موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه - عرض مشاركة واحدة

08-16-2010, 06:20 PM

عذراً فقد نسيت من أقوال العلامة الجاسر رحمه الله اذ يقول " إني انتهيت في دراستي لأصول القبائل العربية إلى نتيجة لا يرضى بها كل أحد وألخصها الآن بأن كثيراً من الصلات بين فروع القبائل وأصولها لا يقوم على أساس البنوة التي قد يحصل بها الحفاظ على نقاء النسب، بل قد يقوم على إعتبارات أخرى كالحلف ويقصد به أن تتحالف قبيلتان أي تتعاهدا على أن تكونا في الخير والشر، وإذا تحالفتا دخل الضعيف مع القوي وأخذ اسمه والفرق بينه وبين الولاء أن الولاء يكون في القريبين نسباً وهنا لا يعني الرق بل يعني أن الفرع إذا ضعف يدخل في أقرب فرع قوي إليه من حيث النسب وذلك للأحتماء به ويترتب عليه أن يتخلى عن إسم فرعه ويأخذ اسم الفرع الذي ولاه، أما الحلف فيكون بين المتباعدين في النسب، ومن الاعتبارات التي قد تقوم عليها الصلات بين فروع القبائل واصولها التبني حيث ينشأ المرء من صغره في بيت بعض أقاربه فينتسب إلى أولئك دون أبيه، وقد يحصل التبني في عهدنا الحاضر ولكن بغير الطريقه المعروفه عند المتقدمين، وقد تقوم الصلات الجوار في المنزل وعلى الاتفاق بين الاسماء ومثل هذا لايقتصر على صلة الفروع بالاصول بل يمتد إلى البطون والافخاذ وحتى الابناء" انتهى كلامه يرحمه الله

08-16-2010, 06:20 PM	#20
عضو منتديات العبار تاريخ التسجيل: Aug 2010 المشاركات: 10	عذراً فقد نسيت من أقوال العلامة الجاسر رحمه الله اذ يقول " إني انتهيت في دراستي لأصول القبائل العربية إلى نتيجة لا يرضى بها كل أحد وألخصها الآن بأن كثيراً من الصلات بين فروع القبائل وأصولها لا يقوم على أساس البنوة التي قد يحصل بها الحفاظ على نقاء النسب، بل قد يقوم على إعتبارات أخرى كالحلف ويقصد به أن تتحالف قبيلتان أي تتعاهدا على أن تكونا في الخير والشر، وإذا تحالفتا دخل الضعيف مع القوي وأخذ اسمه والفرق بينه وبين الولاء أن الولاء يكون في القريبين نسباً وهنا لا يعني الرق بل يعني أن الفرع إذا ضعف يدخل في أقرب فرع قوي إليه من حيث النسب وذلك للأحتماء به ويترتب عليه أن يتخلى عن إسم فرعه ويأخذ اسم الفرع الذي ولاه، أما الحلف فيكون بين المتباعدين في النسب، ومن الاعتبارات التي قد تقوم عليها الصلات بين فروع القبائل واصولها التبني حيث ينشأ المرء من صغره في بيت بعض أقاربه فينتسب إلى أولئك دون أبيه، وقد يحصل التبني في عهدنا الحاضر ولكن بغير الطريقه المعروفه عند المتقدمين، وقد تقوم الصلات الجوار في المنزل وعلى الاتفاق بين الاسماء ومثل هذا لايقتصر على صلة الفروع بالاصول بل يمتد إلى البطون والافخاذ وحتى الابناء" انتهى كلامه يرحمه الله