عرض مشاركة واحدة
قديم 01-12-2023, 05:09 PM   #4
مؤرخ قبائل السلقا
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 1,130
افتراضي

"ملاحظات على بعض الوثائق"

تتمة للوثيقة المنشورة أعلاه هناك تسجيل مصور لرجل كبير بالسن يقول أنه أطلع منذ اكثر من ثلاثين عام على وثيقة عثمانية محفوظة بإرشيف المدينة المنورة مؤرخة عام 1140هـ 1727م ملخصها كما جاء على لسان الراوي"ان احداث معركة حصلت بين اهل خيبر وبين عنزة لظلم ومضايقات وقع عليهم من قبل والي العثمانيين على خيبر المدعو"أوكلي باشا" المشهور بعكلي لأن العرب تستبدل الهمزة بالعين وأن السيادة اَنذاك كانت لأبن غبين وقد تم قتل هذا الوالي على يد رجل يقال له وشيوش بن جبر الشملاني" هذا ملخص ماذكره الرجل ويبدوا من حديثة انه رجل مطلع وقارىء وعلى دراية بالتاريخ فقلت للأخ المرسل إن عام 1140هـ - 1727م منتصف القرن الثاني عشر اوائل القرن الثامن عشر الميلادي تاريخ قريب جدا يستحيل عقلاَ أن يكون قد ادركه وشيوش! فإذا كان نصار بن غبن بن عبية بن قني بن محمد موجود عام 1061هـ 1650م حسب وثائق المدينة المنورة وعبية هو جد نصار المباشر وابن عم لزم لوشيوش والاثنين معاصرين لهذه الوقعة وهم بالرابع بطريف فكيف يكون الحفيد سابق جده بـ77عام؟ فالرجل لاشك صادق فيما قال لكنه قطعا أخطأ بتاريخ الوثيقة ولواخذنا بهذا التاريخ فمعنى هذا أن الحدث لم يحصل بخيبر وهذا خلاف الواقع المشهور وللتاكيد وضبط الحسبة وتحديد تاريخ تقريبي لوقعة عكلي رجعت لوثيقتين من وثائق المدينة المنورة الأولى لرجل إسمه "مرعض بن عواد الحسني" مؤرخة عام 977هـ 1570م والثانية لشخص يدعى "وحير بن سلامة الشملاني" مؤرخة عام 977هـ 1570م والوثيقتين بنفس السنة فالأول :هو "مرعض بن عواد بن عويضة بن حسن بن دغيم "والثاني" وحير بن سلامة بن مقبل بن فليح بن ربيعة بن بشير بن سلامة بن حامد بن طريف"ودغيم وطريف إخوان" وبما أن مرعض موجود عام 977هـ معاصر لوحير فلابد أن يكون عواد والده من أهالي أوائل القرن العاشر 900هـ 920هـ 1495م 1514م وبالتالي يكون من المعاصرين "لوشيوش وعبية وبشير" وهذا يشير أن الوقعة حدثت بحدود الـ900هـ أو920هـ على أقل تقدير لكن بعد المقارنة مابين نسب الرجلين وتاريخ الوثيقتين وجدنا أن وحير بن سلامة المعاصر لمرعض بن عواد جده السادس "بشير" في حين ان جد مرعض السادس هو "سلامة"وهنا الإشكالية!! لأن سلامة هو الجد المشترك لكلا الرجلين "مرعض ووحير" وبحسب قاعدة ابن خلدون بعدد الأجيال فالمفترض أن المعاصر لبشير هو سلامه الجد السادس لمرعض وهو نفسه الجد العاشر لوحير؟ وهذا أيضا مخالف للمنطق! فلا يعقل أن يعاصر بشير جده الخامس وبينهم مايقارب الـ 200عام ! ثم إن وحير أساسا بينه وبين بشير 300عام على نفس هذه القاعدة مما يعني أن بشير ووشيوش وعبية ربما وجدوا في القرن التاسع الهجري أي قبل القرن العاشر الهجري بـ 100عام قياسا على منهج ابن خلدون وتاريخ الوثيقتين الى هنا فالأمر ممكن وجائز وإلا سيكون في سلسلة نسب مرعض أربعة أسماء ساقطة مابين عويضة وحسن حتى تستقيم الحسبة التراتبية للنسبين بين "مرعض ووحير"كونهم معاصرين لبعض متلازمين بسلسلة النسب ليكونوا بالجد العاشرلسلامة والد "طريف ودغيم" بإعتبار أن الجد السادس لمرعض هو المعاصر "لبشير ووشيوش وعبية" الأمر الاَخر: بخصوص وثيقة 981هـ المنشورة يبدوا أنها غير مترجمة بالكامل لأن مضمونها أطول من هذه الترجمة المختصرة بكثير لكن لفت نظري وثيقة باسم مناكد بن معثم بن غبين مؤرخة 1156هـ 1743م نشرت في المنتدى سابقا وهي قريبة من تاريخ وثيقة 1140هـ 1727م فسؤالي هل معثم المذكور هو حفيد مباشر لغبين ام من ذريته المتاخرين فإن كان غبين جده المباشر فيكون إسمه "مناكد بن معثم بن غبين" وهذا معناه ان معثم شقيق عيد ومناكد سيكون ابن عم دخيلان والد "مبرك بن غبين قائد مناخ عكلي" وهذا لايعقل! فهناك فارق زمني شاسع مابين عام 1156هـ و900هـ وهي بحدود 256عام تفصل مابين مناكد وجده غبين وإذا طبقنا المنهجية التراتبية للأجيال إبتداء من تاريخ الوثيقة 1156هـ رجوعا الى عام 900هـ سيكون مناكد هو الحفيد السابع لغبين معاصرا للحفيد السابع وبالتلازم مع "الشيخ ضويحي بن نايف بن مهوس بن مبرك بن دخيلان بن عيد بن غبين" باعتبار أن هناك (7) أجيال مابين مناكد وغبين وهذا يتوافق تماما مع النسب الموازي للشيخ ضويحي بن غبين مما ينفي تاريخيا أن يكون عام 1140هـ 1727م المذكور هو العام الذي حدثت فيه وقعة عكلي كما جاء على لسان الراوي .
[/size]

التعديل الأخير تم بواسطة ابو مشاري الرفدي ; 01-14-2023 الساعة 04:26 PM
ابو مشاري الرفدي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس