اخي الكريم صفوق العنزي
اخي الكريم القبيله هي اساس ومادة العرب قاطبه . والله سبحانه خلقنا شعوب وقبائل ومنذ فجر الاسلام والقبيله عنصر فعال ورسولنا الكريم كرم رؤساء القبائل وقال عليه الصلاة والسلام خياركم با الجاهليه خياركم با الاسلام من احسن اسلامه . ولم يقصي من يستحق ان يبقى وكثيرا من حكام العصور السالفه حاولو اقصاء واذابة القبيله ولكن سبحان الله يجعلها تطفوا فوق كل فكر حاول اذابتها و بعصر بني العباس الدوله العباسيه حاولت ايدي ابناء فارس والساسان اقتلاع القبيله وابن القبيله من التقرب لبنو العباس وقد نجحوا في اقناع بعض الخلفاء الذين قربتهم لفكر الفرس النسب والجواري . واقرب لك الامثله . منها في بداية استقلال الدول العربيه قامت على احزاب وقوميات الاحزاب بدلا من العشيره والقوميه بدلا من الدين والشرع . ولكن ترى اليوم ان القبيله والعشيره تطفوا الى السطح في كل حدث . وللعلم ان القبيله هي قد تكون لحفظ توازن السفينه عن لاتغرق في وحل الافكار الهدامه التي تفرق معظم بلدان العرب مهما تم قذفها با التهم والعنصره والله اني اعلم عن عنصره تفوق مالدى ابن القبيله من عنصره في الوقت الحاضر.
ثانيا
-----
بخصوص التصنيفات التي ذكرتها . لا اعلم هل هي تهكم او انك فعلا لاتستطيع المعرفه ومع ذلك اجيبك حسب معرفتي ولا ادعي انني اعلم من غيري وهناك من يستطيع ينقح ماسوفك افيدك به ويسعدني ذلك.
بخصوص الرعيان افيدك ان كل الباديه رعيان منهم من يرعى ويدير حلاله سوى ان كان رئيس قبيله او من القبيله رئيس القبيله اذا ذهب عامله الذي يرعى الغنم يقوم بنفسه رعاية حلاله وينجع الى المكان الذي يوجد به مرعى لحلاله . وله ابناء يقومون با العمل وكلا حسب امكانياته . ولاينقص من قيمته الاجتماعيه شى . هذا با النسبه للرعيان حسب التفسير الحقيقي
ثالثا
-----
شيخ القبيله او رئيس القبيله هو الذي يرحل قبيلته وينزلها ويرد النقاء ويحارب ويصلح لوحده ولا احد ينكر عليه ذلك من القبيله
رابعا
------
العقيد يختلف هذا المسمى من شخص الى اخر-- هنالك عقيد يتعقد بغزوه الى قبيلة معاديه لفتره محدوده وبرضى من المجموعه المرافقه معه نظرا للمعرفه والخبره والشجاعه ويرضون ان يكون قائدا لهم ولكنه لايعلن الحرب او رد النقاء نيابة عن القبيله وهناك عقيد حرب ومناخ وهذه المهمه تسند الى احد رؤساء القبيله او القبائل المجتمعه في هذا المناخ . اسوة بنظام القوات الرسميه القوات العربيه المشتركه في عام 1973 وتسند الى احدهم من تتوفر فيه الشجاعه والخبره والاقدام ولو ان القبائل عندهم الاصرار والاقدام اكثر ممن ضربت لك مثالها .
خامسا
-------
الفرسان اخي انا اتمشى مع سوالك واعلم انه لايخفاك ما نريد قوله الفرسان
فرده فارس شجاع والشجاعه والفروسيه ليسى حكرا على رئيس قبيله او او بدوي او حضري من سكن الحاضره لان الحاضره هم ابناء القبيله الذين لم ينجعوا الى البوادي وجعلو لهم وسائل عيش اخرى من تجاره وغيرها وترك الانتجاع والرحيل مع ابناء قبيلته وقد مضى على فراقه قبيلته سنين ولم يكن هنالك جوال او مكاتيب نرجع الى موضوعنا الفرسان في الباديه هم مجموعه من المتفرغين موكل لهم حماية القطعان وشبهه نظام الجيش الا ان وقت الحرب لا احد معفى من المشاركه سوى الحراير ومن يحفظ الادباش وتنحيتها عن مواقع الخطر
سادسا
----
الرعيان هم من ابناء القبائل او من حضر من قبيله اخرى يرعى الحلال با اجر ولا احد يعيبه على ذلك ولا احد يحط من قدره وهناك نظام الراعي يؤخذ رايه في استنباط الراي العام لدى القبيله
سابعا العويندي
--------------
اخي صفوق هذه كلمة تقال بشكل سطحي ومثال . اليوم معروف لما توصف شرائح المجتمع لما تريد توصف المجتمع تقول المثقفين والخاصه والعامه
معناها سابقا ان الشخص ليسى من عائله مسند لها مسؤليه في القبيله بشكل خاص اما وضع القبيله بشكل عام هو له دور ولا احد يستغني عن احد
اخي من قال ان كلمة رعيان هي انتقاص بحقهم . لعلمك الرعيان يقوم بااجارة المستجير لوكان الراعي في الفلاة نيابتا عن القبيله والقبيله تقف معه وتسانده ولاتنكر عليه ذلك هذا دليل التوافق .
هذا الملخص با استثناء بعض رؤساء القبائل وهم قليل صارو في الزمن الغابر عونا لدول الاستعمار من اتراك وفرنسيين وخانوا قبائلهم وكسبوا ود الاجنبي وشاركوهم في ابتزاز قبائلهم وحموهم من الاطاحه بهم من قبل من انكر عليهم ذلك ولدينا حقائق في ذلك
وبودي اضيف ملاحظه حول الحضري والبدوي وما يدور في بعض المنتديات من افراد لهم هوى ومآرب يهرفون بما لايعرفون ومنهم من هم شباب يرددون مايقال في هذه الشبكات العنكبوتيه .من اشخاص يثيرون الغبار ويزرعون الفتن والبغضاء بين افراد المجتمع من حضري وبدوي
هل هناك بدوي اليوم . كلنا صرنا حضر لان الحضرليسى لهم جد اسمه حضري الحضري من سكن في مكان واحد ولم ينجع ولايرحل الى ديار العشب مع قطيع ابله هناء يقال عنه حضري اي سكن الحضر والبدوي هو الذي يرحل وينتقل من مكان الى مكان للبحث عن المرعى لحلاله وبقي على هذه الحال حتى انقطعت وسائل الاتصال بين ابناء العم وابناء القبيله حينا من الدهر وصارو يسمونهم الحضر وهم ابناء القبيله الواحده . وانا اسمع بعض الاخوه يتنطعون ويحاولون التشكيك في الانساب ومحاولة الوقوف ضد اي بحث او اقتراب ابناء العمومه لبعضهم ولايحدث هذا الا من جهله متخلفين .في الفكر والناس هي اعلم با انسابها . ولايحق لشخص ماله لاناقة ولاجمل في الاعتراض شى لايخصه ولا هو مسئول عنه . ياكثرهم الذين مثل الكلا00000 المسعوره ينهشون في لحوم البشر .
ملاحظه . ابن الراعي الذي تسئل عنه هو اليوم طيار وضابط وموظف وتاجر . وكل زمان له دولة ورجال
بود ان تقبل عذري اخي وعزيز صفوق اضن الي يجاوبك ويتحاور معك يقدرك.
التعديل الأخير تم بواسطة متعب الفققي ; 07-18-2011 الساعة 04:59 PM
|