الأخ عبدالله العقيل :
مع الشكر الجزيل لك أفيدك أن علاقة النسب بين تغلب وعنزة واضحة والمشكلة نتجت من التخبط بالنسب من قبل بعض الكتّاب الذين زوروا الحقائق في اللنت وبعض النشرات حيث أنتقلت الأشاعات إلى المجالس وكثر الهرج والمرج دون درايه وكثيراً ما يرد على لسان السائقين القول السيارة الفلانية ( تخلط الماء والزيت ) بمعنا أنها خبّطت وحيث أنه برز من يكتب باللنت من هو مخبط يخلط الماء والزيت وهو لا يفرّق بين بكر وتغلب وعنزة مما أوقع العوام في متاهات ومثالاً على ذلك من قبائل ضنا عبيد من عنزة الفدعان والسبعة وكلاهما ضنا عبيد ولو سألت رجل من أحدهم عن نسبه وقال لك أنا من الفدعان من السبعة هل هذا النسب صحيح ؟ الجواب لأ بحيث أن الفدعان ليس من السبعة بل كلهم أقرباء ويقال لهم ضنا عبيد وأنت يا أخي عندما تسأل هل تريد أن أقول تغلب من عنزة أو عنزة من تغلب ؟ فأنا لا أقر في هذا الخلط حيث لا يجوز بل أن عنزة وتغلب تجتمع في أسد بن ربيعة ولا تنسب قبيلة للأخرى حيث كل قبيلة لها نسب متسلسل وفي هذا الموقع مشجرات لكل قبائل ربيعة وكل قبيلة موضح الجد الذي تلتقي به مع القبيلة الأخرى هذا ما وجب توضيحه وشكراً