شكراً للاخ آبن قبلان على هذا التوضيح والحقيقه آن آي نسب مصدره بعض الجهات هو لهدف سياسي ضمن مخطط الفرس للتلاعب بأنساب العرب والأدعاء آنهم من آل البيت وآننا نعرف الكثير من ذرية علي رضي الله عنه من أهل السنة والجماعه لم يرد لهم ذكر مما يدل أن لهذه النشرات آهداف وهذا الناشر لم يذكر البيكات من قبيلة الناصر الذين منهم المجيد آسرة بطل العرب وقاهر الفرس صدام بن حسين رحمه الله والمعروف آن قبيلة الناصر في تكريت من الساده الأشراف وهم حلفاء بني تغلب من ربيعه في تكريت واشهر أسره عرفت بالشرافه كما ذكر الأخ القبلان هم السعدون ولم يذكرون وغيرهم الكثير مما يثبت أنه المقصود ليس نسب ولكنه هدف فارسي بحت لذلك لا يؤخذ بما جاء بهذه النشره

وهنا يخطر في فكري سؤال وهو أن أبو الحسن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ولد في ( 13 رجب 23 قبل الهجره وتوفي في 21 رمضان عام 40 هـ وهو رابع الخلفاء الراشدين عند السنة وأوّل الأئمّة عند الشيعة ولا يخلو بلد عربي وإسلامي من وجود ذريه كثيره من نسله ولو حصرت ذريته لبلغت ملايين وهم فرع من بني هاشم من قريش والسؤال هو آن عنزه آهل خيبر ذرية رجلين من عنزه وهم بشر ومسلم عاشوا بعد الإمام علي وهناك قبائل من ربيعه كانت قبل الإسلام قبائل ثم يأتي في عصرنا هذا من يكذب ويدجل على العامه ويضعهم كلهم من عنزه وآعني النكته المضحكه التي تقول آن عنزه ذريه بشر ومسلم يضمون جميع قبائل بكر وتغلب وعنزه وبعض قبائل ربيعه الأخرى وكيف من له عقل يصدّق آن فرعي عنزه الذين هم عقب رجلين تدخل معهم قبائل ربيعه وكيف آن الرجل الذي عاش في القرن الأول للأسلام آنجب قبائل كثيره بينما قبائل بكر وتغلب تتناقص وترجع قبيله بعد آن صارت آمم آوجه هذا القول لمن صدق الدعايه الكاذبه والتواقيع المخجله التي تضع بكر وتغلب فرعي عنزه وهذه من نوادر جحا المضحكه ولكنها وضعت نسب وتاريخ فهل فهم من غرر به ؟