى من أن ندافع عنهم وشكراً