كتب أحد الأخوة من ربيعة هذا البحث عن قبائل ربيعة في العراق :
تنتسب قبيلة مياح الي قبيلة ربيعه وربيعه المقصوده بکتب الانساب والتاريخ والسير هي قبائل ربيعه بن نزار لاغيرها تعرف بذلك اللقب وتضم قبائل بکر بن وائل وتغلب بن وائل وعنز بن وائل وعبد القيس والنمر بن قاسط وقبائل بکر : هي بنوعجل- بنو حنيفه و بنو شيبان.
ومن ربيعه امراء و زعماء کان لهم دوي هائل ومکانة واسعه فهم امراء قبل الاسلام وزعماء تجمعت تحت الويتهم القبائل العربيه في معارکها المصيريه کيوم خزاز. لکن وعلي مر الزمن تلاشت اخبارهم بعد أن سحقتهم الحوادث و المعارك فيما بينهم کالمعرکة التي وقعت بين بکر وتغلب ابني وائل واستمرت الخصومه والعداوه فيما بينهما بعد حرب البسوس حيث تفرقت ربيعه لتظهر في البدايه الدعوه الاسلاميه في معرکة ذي قار. وعندما جاء الرسول محمد (صلى الله عليه وسلّم ) يدعو العرب للاسلام کانت ربيعه في مقدمتهم حيث يروي عن الرسول ( ص) قوله : لاتزال العرب بعز ماعزت ربيعه... اللهم اعززهم ولاتذلهم .
وقد وفقت ربيعه مع الامام علي (رضي الله عنه ) في حروبه مع معاويه بن ابي سفيان. فبرز من ربيعه صعصعه بن صوحان العبدي الذي کان من سادات قومه عبدالقيس فشهد معرکة الجمل هو واخواه زيد و سيحان الذي کان حاملاً راية ربيعه يومها حتي قتل فاخذها اخوه زيد و قتل فاخذها صعصعه. ويورد المسعودي خبراً عن حزن الامام علي ( رضي الله عنه ) بمقتل زيد بن صوحان العبدي. اذ انّه حزن حزناً شديداً.
و قد اشترك صعصعه بن صوحان في معرکة صفين مع امير المؤمنين علي في حربه على معاويه وکان اميراً لکراديس ربيعه وحمل راية ربيعه في يومها الحضين بن المنذر بن وعله الرقاشي. وکان الامام علي يکثر قوله : يا لهف نفسي علي ربيعه ربيعه السامعه المطيعه والمياح احدي فروع تلك الشجره المبارکه فهي کما ورد من تغلب بن وائل بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديله بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان. ( و تغلب هو احد ابناء وائل بن قاسط )اما المياح يطلق علي الجد الجامع لاحدي القبائل العربيه التغلبيه الربيعه االعدنانيه والنسب اليها المياحي او مياحي. هو محمد بن حسن بن نظام الدين احمد الواسطي بن محمد نجيب الدين الحلي بن جعفر بن محمد بن جعفر بن هبه الله بن نما (نمي) بن صدقه بن جعفر بن محمد نجم الدين بن جامع بن المظفر بن (ابوعبدالله) حسين بن ناصرالدوله بن (ابومحمد) الحسن بن (ابوالهيجاء) عبدالله بن حمدان بن حمدون بن الحارث بن لقمان بن راشد بن المثني بن مسعود بن دلهم بن عطيف بن سراقه بن حارثه بن مجزنه بن مالك بن ناشزه بن حبيب بن عدي بن اسامه بن مالك بن بکر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن وائل بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديله بن اسد بن ربيعه بن نزار بن معد بن عدنان.
و المياح هو لقب اطلق علي محمد بن الحسن التغلبي لرفادته عند الملوك فقد کان سليل الملوك الحمدانيين ولمکانته آباءه العلميه و لزعامة لقبائل الدوله الحمدانيه التي تفرقت في اطراف البلاد بعد القضاء عليها من قبل الدوله الفاطميه بعد سلسلة من المؤامرات والخيانات والغدر فقد استطاع هذا الزعيم ان يوحد تلك القبائل و ليکمل الطريق الذي سار عليه آباءه من قبل ولقوة الشخصيه هذا الزعيم و اعتزازه بنفسه باعتباره سليل اسرة ملکت السياسه والعلم ورقاب الناس واستطاعت ان تهز عروش اقوي امبراطوريه متاخمه لحدود الدوله الاسلاميه و لما يمتلکه هذا الشخص من حظوة عند الملوك و لکرمه و طلب فضله اطلق عليه لقب المياح. کانت قريش و تميم تشترك في المعرکة بقيادة کليب بن ربيعه وقد اسر من ملوك اليمن عدداً کبيراً وابت ربيعه السلب والنهب وجزت نواص الملوك و فدتهم بالجمل لکل ملك الف بعير وزعت تلك الاباعر علي قريش مع المغانم. وبهذا اليوم انتصرت القبائل المعديه کلها علي جيوش اليمن التي تتکون من الفرس و الزط و کان حداً فاصلاً لانتهاء القوة اليمنيه التي تهيمن علي تلك المناطق او تهددها لانها لم تکن مدنيات وانما قبائل بدويه تنتقل في محميات خاصه تدور بها کدوران الرحي.
وخزاز جبل قريب من امر خلفه صحراء منعج ولو لا قول عمر بن کلثوم لما عرفت هذا اليوم. قال البکري : واقامت سائر قبائل ربيعه ، من بکر وتغلب وغفيله وعنزة وضبيعه في بلادهم من ظواهر نجد و الحجاز واطراف تهامه ، حتي وقعت الحرب بينهم و قتل جسّاس بن مرّه بن ذهل بن شيبان، کليب بن ربيعه. وانظمت النمر و غفيله الي تغلب و صاروا معهم. ولحقت عنزه و ضبيعه ببکر بن وائل، فلم تزل الحرب والوقائع تنقلهم من بلد الي بلد وتنفيهم من ارض الي ارض، وتغلب في کل ذلك ظاهره علي بکر. حتي التقوا يوم قِضَّة ، وقِضَّة : عقبه في عارض اليمامه. وعارض: جبل. وقضة من اليمامه علي ثلاث ليال وذل يوم التحالق فکانت النصرة لبکر علي تغلب و تفرقت تغلب في البلاد.
حطت الرحال بعض قبائل ربيعه ( تغلب المياح ) علي ضفاف نهر الکار الذي يجري من نهر الفرات شمال مدينة الحلة في منطقة تقع جوار (جمدة نصر) ويجري في الاتجاه الجنوبي الشرقي ماراٌ بالديوانيه فعفك فآل بدير فالفجر فقلعة سکر فالرفاعي حيث ينشطر شمالها الي شطرين يذهب الاصلي حتي مدينة الناصريه و اما الفرع الايسر الي لکش (مدينة اثريه السومريه) ماراٌ باًم العقارب (من توابع محافظة ذي قار حالياٌ) قاطعاٌ نهر الغراف و بعد جفاف نهر الکار انتقلت ربيعه الي حوض نهر الغراف القديم الذي يتفرع فرعين هما نهر أبو جحيرات ونهر الاعمي حيث سکنت هناك المياح شمال نهر الخليليه الذي هو ملتقي فرعي نهر الغراف جنوب قلعة سکر في منطقة الذنابة أما ربيعه وبقية‌ عشائرها فقد سکنت علي نهر الخليلية أسفل نهر الغراف القديم الذي ينبع من جنوب مدينة واسط القديمه التي بناها الحجاج بن يوسف الثقفي عام 83 هجري علي نهر دجلة القديم والتي آثارها علي بعد (56) کم جنوب شرقي مدينة الحي
وفي منطقة الشطرة القديمه علي نهر الخليلية أسست ربيعه إماره واسعه في الربع الاول من القرن التاسع الهجري وعرفت بإمارة ربيعه.وألي الشمال من هذه الإمارة سکن بعض من عشيرة المياح علي نهر البسروکية‌ الذي يتفرع من نهر الغراف علي الجهة اليسري شمال مدينة الموفقية الحاليه (احد وحدات قضاء الحي الأداريه) بعد معرکة شط الأخضر التي سقطت بها إمارة عبادة. وبعد معرکة أبوجماغ بين ربيعه والسعدون علي أراضي المنطقة خسرت ربيعه هذه المعرکه بعد مقتل أميرها مشکو بن علي بك وأرتحلت إلي شمال مدينة الکوت وبهذه المعرکه انتهت إمارة ربيعه.أما المياح فقد تفرقت عشائرها.فأما عشائر الشحمان (زعماء قبيلة مياح) وبيت نصار الکويشي فقد سکنوا ديرة الزبيد من العزيزية و أما بقية عشائر المياح ومنها آل جامع فقد تفرقوا حتي وصل بعضهم إلي الأهواز. بقيت عشائر المياح علي تفرقها حتي أستطاع الأمير منهل الرجوع بها إلي ضفاف نهر البسروکية بعد معرکه زبيد لتمتد سيطرة المياح بعد ذلك فتصل حتي حدود مدينة الناصرية مجتازة بذلك مناطق الحي والبشائر و قراها التي کانت ضمن سيطرة آل حميد وآل عايد وإمارة المنتفق‌ لتستولي علي أراضيها وذلك في عهد بيت ياسين الگناص أمراء قبيلة المياح العدنانيه.
عشاير الشحمان من عشائر المياح الکبيره و أسم هذة العشيرة لقب لجدهم حسين الأشحم بن محمد بن جاسم بن زيد بن محمد المياح بن أبي محمد الحسن التغلبي الواسطي والشحمان بطن من بطون المياح المهمه والرئسيه وتقع منازلهم في قضاء الحي في محافظة ‌واسط وأماکن أخري داخل العراق وخارجه. وعشائر الشحمان جميعها تنتسب إلي جدهم ناصر وجريم وکرم الله وعبدالله المبرقع أولاد حسين الأشحم وعيسي وموسي ولدي حسن شقيق حسين الأشحم وعدا ذالک لا تعتبر العشائر التي لا ترجع لهذه الأصول شحمانيه :
أولاً: بيت ناصر وهم أولاد ناصر بن حسين الأشحم ونخوتهم أخوة (شيخه ) ونخوتهم الخاصه أخوة (نصرة ) و تحصر فيهم الرئاسه العامه للشحمان وعشائر المياح العامه. أعقب ناصر أربعة أولاد هم: علي خان (عليخان )‌ - رمح – علي بك ( عليبج ) – وشاح – ومن تفرعاتهم :
أ : عشيرة‌ بيت علي خان ( علي خان ) ولد علي خان : عرار – صالح – موح – دخيل – أبوحمره . وولد عرار : طعمه – رحمه – جثير – روضان - وولد طعمه : گناص – گطان – جباره – غافل – إيليف .
وولد گناص : سلمان – عثمان – ثويني . وولد سلمان بن گناص : منهل – سعد – ابراهيم – مساعد .
1. بيت گناص : هم شيوخ المياح و أمرائهم و يرأسهم في الوقت الحاضر ( مهند هلال البلاسم ).
2- بيت سعد الگناص وهم رؤساء عموم عشائر الشحمان رئسهم : (حازم الحاج عزيزالباشاغا ).
3- بيت عليخان : و يعرفون بيت عليخان و رئيسهم : ( شنيت شلال العبد
4- بيت دخيل : هم أولاد دخيل بن علي خان يرأسهم : ( حسين علي المثيني ) . ومنهم بيت حبوش و يرأسهم‌ : (‌علي عبد محمد الحبوش ) .
5- بيت ( أبوحمره بن عليخان ) رئيسهم ( عبد النبي سويف العتيج ) .
6- بيت عرار عدا بيت گناص. يرأسهم في الوقت الحاضر ( يعقوب سلمان النجيم ) .
7- بيت أيليف : رئيسهم : ( حسين جبر السعود ) .
ب : عشيرة بيت رمح : و هم أولاد رمح بن ناصر بن حسين الأشحم ونخوتهم : ( أخوة‌ حربة ) . ولد رمح بن ناصر : صبح – يونس – أبوحمره .
1.عشيرة ‌بيت فياض : رئيسهم العام : ( حامد ترکي عباس الدلي ) . ومنهم : (بيت سوادي و بيت حمادي .
2.عشيرة‌ بيت يونس : رئيسهم : في الوقت الحاضر : ( الحاج نجم العبدالله ) .
3.بيت أبوحمره بن رمح : وهم أولاد لفته بن محمد بن جاسم بن علي بن خلف بن أبي حمره. ومح سکنهم في البسيتين من الأهواز .
ج : بيت علي بک ( عليبج ) بن ناصر : رئيسهم ( رسن جبر المحيبس )‌
د : بيت وشاح .
1.حسين الوشاح: فيهم رئاسة بيت وشاح في الوقت الحاضر : جاسم الحاج محمد محسن الوشاح .
2.حسن الوشاح : و يضم : البيوت التاليه :
1.بيت علي : و هم يسکنون قضاء المدينة من محافظة البصره .
2.بيت لفته : ويضم :
1.بيت مطروط .
2.بيت محارب .
3.بيت عکلة : و هم أولاد فضل بن حسن الوشاح . مساکنهم في البصرة و الأهواز .
3- بيت محسن الوشاح : و يضم : البيو ت التاليه :
1- آل شاهين .
2- آل مهجهج .
3- آل علي .
4- بيت عبد جده الوشاح : وهم ألبوغانم في الرميثه من محافظة المثني (‌السماوة‌) .
5- بيت طعمه الوشاح : و هم بيت ناهض في قلعة صالح وبغداد والبصرة
ثانياً : بيت کريم ( جريم ) و هم أولاد الأمير کريم ( جريم ) بن الأمير حسين الأشحم بن محمد بن جاسم بن الأمير زيد بن الأميرمحمد المياح و هي من اکبر عشائر الشحمان و نخوتهم ( أخوة صافية ) و استلم کريم (جريم) الرئاسه بعد مقتل أخيه ناصر و عندما برز عليخان استلم الرئاسه من عمه و تزوج ابنته صافية . ولد کريم : حسين – حيدر – عبدالساده – فرّاس – ومن تفرعاتهم :
أ : بيت حسين بن کريم : هم رؤسا بيت کريم و رئيسهم الشيخ ( حميد جبر الطعيمه ) .
ب : بيت حيدر بن کريم
ج : بيت عبدالساده بن کريم : و يعرفون بأسم أمهم ( بيت يمله ).
د : بيت فرّاس بن کريم
ه : السميلات
ثالثاً : بيت کرم الله يضم البيوت التاليه :
أ : بيت حمد الکرم الله : و فيهم رئاسه بيت کرم الله و رئيسهم في الوقت الحاضر : (علي جعيجع بلوص) و يضم : بيت حسين الحمد .
ب : بيت سعدون
ج : بيت حبش
د : بيت راشد (طخاخ )‌ : ويضم بيت الشون .
ه : بيت الأصلم الکرم الله : و يضم بيت آل أبوخماط
ز : بيت محمود الکرم الله : ويضم : بيت الفرهود و رئيسهم العام في الوقت الحاضر : ( عدنان خوام العبد العباس )
رابعاً: البراجع من عشائر الشحمان التي يرجع نسبها إلي حسين بن عبدالله بن الأمير حسين الأشحم الملقب ب(المبرقع ) لجماله إذ کان يضع برقعاً علي وجهه خوفاً من الحسد.
تتفرع عشيرة البراجع لعدة أفخاذ و بيوتات و فند کما يأتي :
أ : فندة آل مشکور : وهم أولاد خليل بن اسماعيل بن حسين المبرقع وهم رؤساء عشيرة البراجع ويرأسهم حالياً : (عاذل ناظم إسکندر آل فرعون)
تضم فندة آل مشکور :
أ : فندة آل خنفر
ب : : فندة آل خشم وقد ذکر الشاعر ضرغام البرقعاوي في کتابه البراجع في العراق ص17 : « إن لإسماعيل بن حسين المبرقع أکثر من خمسة وعشرين ولدا عدا البنات فکان البراجع »
ب : آل فضل الله : وهم أولاد فضل الله بن حسين المبرقع . و تضم :
1- فندة آل بخيت : ومنهم في الهنديه من کربلاء جماعة يترأسهم :الشيخ جياد بن محمد علي أما حالياً فيترأسهم : أبن أخيه محسن الحاج حسن .
2- فندة ألبوحسين .
3- فندة الشحوله .
4- فندة آل العماير .
ج : آل عبدالله : هم أولاد عبدالله بن حسين المبرقع . و تضم :
1- فندة الصوالح .
2- فندة آل محمود .
3- فندة آل ألبوعلي .
بالأضافه إلي ما ذکر تضم عشيرة البراجع ضمن فندها أهل الثلث – والصوالح وآل بيذرة وآل مجلي و إزبيد .
و من البراجع الذي يرتبطون بالفند أعلاهً :
آل بيذرة من آل عبدالله وآل کربول من آل فضل الله و آل فضل و آل بعنون من آل فضل وآل عبدالهادي بن جياد من آل محمود في الکوفه و النجف
و بيت طعمه وطامي : و هم من آل فضل في البصرة .
و بيت الحاج عبود : و هم من آل عبدالله في البصرة .
و بيت علي زکي : و هم في البصرة و الکوت .
د : عشيرة آل عبدلي : و هم من أولاد حسن بن خليل بن إبراهيم بن إسماعيل بن عبدالله المبرقع ويسکنون بدرة وجصان والکوت من محافظة واسط . و تضم حالياً :
1- بيت الحاج حسين : و هم رؤساء عشيرة آل عبدلي و رئيسهم حالياً : ( هشام عبد مناف ومحمد کاظم جويد ) .
2- بيت حسون
3- بيت خضر
4- بيت إسماعيل (إسميل)
5- بيت داود
خامساً: بيت عيسي وهم أولاد عيسي بن حسن شقيق حسين الأشحم بن محمد بن جاسم بن الأمير محمد المياح ونخوتهم ( اخوة فاطمه ) .
ولد عيسي : عطا الله – مذکور – أبوزرکه – حسن .
ولد عطا الله : عبدالله – إسماعيل – ترکي – وحيد .
أ : بيت عطا الله ( بيت عيسي ) : وقديماً کانت رئاسة بيت عيسي فيهم و کان رئيسهم المرحوم الشيخ مشکور الشنت و لم يبق في الوقت الحاضر الإ أسم بيت عيسي محصوراً بهم ورئيسهم حالياً : (جبارحسين السلطان)
ب : بيت مذکور
ولد مذکور : موح – حسين – حسن . ويرأسهم في الوقت الحاضر في قضاء الحي : (فالح رحيمة المحيسن ) .
ج : بيت أبوزرکه ولد أبوزرکة : طوفان – حسين – مناف – عزيز – مذکور . ورئيسهم حالياً : (غازي محسن الحمد و ترکي حمادي الحمد ) .
د : الجواسم : و هم أولاد فليح بن حسن بن عيسي ويتواجدون في الشافعيه و الديوانيه ومناطق اخري . ولد فليح بن حسن : محاسن – نبهان . وتضم عشيرة الجواسم :
1- آل خضير2- آل حديد 3- آل خليفه 4- آل غلاب 5- آل معن 6- آل حامد : و هم في ناحية القادسية من الديوانيه .
و من بيت عيسي ايضاً :
ه : الهريشات وتضم :
1- فندة ‌بيت عبود
2- فندة بيت عزيز
3- فندة بيت مناف .
سادساً : بيت موسي وهم أولاد موسي بن حسن شقيق حسين الأشحم بن جاسم بن الأمير زيد بن الأمير محمد المياح ونخوتهم : (أخوة دندي ) .
ولد موسي : سلمان – سهيل – کعيد – عکوبي .
أ : بيت سلمان ولد سلمان بن موسي : صگر – لفتة .
ولد صگر بن سلمان : فلاح – ورزن . ولد لفتة بن سلمان : حيدر – بهادرة .
ب : بيت سهيل ولد سهيل : سعد . ولد سعد : گاطع – شهيب – عريبي .
ولد گاطع بن سعد : عيسي و ثامر .
ج : بيت عکوبي
د : بيت گعيد : و يضم :
1- بيت جبور 2- بيت زغير جبر .
من عشائر الشحمان الأ خري:
أ : بيت صافي
ب : المخالبة
ج : ألبوسليم
د : بيت تقي
ه : بيت المشهدي
و : آل فرهود
ز : آل نعمه المؤذن
ح : آل فضل
ط : آل فرعون
الرايه والنخوة العامه لقبيلة مياح الرايه : لکل عشيرة من عشائر قبيلة المياح رايه (علم) من القماش باللون الأحمر القاتم رسم فى زاويتة العليا هلال تتوسطه نجمة ‌وکتب عليه اسم العشيرة التي ترفعه واضيفت إليه کلمة (إن ينصرکم الله فلا غالب لکم )‌يرفعه أبناء العشيرة في حربهم وسلمهم.
أما الرايه العامة لقبلة المياح فهي راية کبيرة لعدة قطع غير متطابقة ذات
ألوان متعددة الطاغي فيها الأحمر القاتم والفاتح. وهذه الراية‌ لا ترفع إلا أثناء الحرب للنفير العام لعشائر القبيلة. حيث ترکز في مکان بارز علي الأرض ليجتمع حولها أبناء القبيلة‌ للحرب.
النخوة: لکل عشيرة من عشائر المياح نخوة خاصة بها ينتخي بها أبنائها. وأما نخوة قبيلة المياح العامة‌‌‌ هي (أولاد مياح ).
وأما نخوة‌ عشائر المياح في الأهواز
هي (اولاد مياح ) و تستعمل بقلة. کذالك ( اولاد سالم ) وهي نخوة قديمه أشار أليها الأستاذ عباس العزاوي في کتابه عشائر العراق ج4ص68 . عند ذکره مياح السويب في القرنة من البصرة‌ علي أن نخوة‌ مياح القرنة هي (أولاد سالم ) ولا يعرف مياح العراق مصدر هذه النخوة الإ‌ في مياح القرنة وعند البحث عن أصل هذه النخوة من رجال المياح المسنين في خوزستان إجابوه : بأن سالم يقصد به الزير سالم وهي لقب عدي الذي يعرف بالمهلهل. أما النخوة الشائعة لديهم (المياح في خوزستان ) اليوم وتستعمل بکثرة هي ( اخوة‌ شايعة )‌التي تنتخي بها عدة عشائر متفرقة‌ من عشائر المياح في‌ قضاء الحي.
مطلب اجمالي عن عشيرة بيت صافي ( المياح) بيت صافي:هم من الأسر المياحيه الشحمانيه التي ترکت قضاء الحي وارتحلت بسبب الخلافات العائليه فاستقر بهم النوي في منطقة الحويزه من الجانب الايراني فکان سکنهم مع بني طرف حتي عدهم(رؤوف السبحاني)صاحب کتاب انساب القبائل العربيه في ايران(خوزستان)من ضمن ?فخاذ عشائربني طرف,وبيت صافي عرفوا بجدهم صافي الذي له ثلاثة ?ولاد( منهل- محمد وزاير ) فأما بيت صافي الذين هم في خوزستان فهم ?ولادمنهل ومحمدبن صافي بن گطان بن الآميرطعمه بن عرار بن الاميرعليخان بن الاميرناصربن الآميرحسين الاشحم, مع بعض من ?ولادزايربن صافي , و هذا ما اکده الشيخ يعقوب سلمان النجيم في احد مقالاته: ( ان گطان بن طعمه ذهب الي اراضي الحويزه بعدخلاف بينه وبين احد اخوانه و قد انقطعت اخباره وهذا الحديث امانه سمعته من والدي ومن خالي الحاج طعمه سليم الدهش بن غافل بن طعمه, ويردده دائماً حتي مماته, اراد ان يکتبه و يثبته للتأريخ الا ان مشيئة الله فوق کل شي والله علي ما اقوله شهيد) , هذا مع ملاحظة ان لگطان ولدين هما ( صافي و عواد. )
واما ابن زاير (سوادي) فقط رجع للعراق وسکن في منطقة المعيل من قضاء الکحلاء من محافظة ميسان ودخل في عشيرة البيضان المحمداويه. واما الان فقد رجعوا بيت زاير بن صافي الي عشيرتهم الام الشحمان وخرجوا من عشيرة البيضان وکان الخروج بحضور شيخ مشايخ المياح مهند هلال البلاسم الياسين وشيوخ المياح في العراق بتاريخ 5/1/2001 في مدينة العمارة وتم تنصب (کتظم بن قاسم بن محمد بن طاهر بن سوادي بن زاير المياحي) رئيساً لبيت صافي في العراق ويضم بيت سوادي بن زاير الصافي:
1. بيت طاهر : ويضم: بيت محمد وبيت عباس
2. بيت عامر : ويضم : بيت علي وبيت صادق
ومن وجوه عشيرة بيت صافي(عبدالحسين وجر), وهو شخصية عشائريه بارزه. بالاضافة الي (رشيد لازم محمد) وهو من وجه اجتماعي معروف.
بيت صافي في خوزستان : ابنا صافي ( اولاد محمد ومنهل مع بعض من اولاد زاير ) من عشائر المياح الکبيره في خوزستان ولها تأثيرها علي بقية عشائر مياح وتحترمها جميع العشائر في خوزستان,ويرجع نسبهم الي صافي بن گطان بن الأمير طعمه بن عرار بن الأمير عليخان بن الأمير ناصر بن الأمير حسين الأشحم. ارتحل جدهم گطان بن طعمه من قضاء الحي بسبب خلاف عائلي واستقر في منطقة الحويزه في البستسن وتزوج من عشيرة بني طرف, فولد گطان : صافي وعواد
اما صافي فولد: منهل وومحمد و زاير ولد زاير: امين و لفته و سوادي
فأما سوادي بن زابر: فقدرجعع للعراق وسکن الکحلاء من ميسان, وله فيها بيت هم (بيت زاير) وفيهم شخصيلت عشائريه واجتماعية معروفة هناک منها الشيخ ابو مخلص کاظم قاسم.
وأما عواد بن گطان: فقد رجع للعراق هو اولاده وسکنوا منطقة السويب من القرنة من محافظة البصرة , وهم عشيرة آل عواد, و فيهم شخصيات و وجها معروفون هناك منهم الشيخ ابو طارق عبد المحسن مصبح الشحمان.
وأما صافي: فقد بقي في خوزستان . و يضم بيت صافي:
1. بيت علي: و هم الرؤساء , رئيسهم الحاج جاسم بن رحمة بن ملا نجم
2. بيت اسويد 3. بيت ابريهي 4. بيت اسفيح 5. بيت ابليّش
كما زودنا الأخ فايز الأنباري برسالة مفصلة عن ما يعرفه من قبائل ربيعة بالعراق فجاء برسالته القبائل التالية :

1- عشيرة الامارة يرأسهمالامير ربيعة بن محمد الحبيب الذي يرأس عموم عشائرربيعة في العراق
2- عشيرة السراييراسهم الشيخ سعد محسن حسن الخيون الكصاب
3- عشيرة مياح يراسهم الشيخ مهند هلالبلاسم الياسين
4- عشيرة بني عمير ليس لهم رئيس عام وانما لكل عشيرة منهمرئيس
5- عشيرة كريش يرأسهم الشيخ عزيز حسين الفرهود العباس
6- عشيرة الامارة فيالبصرة (الصيامر) يراسهم الشيخ جري حميد
7- عشيرة البوحمدان يراسهم الشيخخضيرعباس الشويرد 8- عشيرة الانباريين يرأسهم الشيخ سومرعبدالاميرخضيرالحمادي
9- عشيرة عتاب يراسهم الشيخ رياض ثجيل الحاتم اليوسفابوره 10- عشيرة الغرير يراسهم ضاري علي دليمي
11- عشيرة الباوية يرأسهم الشيخ حميد حمود المسلم
12- عشيرة البوبزون يراسهم الشيخ يحيى موسى العثمان
13- عشيرةالتكارتة يراسهم الشيخ عباس سكران العبدالله
14- عشيرة حجام يراسهم الشيخ جوادكاظم الريسان الكاصد ودايم حسين الياسر
15- عشيرة الدعوم يراسهم الشيخعبدالاميرخان ال علي
16- عشيرة الدلفية يراسهم الشيخ ساجت سلمانالوحيد
17- عشيرة الذهيبات يراسهم الشيخ علي محسن الدعداع
18- عشيرة الرباكاتيراسهم الشيخ حسين العلوان الزكاط
19- عشيرة بني ازريج يراسهم الشيخ عبدالالهفاهم الفرهود العساف
20- عشيرة السميلات يراسهم الشيخ نسيم خلف الفاضل العباسالحسين
21- عشيرة الحلاف يراسهم الشيخ سعد ابوالهيل حسين الميرطه
22- عشيرةحلاف السويجت يراسهم الشيخ عبدالرحمن يعقوب السويجت
23- عشيرة الشرش يراسهم الشيخهادي الشلال الفضل 24- عشيرة بنوشيبان يراسهم الشيخ مهدي صالح المهدي
25- عشيرةعبودة يرأسهم الشيخ علي حسين خيون العبيد
26- عشيرة بني أركاب يراسهم الشيخ طالبحربي المزعل الشلاكة الحميد
27- عشيرة البودراج يراسهم الشيخ علي شعلان مطشرالفيصل الحسين الطلال 28- عشيرة الفريجات يراسهم الشيخ جبارحسن ناصر العيادةالفارس العلكم
29- عشيرة الفلوجيين
30- عشيرة الكرد يراسهم الشيخ محمدعبدمصحبال عمران
31- عشيرة البوحسب الله يراسهم الشيخ مظهر حاتم مهدي

( ومن قبائل ربيعة في عربستان )
ذكر الشريفي في الموسوعة الذهبية نقلاً عن مؤلف كتاب الدرر الحسان قال قبيلة الباويه من قبائل ربيعة ويرأسهم الشيخ طلال ويتفرع منهم : آل حرب والبريكة والجامع والجبارات وآل جول والحميّد والبو رومي والزرقان وبيت سراح والسلامات والصياح والبو عطوي والعمر والعمور والعون والمعاويه والمقاطيف والنواصر والهليجي ومن آل حرب بيت خزعل وبيت مزعـل وبالعراق من بني تغلب خلق كثير ضمن مجمع ربيعة