عرض مشاركة واحدة
قديم 05-11-2018, 06:03 PM   #35
صاحب الموقع
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 10,248
افتراضي

تابع
قال علي بن إبراهيم الموسى الأيداء هذه الأبيات يسند على الشيخ محمد الفرحان الأيداء رحمهم الله ولها قصّة :

يـا راكـب زيـنــة الـوســري *** والـيـا مشـت تـقـل حـفـالـــه
تـلـفي لـبـيـت نـبـا العـصري *** مثـل الجبل وأن زمى جـالـه
تـرى الجماعة كمـا القصري *** مـن عـمّــره نـام بـضــلالـه
اخـوان بقـشه بـهـم بـصـري *** بـمـنـازع الـراي زعـالـــه
والبـيـر بليـا الـرشا عـسري *** مـا يشرب الـلي عـلى جالـه
وفعـل المراجل تـبي جسري *** يسري بـلـيـل الـدجـا لحـالـه
والطيب على الردي عسري *** مـا يـدركـه مـن ردى حـالـه

قال الشاعر أبن ذوقان يمدح قبيلة الفدعان :

قـال ابـن ذوقـان بالقـيـفـان قـال *** من هجوسٍ بالفخر جاله مجال *** اطـلب المعبود من حسن المقال
امـدح الـفـدعان مـزبـن كل ذال
لطروا الفدعان قـلت اهل الكرم *** وبـالـمـعـارك ثـابـتـيـنٍ كالهـرم *** خصمهم مخذول عـوّد وابتـرم
شاف قـدامـه زحـازيـح الـرجـال
الـرجـال اللي عـلى العـليا رقـوا *** ارتـقـوا للمجـد بـالـعـز ارتـقـوا *** الـقـمـم مـن مـلكهـم فـيها بـقـوا
اعتلـو عـالين في روس الجبال
الجبال الشامخـه تـوصف بـهـم *** اغـلـب الامـجـاد محـكـوره لـهـم *** يـفـخـرون بفعـلهـم مـن حقهـم
المـطـانـيـخ ومساطيـر الـعـيـال
الـعـيـال الـلـي بـعــزٍ مـسـتـديـم *** الـجـدود اعـزاز مـن مجـدٍ قديـم *** كان حضرالشر وابليس الرجيم
سايـقيـن اعـمارهـم مابـه جـدال
سايقين اعمارهم دون اختـلاف *** يـوم مابيـن القبايـل مـن خـلاف *** الخـلاف الـلي عـديـم الائتـلاف
والعرب ماضين في حرب وسجال
الصنـاديـد الـزناتيـت الـزحـول *** لابـة الفـدعـان من فـوق الخيول *** صيتهم معروف من فعلٍ يهـول
خصمهم بالمعركه جـاه انحـلال
انحلال الوضع في جيش العدو *** طاوعوا بالغصب بالغصب اهتدوا *** شف سوات الـلي عليهم اعتدوا
ذاق غبن الوقت مع جور الليال
بالسنين المـاضيـه عـز الدخيـل *** انـتـم الفـدعان بالسيف الصقيل *** عادلين المنعوج عـن كـل مـيـل
بـالـمـهـنـد عـادلـيـنـه بـعـتــدال
الـقـوافـي لـلـمـدح مسـتعـجـلـه *** تـمـدح الفدعان اهـل المـرجلـه *** مـن فـعـايـل طـيّـبـه ومسـجـلـه
يـشهـد التـاريخ فـعـلٍ بالشـمـال
بـالـشـمـال إلا الـجـزيـره كـلهـا *** كـان صـارت معـضلـه تـحـلـهـا *** بـالـلـوازم ضـل يضلـل ضـلـهـا
كـل فـدعـانـي فـخـر لـلـعـز نــال
كـل فـدعـانـي الـيـا مـن انتـخـا *** باللـوازم صـلـف مـايـوم ارتـخـا *** والشجاعـه والفهامه والصخـا
مـن نسـل فـدعان ذربين الفـعـال
الـفـعـال الـلي عـلى دورٍ مـضـا *** والـمـغـازي بالسبـايـا والـنـضـا *** يـبست الاريـاق والحـال انقـضا
تظفـر الفـدعان في يـوم القـتـال
الـقـتـال الـلـي بـه الـدم انـتـثــر ***ى خـصمهم وقـت المـلاقـا يـنعـثـر *** فعلهم معـروف ثابت مـا انـدثـر
بـاذن خـلاق الخلايق ذو الجلال
واعـذرونـي يالـرجـال الطيبيـن *** يااهـل الطـولات والمجـد الثمين *** إن حصل تقصير من خط اليمين +
المدايح حـق مـن فعـل الـرجـال

هذه القصيده قالها الشاعر / سعد بن جريد الشريهي الشمريحيث سافروا عياله للشمال وطال بهم المقام واشتاق لهم وإرسل هذه القصيدة يقول :

ياراكـبٍ مـن فـوق عشـرٍ عـلى لـون *** شــعــلٍ يـهـاوزن الأضـلـه خــواتـي
عـجــلات طـفـقـاتٍ عليهـن تـبارون *** مـثــل الجـريـد أرقـابـهـن نـاحـلاتي
فــج المنـاحـر طولهـن تقـل موزون *** طـفـح الـضـلــوع متونهن نابياتـي
ياعـيـال كـان انـتم لحـوران تـنـوون *** يـاطـيـبـيـن الـفـال خـوذوا وصـاتي
بالله عليـكـم ريـضـو شـرب غـليـون *** اليـامـا نحـط الـحبـر فـوق الـدواتي
أكـتــب سلامٍ والـمٍ قــبــل تـمـشــون *** سـلامٍ أحـلا مـن حـلـيــب الـفـتـاتـي
حـوفـوا عليهـن وإن نويتـو تـمـدون *** وخـلـوا مـعـالـيـق الـخـلا والمـاتـي
وأمشـوا يسار الجدي بالـك تتيهـون *** تـرى الـنـعــايـم سـبـعــةٍ بـيـنـاتـي
مــدوا مـن التـيـم عـساكـم تـعـودون *** والأولـة بـيـن الــنـقـاء والـبـيـاتـي
والـثـانـيـة بـخـب العرادي تـعـشـون *** ومـن العـرادي بأشـرفٍ ممـرحاتي
والثـالـثـة بـآرض الحـفـر لا تـعـدون *** والصبح مـع خـل الحـفـر حـايلاتي
والرابعـة بالـوعـل مشيٍ عـلى هـون *** لاتـشـحـنـون أركـابـكـم صـادراتـي
والخامسة بـأطـراف حسـنـا تعـشون *** وأظنهن عـقـب العشـاء ساريـاتـي
والسادسه بالـجـوف عـصـرٍ تطبـون *** تـريـحـوا واركـابـكـم شـاربـاتـــــي
والسابـعـة بشعـار أو هــن بعـد دون *** أوهـن عـلى شيبـا حتون الصلاتـي
والثـامـنـة بـعـبـد المـعـاصر تعشون *** خمـوا عـشاهـن بـالـعجـل خـايفاتي
والـتاسعة في حـروة أثـرى تـمرون *** وحطن حضوضى قـفوهـن مقفياتي
والـعـاشـرة بــدولة الأزرق تـبـاتون *** عـقـب الجـفـال ركابـكـم هـاجاعاتي
حادي عشريشطبن حوران من دون *** مـثـل الـنـعـايـم جـلـعـدن مـلـفيـاتي
أهــل ثــلاثــه بـالـعـجـل لا يـتـونـون *** لحامي صقـر والـغــور ومروحاتي
وأهــل أربـع مـنـكـم لـزوم يـتـعـدون *** والخامسه لـمـعـان تـنـهـج وتـاتـي
وأهـــل ذلــولــيـن لــزوم يـــدورون *** للـشـام والـنقـرة وحـمـص وحماتي
ولا جـيـتـوا الـنـقـره تـراكـم تخافـون *** بالليـل سـمـع وبالنـهـار الـتـفـاتـي
والصبح أقـيـمـوا بالـقـرايا تـدورون *** دوروا مـن البـلقـا لـبـطـن الجـاتـي
وتروا وعدهن دار الأطرش تـلافون *** زجـن شـوابــيـش الـغـنـا لافـيـاتـي
سـلـم عـلى الـلي مـددونــي وخـلـون *** سيف وشوردي نـور عيني شفاتي
قـولــوا أبـوكـم حـالـفـن كـود تـاتون *** وأن ما وتـيـتوا حالـفـن كـود ياتـي
قل الأجنبـي بديـار الأجنـاب ممهـون *** ممـهـون ولا يقدر عـلى الطايلاتـي
وإن كان قصدك كثرت المال وخزون *** مـايطـول العـمر القصيـر الـغـناتـي
دنـيــاك مـادامــت لـلأيـدى وسعـدون *** تـفٍ عـلـى عـمـر وراه الـمـمـاتـي

*- قصائد متبادلة بين شيخين من أهل البلقاء يقول الشيخ مطلق السلمان وقد أختلف الرواه هل هو شيخ بني حميده أو أنه الخريشا من مشائخ بني صخر وقد أرسل هذه الأبيات للشيخ نمربن عدوان وكان بينهم بعض ما يحدث بين القبائل بالعصر الماضي يقول مطلق السلمان :

يا طروش ياللي صوب غرب تمدون *** يا موفـقيـن الرشد خـوذوا وصـاتي
عـا نمـر بن عدوان ياطروش تلفون *** عـقـب الغـدا يـهـلي بـكـم لـلـمبـاتـي
الـلي يحـط الحيـل والسمن بصحـون *** ويـروي حـدود الشلـف والمرهفاتي
يا نـمـر بن عـدوان يا بـيـرق الكـون *** يالـلي نهـار الهـوش مثـل الـزناتـي
عـدونـا يقـفـي مـع الصـدر مطـعـون *** يـوم السـبـايـا والـرمـك صـافـنـاتـي
شـريـت حـمـراء منـوة الـلي يتمنون *** يـازيـن هـذبـتـهـا عـلى المكـمنـاتـي
الصـدر مثـل البـاب والراس وعيون *** حمـر مثـل جـمـر الغـضى بالمشاتي
وشقر المعارف كنهن قـذلـت قـرون *** والـذيـل يـشبـه مضفـرات الـبـنـاتـي
والـلـه لاقـدم لـو رجـالـي يصابـون *** وأجـازي العـايـل وهـن حـامـيـاتـــي
والله هو اللي نصر موسى وهارون *** لـولا الـوعـر ضاقـت عـليك الفـلاتي

وقال الشيخ نمر بن عدوان هذه الأبيات رداً على أبيات مطلق السلمان :

يا طروش ياللي صوب شرق تمدون *** يا موفـقين الخـيـر خـوذوا وصاتـي
عـا مطلق السلمان يا طروش تأتون *** سـتـر الـعـذارا حـامـي الـوانـيـاتـــي
يا مطـلـق السلمـان يا بـيـرق الكـون *** يالـلي يـمينـك مـثـل شـط الـفـراتــي
الـلـه يجـيـبـك مـن بـعـيـد الـيــا دون *** والـلـه يحطـك بـالـلـقـاء مـن تـلاتي
جمعـت لـك كيلات مـا لـون من لـون *** الـيـامـا لقيت الـلي لضميرك تواتـي
يـحـرم عـلـيـه شـرب بـن وغـلـيـون *** مـادام مـا فـجّت ضـميـرك هـواتـــي
احرص عـلى حـمـراك يـوم يتلاقـون *** صفـر السنـون ولا عـليهـا شفـاتـي
وأحذر من الـلي بالشجاع يتواصون *** عـيـال القـريضي باللـوازم عـصاتي
وأنـا أخـو شيخة لا سكر كل مجنون *** الـلي أطعـنه بالـرمح عـمـره فـواتي

ويقال أن الشيخ نمر صادف مطلق السلمان موقع الصيد فسدد نمر بن عدوان بنقه صوب مطلق ليقتله وشاهده مطلق السلمان وأشار له بيده وقال يا نمر الخلا ما بين الأجاويد حجَّاز فقال نمر لكني حرمت البن و الغليون ما أشرب القهوة ولا أعمّر الدخان الا أذبحك و لازم أوفي بحرامي ولكن نمّر كعادة الطيبين يوفرون الطيّب حتى وأن كان عدوا فقال نمر يا مطلق سأضع الطلقه بالفرس وأذبحها ولا أصخي بك فضرب نمر فرس مطلق السلمان وذبحها ثم أن الشيخين تسامحوا وأقسم نمر على مطلق أن يقلط عنده وعمل له ضيفه تليق بمقامه وبقي في مضيف نمر ثلاث أيام كعادة العرب وأهداه فرس بدال فرسه اللي ذبحها و حملَه بالهدايا وعاد لديرته ‎‎‎‎

قصيدة راعي الغزاله هذه القصيده :
وهي بالقرب من بلدة الغزالة في منطقة حايل قرية تسمّى المهاش وسكانها من الحاضرة يقال لهم الفدعان وهم يعتبرون من بني تميم ويرجّح أنهم في الأصل من الفدعان من ضنا عبيد من عنزة وقد ورد ذكر قرية المهاش وسكانها الفدعان على لسان الشاعر صاحب هذه القصيدة يقول :

لـواهـنـي مـن شـافـنـا صـاعـديـنـي *** يـم الـديـار الـلـي عـزيـز جـنـابــــه
عسى مـن الـوادي عـلـومـه تجـيني *** سـيلـن الـيـامـا حـالـيـن طـق بـابـه
وسيلـن مـن الشعـبـة لأم الشـنـيـني *** الـيـا ضلـع جـلـديـه مـقـر الـذيـابـه
وأبـي أتـسـمّع هـرجـة الغـانـمـيـني *** سيـلـن عـلـى رمـان يـقـلـب تـرابـه
وسيل على خشم الحضن من يميني *** وسيل الهويدي كل من جاء حكابه
واهـل الـغـزالـه كـلـهـم مـعـقبـيـنــي *** ويذكر على الفدعان صبّت سحابه
واهـل الجبـل نـذكـر بـهـم شـارتيني *** مـقـلـطـت لـلضيـف قـولـة هـلابـه
والشـاره الاخـرى عـلى المقـدميني *** لـو يـمشي الطـرقي بـلـيـا زهـابـه
يـالـلـه لا تـقسي عـلـى المسلـميني *** يـالـواحـد الـخـيّـر سـريع الأجـابـه
يتبع

التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 11-07-2022 الساعة 06:40 PM
عبدالله بن عبار متواجد حالياً   رد مع اقتباس