سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم هل الحديث الشريف عن عنزة غير صحيح ؟ هل المصادر كلها تكذب ويصدّق الذي وهم هؤلاء الرجال ؟ هل اسم عنزة مجرد أسطورة ؟ هل بكر وتغلب أنقلبت فصارت بقدرة قادر هي عنزة اليس هي من عقب جديلة أخو عنزة ؟ هل أهل خيبر منذ أحد عشر قرن تحولوا إلى بكر وتغلب الذين معظمهم في تركيا وبلاد الله الواسعة ؟ هل نصنّف نسبنا حسب المزاج ؟ هل أحد من القبائل يقبل بتحريف النسب ؟ هل أحد ذكر هذا النسب في العصور الماضية ؟ هل عنزة منبوزة النسب حتى تحتاج إلى نقل نسبها إلى غير نسبها ؟ هل يسمح لمن يختار النسب ؟ هل صحيح فحوى هذا المشهد أننا لست عنزة ؟ هل يجوز خلط أنساب القبائل ؟ وهل نلقي أسم عنزة ونتسمى ببكر وتغلب ؟ لو قلنا أن عنزة دخلت في لهزمة مع بكر فماهي صلتها بتغلب ؟ ومن هو المؤرخ الذي ذكر هذا الخلط ؟ ثم ماذا نحصل عليه من مميزات لو صرنا بكر وتغلب ؟ لقد بحثت في جميع المصادر فلم أعثر على كتاب واحد يخلط عنزة مع بكر وتغلب فأين المصدر ؟ هل قبيلة عنزة لم تعرف ألا في هذا العصر ؟ وأين المؤرخين والمستشرقين ونسابة العرب من هذا النسب ؟ وهل أحد ورث من جدّه أنه تغلبي أو بكري ؟ وهل بكر وتغلب الذين بالعراق ويعرفون بأسماء فروع من هذه القبائل ومنهم العجلي والحمداني وغيرهم يسمحون بأن نسلبهم بكريتهم وتغلبيتهم ونتسمى بها ؟ وهل الباحثين الذين ذكروا الحقائق الدامغة وكشفوا الزيف وأسندوا على مصادر بالصفحة والسطر نعتبرهم أعداء ؟ وهل الطعن في بني هزّان يفيد عنزة ؟ وهل يعقل أن نصدّق اننا لست عنزة ؟ وهل وهل حتى يفهم الجميع وأني مستعد أن أحاجج من يرغب المحاججة أن أراد عرفاً أو شرعاً أو علماً والمعروف أن الرجل الذي صاغ هذا المشهد وخدع الرجال الذين لم يحضر لهم أي مرجع قد تصوّر أن التوقيع على النسب يلغي كل نسب عنزة وينسف تاريخها وينقلها إلى بكر وتغلب القبيلتان التي لم يطأ أحد منهم في قدمة منطقة خيبر منذ العصور القديمة إلى هذا العصر ولا يوجد هناك من ربيعة ألا عنزة فهل يخفى على أحد لذلك فأن هؤلاء المشائخ يعرفون أن القبيلة هي عنزة وتفريع عنزة إلى بكر وتغلب خطأ من صائغ المشهد وأني أتحداه أن يثبت أن عنزة هي فرعي بكر وتغلب وهو يعرف أن بكر وتغلب فرعي جديلة وليس عنزة وأن بشر ومسلم هم فرعي عنزة وأن بني هزّان من قبائل عنزة المعروفة وغير هذا أتحدى من يجد مصدر أما التهويش والتهريش والظنون وقولت هذا يحبنا وهذا يكرهنا وهذا باحث وهذا مؤرخ وهذا يفهم وهذا لا يفهم فهذه أقوال عبارة عن عواطف لا تسمن ولا تغني ورجال قبيلة عنزة يريدون الحقيقة ويهمهم من يقول ذكر المؤرخ الفلاني والنسابة الفلاني وليس قال أبن عبّار أو قال الآخر إذا لم يسند قولهم وعلى الذي عنده شكة الأطلاع على مصادر تاريخ وأنساب عنزة الذي تحاصيت عليها في كتابي وفي الموقع ومن ثم من أراد الجحود وتصديق الأقوال غير المسندة له شأنه وهو حر
خلاصة القول :من نسب بكر وتغلب إلى عنزة فهو لا يستند إلى مصدر ومن نسب عنزة إلى بكر وتغلب فهو لا يستند إلى مصدر كائن من كان ونحن نقّدر كل رجل كبير أو صغير ونوافقه بكل المسائل عدى النسب فهو مصير أمه ومن وجد مصدر فعليه أن يذكره وأما التكهّن فلا يصح ولماذا لا يعرض هذا الرأي على مختصين وهو بالتحديد بكر وتغلب وعنزة وأين يقع نسب كل قبيلة أليس بالعالم أحد لديه معرفة بانساب العرب ؟ ونحن لا نحيد عن المصادر ومن أراد أن يصنع نسب دون مرجع فهو وشأنه 0
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 11-28-2022 الساعة 08:49 PM
|