بسم الله الرحمن الرحيم

الوالد المحترم .. والأديب والشاعر الكبير ..
عبدالله بن عبار العنزي ( أبو مشعل ) ..
سلام من الله وتحيه طيبه الى شخصكم الكريم .. وبعد ...
أولا : نحن نحترمكم ونقدركم ونأخذ كل ما تكتبون بالثقه والمصداقيه وذلك لما سمعنا عنكم ولمسناه من كتبكم من المصداقيه ودقة نقل المعلومه واثباتها بالوثائق والمراجع ..
فلا تتأثرو أبدا بأي قلم يحاول التشكيك في بعض ما تكتبون لأن هذا دليل قاطع على مدى النجاح والانتشار الذي حققتموه في كتبكم ..
ثانيا : سبب ندائي هو محاولة البعض (الصيد في الماء العكر) .. ولكن نقول لهم أنا وأنتم بأن مائنا صافيه كالزلال .. ولن نسمح لأحد أن يصطاد بها أبدا ..
· وأقول بأن المسألة هي أكبر من نفي أو اثبات الانتماء للقبائل والعشائر وأكبر من قول (هل العشيره الفلانيه من القبيله الفلانيه أم لا ؟ ) ..
ولكنها محاولات مقصوده في منطقة العشائر العراقيه والسوريه للتشكيك والطعن في انساب هذه العشائر ( المعروفه والموثقه ) وبالتالي الاثبات التدريجي لانتماء انساب هذه العشائر السنيه شيئا فشيئا الى الشيعه (أي بصراحة محاولة تشييع العشائر السنيه) وللأسف نجحت بعض المحاولات القليلة(بالاغراءات الماديه) مع بعض العوائل الصغيره والفقيره والتي ليس لديها أي انتماء أو نسب لأحد .
أما عشائرنا السنيه فقد واجهت أهوال ومصاعب أكبر من ذلك وتغلبت عليها والحمد لله بحكمة وثقافة أبنائها وأنتمائهم لسنة نبيهم محمد (ص) وأعتزازهم وفخرهم بأصولهم القبليه .
ثالثا : أقول لبعض الأخوه من أبناء بعض العشائر الذين ينساقون وراء المشككين بأن لا تتأثر ببعض الأقلام المغرضه ..
وأعلم بأنه في الوقت الذي تجلس أنت به على جهاز الكمبيوتر وتطعن في هذا النسب وتنفي معرفتك بذاك النسب وكأنك تعلم كل شيء حدث في هذه الدنيا ..
وقبل أن تنفي انتماء هذه العشيره لتلك القبيلة أو تطعن في نسب تلك العشيره أو ذلك الفخذ ( بدون معرفه وبدون اثبات) تذكر أن الرسول (صلى الله عليه وسلم) قد نهى عن الطعن في الأنساب ، وأسأل نفسك (ماهو هدف البعض من ذلك الطعن والتشكيك في هذه الأيام بالذات ؟)
ولا تتوقع بأن من يريد اثبات نسبه سيأتي يوما ليتقاسم معك لقمة العيش أو يطلب منك مجدا أو تاريخ لينسبه لنفسه (بالعكس) هم رجال لهم تاريخ ساطع ومسطر في صفحات المجد ومثبت لدى أعدائهم ( الاحتلال الفرنسي ) قبل الأقارب والأصحاب .

رابعا : أما الأن فقد قرئنا أمرا غاية في الغرابه بأن هناك من نصب نفسه أمينا عام على أنسابنا وبدأ ينسبنا الى تلك العشيره أو ذلك الفخذ ( ونخشى أن نقرأ يوما لأحد ويقول أن لديه تفويض علينا من الأمم المتحده أو مجلس الأمن ) ,
أقول : لا وألف لا .. نحن نعلم ما هو نسبنا ومن هي عشيرتنا ولم ننصب أحد أمينا على نسبنا (وكل من يدعي ذلك هو غير صحيح ) وهذا الكلام خاصتا موجه الى الأخ الذي نصب نفسه أمينا على نسب البوخابور .

خامسا : أقول أسف على الأطالة ولكن وجب على توضيح ذلك ..
وأقول الأهم لوالدنا الكاتب والأديب الكبير والمعروف ( ابن عبار) بأنك أوردت الحقيقة في كتابكم الموثوق بالدلائل والبراهين الدامغة ولا يهمك الغمز واللمز من البعض لأغراض شخصيه .. وكما يقول المثل ( لا ترمى الحجاره الا على الشجره المثمره ) ..
* فنحن أبناء عشيرة البوخابور حسب كتب المؤرخين وكبار السن والقصائد لم يذكر أحد أبدا بأننا حسينيه أو هاشميه أو غيره بل أجمعت كل المراجع والدلائل بما يدع مجالا للشك بأننا ننتمي الى عشيرة الحبلان من العمارات من ضنا بشر من عنزه الوايليه ( ونحن في حلف عشيرة العقيدات سكنا وليس نسبا وأصلا ولهذا الحلف قصة تم عرضها في المنتدى مسبقا )
وذلك حسب ما ورد أيضا في كتابكم الموقر , وحسب ما ورد في قصيدة (الشيخه) التي قالها شيخ مشايخ عنزه الشيخ مشعان الهذال ( أخو بتله ) ..
وأقول للبعض من المشككين في نسبنا بأننا لسنا منسيين أو مهمشين ونبحث عن مجد بل نحن فخر وعز بأفعالنا أينما ذهبنا وأينما كنا (والحمد لله) .. ومن تاريخنا الساطع ..

1- لنا ثورة (حرب) باسمنا معروفه ومشهوره وهي (ثورة البوخابور) ضد الأحتلال الفرنسي عام 1920م .
2- نحن العشيرة الوحيدة في التاريخ التي قامت بعملية حرق طائرات الأسطول الجوي للاحتلال الفرنسي في حادثة عظيمه يفخر بها ليس أبناء وائل فحسب بل كل مسلم وكل عربي أصيل .
3- نحن العشيرة الوحيدة التي رفضت دفع الضرائب للمحتل الفرنسي وهذا هو سبب قيام الجيش الفرنسي بقصف مناطقنا بالطائرات التي تم حرقها لاحقا .
وذكر أجدادنا هذه الأهازيج(حدوة الحرب) أثناء تلك المعارك ومنها :

الخابوري ماكبر باسه *** حط الشروفيه متراسه
والطوبجي مجحف راسه *** و(مطر اللوز)نجيبه ميسر
يا فرنساوي وين حدودك *** تحاربنا من دور جدودك
ماشفت يوم حنا نحودك *** ونيسر ضباطك والعسكر
عيال وايل مونسين البر *** مسقين العدوان المر
4 – قام أبناء عشيرة البوخابور بذبح قائد الجيوش الفرنسيه في مناطق الفرات الأوسط وأسمه ريتشارد ويسميه العرب ( ريشان ) .

5- عشيرة البوخابور تملك أجمل ،وأخصب أراضي على ضفاف الفرات، وتسمى تلك المناطق ( جنة الدنيا) لوقوعها بين نهري الفرات والخابور، ولخصوبتها وعذوبة مياهها ، والتي ملكناها بحد السيف وعزيمة الرجال من أبناء البوخابورعيال وايل (بعد طرد عشيرة الجبور منها ) .
كما أننا كنا أكبر عشيرة تملك الغنم على ضفاف الفرات .. وكنا ولا زلنا أهل الكرم والجود والشجاعه .

** أما سبب كتابتي لهذه الرساله : فهو بعد قرائتي لرد في هذا المنتدى لأحد الأشخاص والذي نصب نفسه أمين على نسب البوخابور .. وبلغت به الجرءاة للطعن في كتابكم الموقر في نسب هذه العشيره الى الحبلان من عنزه ..
وأدعى أنها تنتسب الى السادة الأشراف الحسينيه الهاشميه ..
وحقيقة أول مره أسمع بهذا النسب في حياتي .. والذي أعرفه بأن هذا النسب لا ينطبق الا على عائلة ملك الأردن الهاشميه وبعض أشراف الحجاز فقط وهم معروفين بالأسم .

** وأخيرا .. أختم رسالتي بملاحظتين ..
الأولى : سبب تسمية البوخابور بهذا الأسم وأقول بأن هذا لقب وليس اسم ونسب أطلقته عشاير الفرات على هذه العشيره بعد حربها مع حلفائها عشيرة العقيدات ضد عشيرة الجبور حيث قامت عشيرة الحبلان من عنزه ( البوخابور ) بعد هجرتها من الجزيره العربيه في القرن الثامن عشر واستقرارها على ضفاف الفرات بطرد عشيرة الجبور في تلك الحرب الى ما وراء نهر الخابور ليكون ذلك النهر حد فاصل بين العشيرتين وهذا هو سبب ذلك اللقب ،
نسبة الى نهر الخابور الشاهد على تلك الحرب وهذه التسميه من عادات عشائر الفرات تكريما للمنتصر في الحرب .

والملاحظه الثانيه : هي أن سبب الخلاف على نسب البوخابور (الوايليه) هو ليس كونهم من الحبلان من العمارات أم لا .. بل سبب الخلاف هو هل هم من الهذال أم أنهم من الحبلان من العمارات فقط ..
أما عن كون عشيرة(البوخابور) تنتمي الى الحبلان من العمارات من عنزه فهذا ليس محل خلاف ( وذلك لكي لا تختلط مسألة الخلاف على البعض ) .

وفي الختام أسف جدا جدا على الاطالة ولكنها الضروره ..
وتقبلوا خالص شكري وتقديري .. وخاصتا لكم ايها الأديب الكبير
وأتمنى أن أقرأ تعليكم الكريم على هذه الرسالة يا أبا مشعل ،،،

والتي أسأل الله أن تصلكم وأنتم في تمام الصحة والعافية ،،،

أبنكم البار : مجاهد ( الخابوري) الحبلاني العماراتي العنزي .