رساله إلى كل مفتري وكذّاب - موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه

07-03-2025, 01:47 PM

رساله الى كل مفتري وظالم وكذّاب

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحابته اجمعين وبالله نستعين على الظالمين المفترين الحاقدين الحاسدين الفاسدين المزورين الجاحدين الذين اغواهم إبليس اللّعين ولعبت في عقولهم الشياطين وهم بإذن الله خاسرين ومفلسين ونادمين لأنهم على الباطل والباطل يغلبه الحق المبين وبعد :

ابعث هذه الرسالة إلى من زوروا نسب قبيلة عنزة وانتحلوا لها جد غير جدها ومسحوا اسمها وتاريخها ونسبها وشلّحوا نسب بكر وتغلب من قبائل ربيعة العشرة خاصة وانتحلوه وأدعّوا زوراً وبهتاناً أن قبيلة عنزة المعروفة المشهورة بصفاء نسبها وبقاء أسمها وتواصل تاريخها هي بكر وتغلب وهذا يخالف قول الله ورسوله ( أدعوهم لآبائهم ) ويخالف قول رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ( لعن الله من انتسب إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غي أبيه ) ويخالف جميع المصادر التي وثقت نسب وتاريخ قبيلة عنزة عبر التاريخ من علماء الأنساب العرب والرحالة والمستشرقين الأجانب ويخالف ما استفاض وعرف من رواة قبيلة عنزة عبر الأجيال ومع ذلك فقد زوّر نسب عنزة .

وأكبر مزوّر ومفتري الرجل الذي يدعي بالعلم والمعرفة وأنه متخصص وعالم بالأنساب ويستغل جهل الجهلاء من قبيلة عنزة وتحدّث في مجالس من غرر بهم في كلام مغاير للواقع وصنّف حكايات يعتقد أنها بحوث في زعمه ثم وجد من شجعه على العبث والتلاعب في نسب قبيلة عنزة وزرع الفتنه والشقاق بين رجال قبيلة عنزة مستغلاً جهل الجهلاء وحقد الحاقدين وحسد الحاسدين فأراد أن يغذي الحزازة ويؤصل العداء والرجل عندما أقول مزوّر فأني أعني ما أقول فهو زوّر نسب عشيرته ونسبهم لأحد قبائل عنزة وهم ما عندهم عنهم أي علم لا قديم ولا حديث ثم زوّر مشاهد عليها تواقيع عدد من شيوخ عنزة وليس منهم من القبيلة التي انتسب لها وزوّر نسب أسرتنا ووجد لنا نسب وتاريخ ما أحد يعلم عنه حيث نسبنا من البو حمد من قبيلة العبيد الزبيدية ثم زوّر مشهد باسم الشيخ عبد بن حريميس شيخ قبائل العقاقره يذكر أن الشيخ ابن معجل يسأل عنا وكتب له الشيخ أبن حريميس خطاب أننا من البو عيسى من قبيلة الدليم الزبيدية وأبن حريميس وأبن معجل يعرفوننا معرفه تامه وأكثر من الكذب والتزوير فهو حقد بعد أن عريته بالحقائق وكشفت أكاذيبه وألاعيبه وزيفه وهو قد عرف على حقيقته ولا يصّدقه أحد ونحن ما نشك بأنفسنا ولله الحمد هذا ما لزم أيضاحة وأقول وأطول والمفتري مهما لفقّ نت الكذب فأننا معروفين عند قبيلتنا وعند جميع القبائل .

وهو قد استغل ما نشر بالوسائل الحديثة من الخوض بالأنساب والطعن بالأحساب وأصبح يتحدث كل مفتري وكذّاب وكل سباّب ومغتاب وذلك فأن الرجل ساهم في العبث بأنساب قبيلة عنزة ومنذ عشرين قرن وهي عنزة ثم حولها إلى نسب آخر بحيث ربطت في بكر وتغلب وذكر أن نسب قبيلة عنزة تطّور ثلاث مرّات وهو يسفّه في عقول الجهلاء من عنزة وهل النسب يتطوّر يا ترى ؟ ولا يوجد قبيلة من قبائل العرب من تطوّر نسبها ؟ اليس النسب سلسلة جدود ؟ والرجل قد استهجن برجال عنزة ومن ترهاته وألاعيبه يقول أن عنزة تكوّنت من ستة كيانات وخلط معها قبائل لا يشملها أسم عنزة وهو بذلك يزدري رجال عنزة ويستهزيْ بنسب هذه القبيلة ومع ذلك وجد من يصّدقه ويطبّل له وهو قد زوّر وحوّر وصنّف عناز بن وائل أبو قبائل عنزة المعاصرة بـ اللقيط . كيف تكون هذه القبيلة عنزة خلال عشرين قرن ثم تحوّل فتصير بكر وتغلب ؟ .
وكان هذا الرجل يتردد على البلاد ويقابل بعض رجالات عنزة لقصد التكسب والحصول على المال واتخذها وسيلة وهو يطلب من الرجال الذين تعاملوا معه اسماء جدودهم إلى الجد الثامن ويطلب منهم تفويض ومبلغ من المال ويدعي أنه يحضر لهم وثائق تاريخ جدودهم من الأرشيف العثماني وعندما يحصل على المطلوب يغيب أيام ثم يُحضر وثيقة مختومة في ختم الأرشيف العثماني ومترجمة للغة العربية وتكون من صفحتين صفحة باللغة التركية وصفحة باللغة العربية وبها شرح عن صفات أحد جدود الرجل الذي اعطاه المعلومات كما يحضر وثائق فيها الصرة وهي مخصصات لبعض رجال عنزة وقد تكون الوثائق غير صحيحه لذلك يجب مراجعة الأرشيف العثماني للتأكد من اصل الوثيقة وتكون الوثيقة مطابقة للأصل ولكن مع الأسف أن الرجال الذين احضر لهم الوثائق ما منهم من زار الأرشيف العثماني مع سهولة الوصول له وطلب مطابقة الوثيقة على الأصل ولا منهم من تأكد من صحة الوثيقة ولا منهم من عرض الوثيقة على القسم المختص بفحص الوثائق في دارة الملك عبدالعزيز وهل ما أحد يستطيع الوصول إلى الأرشيف العثماني ألا هو ؟ وهو يخادع رجال عنزة وبعض الوثائق التاريخ فيها ما يطابق تاريخ وجود التي كتبت الوثيقه باسمه بتاتا مما يدل أنها مزوره .

وسبق وان ذكرت جماعة الرجل من قبيلة السلمات استناداً إلى كتاباته ووجدت رجال قبيلة السلمات يقولون ما نعرف عنهم أي معلومة ولا طلبوا منا مشاهد ونحن المعنيين بالنفي والأثبات وليس الذين يوقعون لهم من خارج قبيلة السلمات أضافة إلى أن اسمنا السلمات والمفرد السلمي وهم اسمهم السلامات ومفردهم السلاماتي والبون شاسع بين الأسمين لذلك فقد تداركت هذا الخطأ وحذفت ما كتبت في موقع قبائل ربيعة وفي مسودة الكتاب وسوف احذف اسمهم من كتابي في طبعات لاحقه وشيخ القبيله التي انتسبوا لها أصدر بيان أنه ما يعرفهم .

وقد استفحل أمر الرجل وبدأ يسجل مقاطع وينشر كتابات كلها كذب وزيف وتحريف لنسب قبيلة عنزة وهو يعتقد أن هذه القبيلة نبيته ليس لها نسب ولا حسب ولا أصول ولا اعراق ولا جذور ولا تاريخ ويفّكر أن رجال قبيلة عنزة ما يعرفون انسابهم وصنّف نسب جديد وسبق وأن وضحت له الحقائق الدامغة بالدليل القاطع وغروّه الذين شجعوه دون خوف من الله ودون حياء من اجيال قبيلة عنزة الذين توارثوا نسبهم الصحيح ورجال عنزة الذين يهمهم شأن القبيلة اكتشفوا زيفه وتزويره وردّوا على ترهاته وخزعبلاته وأخيراً صار يطعن بنسب قبيلة عنزة كافة وشنّع في وصف جد عنزة الذي ورثته الأجيال والذي قام بهذه الأعمال المشينة فأنه ما يتوّرع من روايات وقصص عن نسبنا الخاص حيث ألف روايات وقصص من مخيلاته وهو يفكّر أنها تشوه السمعة وكل مفتري ومعتدي وطعان بأنساب القبائل والأفراد سينال عقوبة ظلمه لأنه يحاول يعيب ويقدح دون وجه حق وقد ابتعدنا عن المهاترات رغم ما صنّفوا ضدنا من كذب وزور وبهتان وكما اسلفت فأنه صنّف عناز بن وائل أبو بشر ومسلم الفرع المعاصر من قبائل عنزة لقيط واللقيط في اللغة هو الطفل المولود الذي يُترك أو يُنبذ من قبل والديه، ويكون مجهول النسب، أي لا يُعرف له أب أو أم. يُطلق هذا الاسم على الطفل الذي يُعثر عليه ملقىً في مكان ما ولا يُعرف له أهل، وقد يكون أبن زنا والرجل الذي كتب هذه العبارة البذيئة الحقيرة وجد من يدعمه ويشجعه وقلت هذه القصيده أوضح الحقيقة لمن جهل أو تجاهل والله المستعان :

فـي نـسـب عــنــاز صـار مـجــادلات
ومن جهـل وضحت لـه كـل الحقايق

قـلـتـه ارشد مـن يخوض بلا اثـبـات
وعـن كـلام الـزور سديـت الطرايــق

مـن كـلامـه كالـضـريـع مـن الـنـبـات
مـن هـروجـه مـا اهـتم ولا اتضايـق

مـجـهــد بكـل السـنـيـن المـسـمـلات
وافهـم جـلال السـوالـف والـدقـايـق

ومـن يـريد مـن الـجـدال مـهـاتــرات
احـمـد الـلـه دون شـفّـه الـف عـايـق

ومـن يصّنف هرج به ظلـم وشـمـات
نصـبـغ خدوده مـثـل لـون الشقـايـق

لا يـغـر اللـي اعـتـدى الحـد السـكـات
مـن يـسـب ويـعــتــدي لـلـمــر ذايـق

واللـي مـاتـت ذمـتـه والـحـظ مــات
بـارعـن بـالـظــلـم ويـلـفــق لـفـايــق

يـحـسـب أنـه طـال كـل المـعـجــزات
يصـدح ويـقـدح وهـرجـه غـيـر لايـق

لـلـشـيـوخ احـضـــر أوراق مــزورات
مـحـتـرف في فـن تـزويـر الـوثـايـق

الـهــذور الـلـي عــلــومـه بــايــهــات
ما خـشـي مـولاه خـلاّق الـخــلايــق

حط نفسه مـن هـل الجدعـا سلمـات
مـا درا أنـه لـلـنسـب سـارق وبـايــق

وقـالــو الـسـلـمـات مـا مـن جـالـيـات
فـي بـلـد حـوران مـا يـوجـد لـحـايـق

يـذكــر الــويــلان ســت مــكــونـــات
فـي تحريـف أنسـاب زاكيـن العمايـق

وقـال عـن عـنّـاز شـيـنـات الـصـفـات
يـطـعـن وفــكـره بـهـرج الـزور رايـق

قلت صنّـف مـن رخيص القول هـات
يوم ساقك صوب هرج الزيف سايق

ما يـعـيـب الكذب سـتر المحـصنـات
مـن هــذورٍ بـالـغــوى جـر الـبـنـايـق

والـنـسـب مـا جـاز فـيـه مجـامـلات
كـل مـن يـفـهـم عـلى الواقـع تهـايـق

مـن كـلام الـعــيـب يـزعـلـن الـبــنـات
والجـوق مـا تـقـبـلـه حـتى الـرفـايـق

حــنـا عـنـزة بـالـعـصـور المـاضـيـات
اسمـنـا مسجّـل بصفـحـات البطـايـق

ضنــا وايـل وأن تـنـاخـوا بـالـخـوات
مـسـلـم وبـشـر فـعــايـلـهـم عـتـايـق

‎مع تحيات عبدالله بن دهيمش بن عبار