بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين
أخينا الفاضل الحي الذي يرزق وليس أبن قاسط لأن ابن قاسط أصبح فتيت من الرمل أحيّيك بتحية الإسلام الخالدة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وأبارك لك وأهنيك بحلول شهر رمضان المبارك أنت وجميع الأخوة الكرام 0
أما بعد هداك الله يا أخي مثل سرد هذه الحكايات والأخذ بالأقوال غير المسندة هو الذي شتت أفكار عوام القبيلة وصارت تصّدق أنها مرقعة من كل رقعة وليس هي أبناء جد فأنت تقول أنني أنفى وائل بن قاسط وأنا يا أخيك اتعامل بالواقع وليس لي أجنحة لكي أطير ولكني لم أنفى وايل بن قاسط كما تقول فهو جد موجود لذريته وهو مثل أبوه قاسط ومثل جده هنب وجدوده الآخرين فليس له أفضلية ولا ميزة وليس هو الأوحد في ربيعة وأخيك لا يملك على أصلاحية تخوله أن يضعه جد لجميع قبائل ربيعة مثل أنت والربع الذين تنقل عنهم وكل هذا الكلام هو قول معاصر ولا يوجد بالتاريخ أنه يوجد وائل مخصص لقبايل ربيعة بل أن كل قبيلة لها جد تنتسب له بدون خلط وما تردده هو من أقوال الذين يخرّفون في هذا العصر فقبائل ربيعة لا تعرف بوائل أطلاقاً وحتّى ذريته ليس هو عمود نسب لها وإنما هو جد عندما يقال الدهامشة والجبل والسلقا يقال العمارات يشار للأسم الذي يجمعهم وعندما يقال ضنا عبيد والعمارات يقال ضنا بشر وهكذا أما أنه يشمل قبائل ربيعة وهو وائلها فهذا محض أفتراء وتصنيفات من الرجل الذي ضحك على العامة ولا يوجد في جميع المصادر وإذا أراد ينتسب البكري أو التغلبي أو الذي من عنز فيقال أبناء وائل بن قاسط ولكن النمري والعبدي والغفيلي والعنزي والعميري والضبعي والأكلبي وجميع قبائل ربيعة ما تجد منهم من يقول نحن أبناء وائل بن قاسط لأنهم يعرفون جدودهم وكل قبائل ربيعه يرفع نسبهم لربيعة وعندما تشعبت ربيعة وتكاثرت وتوزع منها فروع فأن بكر قد اختصرت حتى اسم بكر كلياً بشهادة التاريخ وليس بتلفيق كلام النت من الذين حاكوا خرافات وهمّت كل من تجهله الحقائق وتصوّر يا أخي لو أنه أحد الأنبياء فهل يحق لآحد أن ينصبه جد له لمجرد أنه نبي أما وائل بن قاسط فهو شخص عادي فلا تطيرونه بل اتركوه في قبره وهو أبو ذريته فقط والمعروف أن بكر منذ العصر الجاهلي ما تجد اسم علم من رجالها يقال له البكري ولا الوائلي أطلاقاً بل : الشيباني والحنفي والقيسي والذهلي والتيمي واليشكري والعجلي وأبحث أن لقيت شخص يقال له البكري أو الوائلي خذ بالأقوال الذي روّج لها مؤخراً واعتمدها وألا اطلب الله وأبتعد عن ترديد هذه الأقوال الذي يقصد منها التشكيك والطعن بأنساب عنزة وجعلها هفه برفه
أخي الفاضل : لوحظ أنك في مقالك قلت عندما كانت ربيعة باليمن والمعروف أن ربيعة من القبائل العدنانية التي نشأت بمكة ثم انساحت لنجد ودخل منها بطون في تهامة وجميع القبائل العدنانية من دخل منها اليمن فهي وافده وليس من السّكان الأصليين
أخي الفاضل : لقد أكدت بناء على أبيات أبن ورقاء الشيباني وها أنت عرفته بالشيباني ولم تقول البكري أو الوائلي كما يدعون المزورين ونقول لك نعم لا يوجد شعار الوائلية في ربيعة وحتى في ذرية وائل الذي اضفيته على كل ربيعة ثم أنك نسبت شعيب لعنزة وأكدت ذلك بناء على أبيات الشيباني وهذا الكلام ورد مع الحديث نعم الحي عنزة مبغي عليهم منصورون وأضيف له رهط شعيب وأختان موسى وقد أنفرد ابن كثير في كتابه البداية والنهايه وكتابه قصص الأنبياء فأورد الحديث ونسب شعيب من عنزة وحيث أنني من خلال بحوثي المستفيضة عن قبيلة عنزة وقبائل ربيعة وتأليف كتاب متخصص كنت أول من دوّن هذا الحديث في كتابي وقد قدمت الحديث لعلماء في الحديث والفقه وخرّج الحديث وذكر رواته ودرجته ونشرته تحت عنوان ( من فضائل عنزة ) حيث أن نسب شعيب لم يصح من عنزة لآنه من قوم مدين ولأنه وجد قبل وجود ربيعة بقرون فأخذت ما صدق من الحديث وتركت ما وضع وحيث أن نبي الله شعيب عليه السلام من قبيلة تسمّى عنزة من قوم مدين فقد حصل التباس وإذا أنت متأكد أن شعيب من عنزة فأنه ما يوجد في ربيعة نبي ألا في عنزة ولماذا لا تنسبوننا لشعيب بدل وائل بن قاسط يا أخي هذا نبي وهذاك شخص عادي أكد لي أن شعيب عنزي واتركوا وائل بكر وتغلب وعنز لذريته واعتمدوا شعيب طالما أن الموضوع كلّه توهم
أخي الفاضل : جاء بمقالك تقول أن عنزة كانت بطن من بكر وهذا من تخريفات أخينا الذي وهم العامة وأخذوا بأقواله وهي تصنيفات وأراك تكرر كلامه وتنشره والصحيح أن عنزة قبيلة لم تهمل وقد أوردت أكثر من مائة مصدر عن ذكر عنزة في الجاهلية والإسلام من عنزة إلى يذكر ويقدم إلى تفرّع قبائل عنزة الثمانية وذكر بني هزان كفرع مستغل ولهم جد اسمه وائل أراك تحاشى ذكره حسب ما كتب عنه من قبل بعض الأشخاص الذين أهفوا ذمتهم وتجاوزوا ووهّموا العامه بالقدح بهذا الجد وتحقيره لآنه وائل عنزي والذين لفقوا أكاذيب وحاولوا تغطية كذبهم بأنه لا يوجد في ربيعة ألا وائل بن قاسط والذين يتعامون عن وائل بن هزان العنزي لم يكتفون بتغميض عيونهم ولكن مع هذا اكثروا السّب بهذا الجد وأكثروا المدح لوائل بن قاسط وكل أقوالهم كذب وافتراء وتزوير والحقيقة التي تكذّبهم هي أن وائل بن هزان جد له ذرية من أكبر واشهر قبائل عنزة ووائل بن قاسط جد لا ينتسب له ألا ذريته وطالما أن هذا عنزي وهذا ليس عنزي ماذا يعني تلفيق لعنزة جد ليس عنزي وترك الجد العنزي والذين يخبصون في جميع أقوالهم وتنقل نسب عنزة في كتاباتهم لم يتطّرق أحد منهم لبطون عنزة القديمة وجدودها ومشاهيرها
أخي الفاضل : أنت تقول أن وائل بن قاسط هو وائل ربيعة وهذا كلام منقول من المزوّر المعروف ومكرر وبعيد عن الواقع وأنت تقول أنني أنكرت وائل بن قاسط وأقول لك أنني لم أنكره ولكني وضعته في موضعه الذي خلقه الله به فهو جد فقط لذريته وليس له أي ميزة وإنما اشتهرت قبائل من نسله وعرفت بأسماء وهو مجرد جد مثل غيره وكل من كتب أنه هو وائل ربيعة في هذا العصر أنت تعرف وتدرك أنه يكذب
أخي الفاضل : من هو الذي أنكر عنزة وأنكر ربيعة كلها التي ملأت الأفاق كثره وعظمه وهيبه ولم تذكر قبائل ربيعة في العراق وأيران وتركيا وفي كل أقطار العرب كل هذه القبائل تدعي بدعاية الذين لفقوا كلام كاذب بأن ربيعة كلها دخلت مع عمها عنزة فهل هذا صحيح ؟ وأنت تقول أن عنزة بطن من بكر فكيف هذا البطن التهم كل قبائل ربيعة ؟ هل اتضح لك أن هذه الدعاية مهزلة ؟
يا أخي إذا تريد الصحيح الذي لايقبل الشك فأن عنزة قبيلة من اشهر قبائل ربيعة وهي عنزة بن أسد بن ربيعة ومن قبائل عنزة فرع وائلي معروف ما ينكره ولا يتجاهله ألا من يتعامى عن الحقيقة لقصد وقد تفرقت عنزة في الفتوحات الإسلامية كغيرها من قبائل العرب وبقي منها فرع هاجر من عين التمر في منتصف القرن الثالث الهجري واستوطن في منطقة المدينة وملك نخيل خيبر واحتفظ بالاسم القديم ثم بعد أن تكاثرت القبيلة انساحت إلى نجد وبلدان أخري وهي من القبائل المهمّه العظيمة ولم تكن لهزمة ولم تنتحل وائل بن قاسط بل هي فرع بشر ومسلم ولهم جد اشتهر في عصور العاميه اسمه وائل اعتزت به القبيلة وعرفت بأولاد وائل فأن كان هو الجد الجاهلي فأن اسم القبيلة بقي امتداد لعنزة بن أسد ولا غرابة أن تسمّى بجد من أحفاد عنزة أو أنه جد يفترض أنه أبو بشر ومسلم حسب ما توارثته القبيلة ومن يقول أنها تعتزي بوائل بن قاسط وهي بقيت لهزمة مع جمع بكر منذ ما قبل الإسلام فالذي يقول بهذا يكذب الف مرّة فعنزة عزيزة وعريقة ولا تقبل أن تكون لحقه لأحد
أما الذي يقول أن جميع قبائل ربيعة دخلت في بشر ومسلم فهذا لا صحة لكلامه البته فأتركوا عنزة ونسبها الثابت والذي يريد وائل بن قاسط الله يسهل عليه ولا يشوف شر
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 01-03-2023 الساعة 11:29 AM
|