كلآم صحيـح من بآحـث صآدق رغم كل آلأختلآط وآلآكآذيـب آلتي تتوجـه إلى آلآنسـآب وآلطعن في بعض آلقبآئل
آلى آنك توقـف فـي آلجآنب آلصحيـح وتتحدى كل من يحاول ان يطعن ويخلط ويذنب طبعاً بهذه آلآفعال والأجر لك بأذن الله
انا سبق لي وان نزلت هذا الموضوع ومجموعه من المواضيع المشابهه في بعض المنتديات ولا اريد ذكر اسمها
ولكن وجدت الطعن والكلام الغير موثوق به بدون ادلة واضحه من مستخدمي جهلة بهذه المواضيع . وهذا الذي جعلني اتجه إلى هذا المنتدى وبحثت وقرأت بعض المواضيع في الاقسام
واستفدت بكثير من المعلومات .
ابن عبار : ايبض وجه .
ولكن لي سؤال .,
بحثت عن عمرو بن كلثوم ف حصلت معلومات عنه وحروبه ووصيته ايضاً ..
ولكن اين توفي عمرو بن كلثوم ؟
أخي الفاضل جزاك الله خير وبالنسبه لمحدثك ليس له هدف إلا البحث عن الحقيقه وعدم هظم حقوق القبائل أما الذين يطعنون بنسب القبائل فهم معظمهم مسكنه وضعاف عقول وقد اكتب أحد الأشخاص يريد أن يشتهر على حساب مخالفة الواقع وكذب وزوّر وحرّف وطعن ولفّق حتى جيفت المنتديات التي يكتب بها وهو الذي هيّج المساكين الضعوف الذين ليس لهم رأي فهم ينقلون من مقاطع كتاباته ويرددونها ضد القبيلة الفلانيه والأسرة الفلانيه وهذا الرجل عرف من قبل العقلاء وميّز وعرف من قبل السفهاء فعظّم وقد صب جام غضبه على عنزه فبدأ يطعن بأقدم فرع منها وهم بنو هزان ثم بدأ يحوّر ويزوّر نسبها وينقلها لقبائل أخرى وخلط بكر وتغلب وجعلها هي عنزه ووافقت هوى بعض الحاقدين على عنزه من المحسوبين عليها ولكن كل من معه مثقال ذرّه من عقل يعلم أن عنزه قبيله وبكر قبيله وتغلب قبيله وكل قبيله لها تاريخ ولها نسب
وعرف بعض فروع القبائل القديمه مثل بكر من بطونها المعروفه حالياً بنو عجل في العراق وكذلك تغلب فقد احتفظ بالأسم الفرع الدوسري وعندما شن ضدهم حمله الرجل المعتدي عندما كذّب في نسبهم من تغلب ربيعه ونسبهم لتغلب قضاعه فهو له مقاصد منها : يريد يوحي لمن يشجعه أنه علامة عصره الذي يملك على علم العلوم ومنها يريد يجر على قبيلة عنزه شجار بين سفهائها وعقلاء القبائل الذين لا يقبلون بتزوير نسبهم ومنها لكي يكرّه الناس بقبيلة عنزه ومن أهدافه يزعم أن وائل جد بكر وتغلب لعنزه خالص مخلّص لا يجوز أن يدخل معهم أحد ومع ذلك فهو يتجاهل أن عنزه لها جد اسمه وائل تعتزي به ولا علاقه لها بوائل بن قاسط وقد اعتمد الكذب في تفخيم وائل بن قاسط وتحقير وائل العنزي وبدأت المسكنه وضعاف العقول يصدقون أن هذا الجد عظيم وذاك الجد حقير وقد استغل جهل البعض وخبث البعض فأحدث ضجّه حتى تصديت للأكاذيب غيره على نسب عنزه خاصه وربيعه عامه لكي يفهم الجاهل أنه مزوّر ولذلك لو افترضنا أن تغلب الدواسر يبلغ عددهم خمسين ألف رجل وكلهم توارثوا أنهم من تغلب ربيعه وعندهم موروث من الشعر والعزوه وكتب نسبهم في مصادر هل أحد معه عقل يصدّق رجل مفتري يكّذب خمسين ألف رجل أحياء يرزقون ومنهم مشائخ وعلماء وأدباء وشعراء وفقهاء وأهل مناصب ورتب وكيف البعض يجرأ على تكذيب قبائل بنسبهم ويجد من يطبّل ويزمّر معه ؟
مع الأسف أن بعض المنتديات مفلوته لأن الذين يديرونها يفتحون المجال لمن يكتب مكائد حيث أن بعض المنتديات يديرونها أشخاص أما يجاملون أو أنهم سفهاء وقد لاحظت أن هناك منتدى يديره شخص غير منضبط وقد ركب على ضهره شخص حاقد ضدي وله أهداف وبدأ هذا ينفذ وهذاك يملي فكتب كتابات معيبه للقبيله وقد لاحظت أن الشعر والقصص التي تخص قبيلة عنزه منقوله من كتابي قطوف الأزهار وهي بأسماء بعض من يكتب عنده دون الإشاره للمصدر وكذلك ما يخص الأنساب منقول من كتابي أصدق الدلائل حرفياً ولم يشيرون له وهم يطعنون بكتابي وبشخصي بأسماء مستعاره والبعض منهم بأسم أمرأة وحسبهم الله فقد خذلهم الله وبقيت الحقائق التي أكتبها
أما الأجابه على سؤالك عن عمروا بن كلثوم وأين توفى من المعروف أن عمرو بن كلثوم بعد أن قتل عمرو بن هند ملك العراق نزح بقبيلته إلى بلاد الشام واستوطنت تغلب في نهاية العصر الجاهلي في بلاد تمتد من الموصل بشمال العراق إلى مدينة حلب شمال سوريا وبين الموصل وحلب مسافه ما تقل عن خمسمائة كيلوا متر ومنها جبال البشري وأنهر الفرات والخابور والثرثار ودجله وأرياف الزور والحاوي وديار كثيره ومن أحفاده مالك بن طوق صاحب الرحبه وهي قلعه على ضفاف الفرات الغربي بالقرب من مدينه حديثه تسمّي الميادين ولابد أن عمرو بن كلثوم توفي في بلاد ربيعه حيث كانوا بدو والكثير لم يكتب عن وفاته أما حفيده الشاعر العباسي عمرو بن كلثوم فأن تاريخ وفاته في ديوانه الشعري