03-19-2012, 11:52 PM
|
#6
|
|
مؤرخ قبائل السلقا
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 1,130
|
| اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مفضي الوحداني
[ مشاهدة المشاركة ]
|
شكرا لباحثنا القدير أبو مشاري الرفدي على هذه البحوث القيمة وعلى هذا الجهد المنقطع النظير في خدمة قبيلتنا بكل أمانة وإخلاص
أخي الجعفري العنزي عندما يتكلم ويتحدث عالم من علماء الأمة مثل الأمام أحمد بن حنبل فهو يعي ويعلم جيدا مايقول وكل كلام يقوله يكون دقيق وواضح ويعرف معناه جيدا وعندما يقول الإمام أحمد ( إنما ) وإنما هذه تفيد الحصر وقد تفيد التوكيد صاحب سمر ونسب أي حصرابن الكلبي أنه صاحب سمر ونسب وهذا دليل واضح وجلي على اعتراف الإمام أحمد ابن حنبل أنه صاحب سمر ونسب
أما نقله للحديث الشريف لايؤخذ به ولهذا قال الامام أحمد ابن حنبل ماظننت أن أحد يحدث عنه
أخي الجعفري العنزي عندما يقال العلامة الاخباري النسابة الأوحد أبو المنذر الى أخر مانقلته أخي الفاضل الى أحد المتروكين كا أبيه . سنة 206 قلي بربك كيف يكون العلامة الاخباري النسابة الأوحد ثم يأتي في آخر الكلام ويقول أحد المتروكين كا أبيه
وفي هذا النص دليل واضح وجلي على أنه علامة وإخباري ونسابة
وفي آخر الكلام أحد المتروكين المقصود بها أي أن روايته للحديث متروكه لايوخذ بها
وإلا كيف يقال عنه علامة وإخباري ونسابة أوحد ثم في آخر الكلام يقال أحد المتروكين كا أبيه ولو كان أحد المتروكين في النسب لما قيل عنه علامة وإخباري ونسابة أوحد
|
الأخ مفضي الوحداني حياك الله عزيزي وأشكرك على هذه المداخلة وهذا التعليق الوافي المختصر؟ وسبق أخي أن تكلمنا حول هذه الجزئية وهي العقدة التى بالمنشار! وقلنا أنه ينبغي التفريق بين علم الرجل وبين عقيدته فالحكم يترتب على الواقع وليس على الأهواه والظنون والقيل والقال! وواضح أن البعض يعاني من إنفعال التلقي فلذلك تستهويه سياسة التعميم وخلط الأوراق؟ عند ذلك يصبح النقاش والحوار هو مجرد لجاجة لافائدة منها !!
وشكراَ لك
|
|
|