موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه - عرض مشاركة واحدة

12-25-2010, 05:08 PM

[quote=الوائلي ابن ربيعة;23266]اهلا بك اخي ابو وائل العنزي واعتذر عن تأخري بالرد بسبب بعض المداخلات التي شتت المتابع ، اما عن سؤالك عن افتخارنا ببكر وتغلب فهو بإختصار هو بسبب عزوتنا الوائليه والحلف الذي امضت عنزة فيه جل وقتها وبذلت فيه كل قواها وخرجت منه بأوج قوتها كما دخلت ولاتنسى التداخل بين قبائل ربيعة قاطبه ولو اردنا تفصيل ذلك لأستغرقنا وقتاً طويل فقبيلة عنزة كانت طرفاً رئيسياً في كل صرعات واحلاف بنو وائل بن قاسط وبنو وائل هم من يقول فيهم ويعرفنا بهم ان كنا نجهل من هم الشاعر طرفة بن العبد يقول :
وتفرعنا من ابني وائـــل ******هامة العــز وخرطوم الكرم
من بني بكر أذا مانسبوا ******وبني تغلب ضرابـــــي البهم
وفي بنو وائل عنزة يقول الشاعر النجدي الأسمر الجويعان العنزي :
أولاد وايل كاسبين النفيله ****** والهرج مايثبت على غير برهان
هل الفعول الطيبة الجزيلة ****** وايــل لهم بالمجد منزل ومسكان
لاحظ هل هناك فرق بين وائل عند ابن العبد وبين وايل عن الاسمر العنزي ؟؟

لقد جانبك الصواب بقولك هذا!! فهل الأسمر العنزى شاعر جاهلى حتى يتوافق قصده وقصد ابن العبد على أن المعنى
هو وائل بن قاسط؟! فكيف جمعت بين القصدين!! فابن العبد
يعنى وائل بن قاسط! والأسمر العنزى يقصد وائل جد عنزة!
فكما أن ابن العبد شاعر وليس بنسابة! فكذلك الأسمر أيضا
هو شاعر وليس نسابة حتى ينسب قبيلته الى وائل بن قاسط!!

12-25-2010, 05:08 PM	#174
عضو منتديات العبار تاريخ التسجيل: Dec 2010 المشاركات: 10	[quote=الوائلي ابن ربيعة;23266]اهلا بك اخي ابو وائل العنزي واعتذر عن تأخري بالرد بسبب بعض المداخلات التي شتت المتابع ، اما عن سؤالك عن افتخارنا ببكر وتغلب فهو بإختصار هو بسبب عزوتنا الوائليه والحلف الذي امضت عنزة فيه جل وقتها وبذلت فيه كل قواها وخرجت منه بأوج قوتها كما دخلت ولاتنسى التداخل بين قبائل ربيعة قاطبه ولو اردنا تفصيل ذلك لأستغرقنا وقتاً طويل فقبيلة عنزة كانت طرفاً رئيسياً في كل صرعات واحلاف بنو وائل بن قاسط وبنو وائل هم من يقول فيهم ويعرفنا بهم ان كنا نجهل من هم الشاعر طرفة بن العبد يقول : وتفرعنا من ابني وائـــل ****هامة العــز وخرطوم الكرم من بني بكر أذا مانسبوا **وبني تغلب ضرابـــــي البهم وفي بنو وائل عنزة يقول الشاعر النجدي الأسمر الجويعان العنزي : أولاد وايل كاسبين النفيله ** والهرج مايثبت على غير برهان هل الفعول الطيبة الجزيلة **** وايــل لهم بالمجد منزل ومسكان لاحظ هل هناك فرق بين وائل عند ابن العبد وبين وايل عن الاسمر العنزي ؟؟ لقد جانبك الصواب بقولك هذا!! فهل الأسمر العنزى شاعر جاهلى حتى يتوافق قصده وقصد ابن العبد على أن المعنى هو وائل بن قاسط؟! فكيف جمعت بين القصدين!! فابن العبد يعنى وائل بن قاسط! والأسمر العنزى يقصد وائل جد عنزة! فكما أن ابن العبد شاعر وليس بنسابة! فكذلك الأسمر أيضا هو شاعر وليس نسابة حتى ينسب قبيلته الى وائل بن قاسط!!